الإثنين , أغسطس 21 2017
الرئيسية | الموقع | قراءات ودراسات

قراءات ودراسات

القصة: فن البوح لدى اعتدال رافع

د.ماجدة حمود*      اختارت الكاتبة اعتدال رافع، منذ حوالي ثلاثين سنة، العزلة والابتعاد عن بريق الشهرة رافضة اللهاث وراء الزيف والمادة، فقد لاذت بحروف إبداعها، أي جنتها الأرضية، التي فتحت أمامها أفقا، تحلق فيه روحها، حيث تعايش أرواح آخرين معذبين، سُرقت أحلامهم مثلها، رفضت أن تعايش بشرا ارتدوا مسوح التماسيح، لا …

أكمل القراءة »

مَعَالِمٌ فِي طَرِيْقِ التَّصَوُّفِ

*الدُّكْتُورُ بَلِيْغ حَمْدِي إسْمَاعِيْل يظل التصوف الإسلامي أبرز مظاهر التاريخ الإسلامي بعد ظاهرة تحول الخلافة الإسلامية الراشدية إلى ملك عضوض ، وهذه الظاهرة التاريخية لا يمكن إنكارها أو بالأحرى تجاهلها لاسيما في ظل ثورة النصوص والسير التي وردت عن هؤلاء الصوفية أو أقطاب التصوف وما تزامن معها من أحداث سياسية …

أكمل القراءة »

أقنعة المثقف

علي أوعبيشة من أبرز الدروس الأساسية التي لم يتعلّمها الفكر الإنساني-الذي يقطن الدول اللاديمقراطية- من سقراط، ذلك الأثيني الذي أمضى حياته في التجوال في الأسواق والطرقات يساءل الناس عن الفضيلة والعدالة… هي: أولا: أن المثقف، لا يمكن له أن يحقق ذاته إلا خارج أسوار المؤسسات، إذا ما أراد أن يفكّر …

أكمل القراءة »

المثقف والسلطة من سقراط إلى إدوارد سعيد

سعيدة بن سليمان المعرفة سلطة – م. فوكو إن دور المثقف إزعاج السلطة – سارتر قد تكون الإشكالية التي نحاول معالجتها في نصنا هذه تختصر في سؤالين اثنين: ما هو المثقف؟ وما هو دوره؟ إلا إننا قد نتجاوزهما قليلا إجابة عن أسئلة أخرى ضمنية، وأخرى ستفرض نفسها داخل السياق. فإن …

أكمل القراءة »

“قراءة في الهروب إلى آخر الدّنيا” لسناء الشعلان

أ.د:محمد صابر عبيد/العراق يتشكّل المعنى الرمزي والسيميائي للقصة القصيرة من طبيعة وحساسية ورؤية وفضاء وأنموذج السرد الذي تتكشّف عبره دلالية القصة عموماً، وإذا كان (سرد المحكي) هو الأسلوب الكتابي المهيمن على فضاء الكتابة القصصية عادة، فإن (سرد المصمت) يأخذ جانباً تشكيلياً وتعبيرياً خاصاً ومختلفاً في صوغ المعنى السردي للقصة، وقد …

أكمل القراءة »

في اللسان واللغة والبيان وعن القرآن والأولوية والأحقية

*كفاح جرار هب أن القرآن الكريم نزل من لدن الرحمن جل شأنه بالفرنسية أو اليابانية، وبأي لغة حية أو ميتة أخرى، هل سيكون وقتها معجزا ويظل معجزا أم لا؟. يهمني التأكيد هنا أني من الذين يفضلون استعمال كلمة “لسان” على مفردة “لغة” لأن الأولى تؤدي الغرض منها تماما، أما الثانية …

أكمل القراءة »

سجن النساء (حتمية الموت ومصادفة الحياة).. قراءة في روايات نسوية

آمال كبير* تمهيد: شبيهة تلك المعتقلات التي يختارها الإنسان ويتعايش مع قهرها، بتلك التي يقاد إليها عنوة وبطشا، خاصة إن كان الإنسان امرأة، تقول نوال السعداوي: (لكن الجريمة الكبرى أنني امرأة حرة، في زمن لا يريدون فيه إلا الجواري والعبيد، وولدت بعقل يفكر في زمن يحاولون فيه إلغاء العقل) ولهذا …

أكمل القراءة »

مغامرة الرواية تطلعا إلى المواطنة التخييلية

د. محمد الداهي* إن إثارة موضوع الرواية والسياسة قد يفضي بنا إلى النقاشات التي كانت سائدة في عقدي الستينات والسبعينات من الألفية الثانية. ومن ضمنها النقاش المحتدم بين لوسيان كولدمان وجاك لينهارت من جهة وألان روب غرييه من جهة ثانية. حاكم لوسيان كولدمان وجاك لينهارت رواية ” الغيرة” من منظور …

أكمل القراءة »

“خيامُ المنفى” تَسْترجِع ذاكرةَ الجزائر

عبدالدائم السلامي حيثما كُنتَ في جهات الأرض فإنّ قراءَتك روايةَ “خيام المنفى” للكاتب محمد فتيلينه (دار بغدادي- الجزائر 2016) تحملك إلى مدينة صغيرة بالجنوب الجزائري تُسمّى “حاسي بحبح”، وتَحُطّ بك الرَّحَلَ في سوقها الأسبوعيّ الذي تأسّس في ثلاثينات القرن الماضي، فيهرع إليك “عَلاوة”، وهو المشرف على تحضير أطيب القهوة، ويقدّم …

أكمل القراءة »

“لعبة السعادة، أو الحياة القصيرة لمراد زاهر” للجزائريّ بشير مفتي

مخلوف عامر * الرواية السابقة لـ(بشير مفتي) كانت بعنوان: (دمية النار)). ففي الدمية ذاتها معنى اللعب. لولا أنَّ تلكم الرواية اقترب فيها الكاتب من كواليس اشتغال المخابرات، فحملت الرواية شحنة بوليسية وهو موضوع جديد -فيما أعلم -باستثناء محاولة (إسماعيل بن سعادة) في ((شيفرة من سراب))، (منشورات الشهاب، 2014)، وقد نُشرت …

أكمل القراءة »