ثقافة المقال

العلاقة بين العلوم الإجتماعيّة و علوم التصرّف

قدس بن عبد الله

يُقصد من إدارة الموارد البشرية أن تكون تخصصًا في العلوم الاجتماعية يتكون من إنشاء وتعبئة مجموعة متنوعة من المعرفة المفيدة للجهات الفاعلة والضرورية للفهم والتفاوض ومحاولة حل المشكلات المرتبطة بتنظيم العمل في المنظمة. هذا التعريف اعتمدته مجموعة التفكير المعرفي والمستقبلي في إدارة الموارد (GRHEP) البشرية.
نلاحظ في البداية أن هذا التعريف لإدارة الموارد البشرية يستدعي بوضوح العلوم الاجتماعية، لذلك من أجل فهم أفضل للصلة بين العلوم الاجتماعية وعلوم التصرّف، وبالتالي إدارة الموارد البشرية، يفضل تحديد مقارنة بالعلوم الأخرى(ميشيل كروسيتي،2012). طابعهم العلمي يتمحور حول القيام بتحليلات مستندة على مراجع مشتركة و معلومات متعلّقّة بموضوع الدراسة و ليس بتنفيذ طريقة تجريبية أو صياغة الرياضيات. ترتبط الخصوصية الأولى بموضوع الدراسة”الكائنات التي تفكر وتتحدث وتنشر القصص، كائنات يمكنها أن تتبنى خطاب العلماء وتعديل سلوكهم وفقًا لذلك”. الخصوصية الثانية هي وجود تقارب خاص بين الباحثين وموضوعهم، القرب الذي يسمح باستخدام وسائل البحث مثل التعاطف وفقًا لمنطق منطق معتمد على الفهم. في الواقع، العلوم الاجتماعية هي فرع من فروع العلوم الإنسانية (العلوم التي يكون الإنسان وأنشطته موضوعًا للدراسة). لذلك، لا يدرس الإنسان تمامًا مثل الشيء المادي أو النبات أو الحيوان. تدرس الظواهر الاجتماعية، الحقائق الاجتماعية (خصائصها الرسمية، جوانبها المؤسسية، ضروراتها الوظيفية، محدداتها الفردية). يمكن تعريف هذه الحقائق الاجتماعية بأنها تلك التي تنتج عن الحياة في المجتمع والتي لن تحدث في وجود إنساني منعزل تمامًا. لذا فإن الحقائق الاجتماعية هي حقائق عن الإنسان في المجتمع. يمكن أن يكون هذا توضيحًا فيما يتعلق بالمستوى الأول من التحليل الخاص بالعلوم الاجتماعية.
لنتحدث عن المستوى الثاني الذي ينتمي إلى علوم التصرّف والتي هي جزء بدورها من العلوم الاجتماعية. يجمع هذا التخصص بين التسويق والتمويل والمحاسبة والرقابة الإدارية وإدارة الموارد البشرية والاستراتيجية ووجود هيئة تدريس ومعاهد ومجلات علمية متخصصة. في هذا السياق، قدم كريستيان بيياليس (2014)طالما أن موضوع هذه العلوم يعتمد على التنظيم ومشروعهم هو الأداء، فإن انتماء العلوم الإدارية إلى العلوم الاجتماعية له ما يبرره. وقد تم طرح وجهة نظر أخرى بواسطة هذا المؤلف يكمل هذه الفكرة ويميز بين العلوم الصلبة والعلوم الناعمة “المشكلة الاجتماعية لا يمكن حلها بل يمكن تعديلها و ظبطها ” وهذا يوجهنا إلى الجانب التالي “تنظيم المشكلة الاجتماعية هو يترجم إلى اتخاذ قرار بدلاً من إيجاد الحل، وهو يعتمد على نوع العقلانية ونوع المنطق المطبق أثناء عملية صنع القرار، فإن منطق الفاعلين على ذلك النظام يتوافق جيدًا مع مفهوم معين للواقع الاجتماعي، حتى لو كان لا يزال يتميز بشدة بالعقلانية الاقتصادية والقانونية؛ فهو مشروط بشدة في أسلوبه في التعامل مع المشاكل و في تطورها. تهتم علوم التصرّف بأنظمة السلوك والإجراءات داخل المنظمات وكذلك معنى المواقف والسلوكيات الملحوظة فيها.
يمكن أن يذهب المقطع السابق الذي تم تخصيصه لتوضيح خصوصيات العلوم الاجتماعية وعلوم الإدارة ، في نفس منظور التعريف المقترح والذي يقصد من إدارة الموارد البشرية أن تكون تخصصًا للعلوم الاجتماعية،يمكننا ربط التوجه نحو الغايات (وفقًا لرؤية أرنو جيلس ) ويمكن أن يتجلى ذلك من خلال المستويات الثلاثة التالية
تستخدم المفاهيم النظرية لفهم الموضوع وفي حالتنا المواقف المختلفة في إدارة الموارد البشرية.-
استخدام أساليب البحث لتعميق وتوجيه التحقيق في مراقبات إدارة الموارد البشرية.-
تعزيز التثبيت التشغيلي لإدارة الموارد البشرية، من خلال المشاركة في إنتاج المعرفة المفيدة للعمل.-
على مستوى نشره الذي يتعلق بـإدارة الموارد البشرية ونظرية المعرفة لليومي، قدم فريديريك فاشو(1997) تحليلا مع التأكيد على النموذج البنائي حيث يتم إنشاء المعرفة وليس اكتشافها. كان هدفه لفت انتباه الباحثين الشباب إلى الشروط اللازمة، ولكن غير كافية ، لبناء بروتوكول بحث يأخذ في الاعتبار المعرفة العملية، حتى لا يفرض عقلانية مفاهيمية، قبل فهم العقلانية التجريبية للجهات الفاعلة. وجد أن تحليلات الممارسات الإدارية ومشاعر الموظفين في الشركة معنيّة بشكل مباشر بهذا النقاش.
أصر فاشو على الدور الأساسي للبحوث في إدارة الموارد البشرية في المنظمة، والتي يجب أن تركز على تلبية قيد مزدوج. يفسر الباحث الممارسات لإعطاء معنى لواقع اجتماعي معقد. ثم يؤدي وظيفة إعلامية في المجتمع ، وذلك بفضل التمثيل المنظم لاضطراب العمل. ولكنها تقدم أيضًا للممارسين، بشكل مباشر أو غير مباشر، نماذج للعمل في مقترحاتها (حول “ما يجب القيام به” ، “كيف نفعل” ، أو “لماذا نفعل”). ثم يؤدي وظيفة تكوينية للجهات الفاعلة لهذه الممارسة.
بالإضافة إلى ذلك شدد على مفهوم: نظرية المعرفة لليومي التي تسهل فهم وتمثيل السياقات المحلية لإعطاء معنى للطريقة التي “يعيش” الأفراد فيها. تنظيم وتصور وضع عملهم. يمكن تعريف نظرية المعرفة للحياة اليومية وفقًا لهذا المؤلف على أنها الرغبة في فهم المكان / الزمان المتبلور في إجراءات روتينية، وفي الوقت نفسه، إعادة اختراعه باستمرار في الروح والشكل من قبل الفاعلين، للسماح لهم بالتصرف بشكل فردي وجماعي. يتكيف الفرد مع الظروف الزمنية لوجوده من خلال ثلاث وظائف تعلم
التنظيم، إدراك النظام، و القدرة على تمثيل نفسه .

 
أستاذة في التصرّف في الموارد البشرية

الثقافة

المجلة الثقافية مجلة جزائرية، غير ربحية تسعى إلى خلق فضاء ثقافي وأدبي جاد، وفاعل، ترحب بكل الأقلام الجزائرية والمغاربية والعربية، فهي منكم وإليكم، لا تشترط المجلة من السادة الكتاب سوى النزاهة

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

إغلاق