ثقافة النثر والقصيد

اَلْكُلُّ يُهَلِّلُ ٱلْكُلَّ

شعر: لويز غلوك، ترجمة: وداد الصفدي

– «اَلْكُلُّ يُهَلِّلُ ٱلْكُلَّ» –

وحتى في هذا الآنِ، يُلَمْلِمُ المَشْهَدُ
أَشْتَاتَهُ –
التِّلالُ تَسْحَمُّ في الظَّلامِ، والثِّيرَانُ
تَغْفُو في أَنْيَارِهَا الزرقاءِ،
هَا هِيَ الحُقُولُ، وقَدْ تَمَّ حَصَادُهَا كُلَّاً
هَا هِيَ الحُزُمَاتُ، إِذْ تَتَرَاهَصُ بِاتِّسَاقٍ
كَوْمَةً كَوْمَةً، على حَافَّةِ السَّبِيلِ،
تَتَرَاهَصُ –
بَيْنَ جَدَائِلِ نَبْتَاتٍ «مُخَمَّسَةِ الوَرَقِ»،
حِينَمَا يَبْزُغُ القَمَرُ السَّنِينُ في السَّمَاءِ

هَا هُوَ الغُثَاءُ [الأَحْوَى]،
غُثَاءُ مَا يُخَلِّفُهُ الحَصِيدُ أَوِ الوَبَاءُ
وامْرَأَتُهُ تُطِلُّ مِنْ حِتَارِ النَّافِذَةِ،
مَادَّةً يَدَهَا، كَمِثْلِ مَدِّ يَدٍ مِعْطَاءَةٍ،
والبِذَارُ، البِذَارُ –
آسِرَةً بِسِيمَائِهَا الذَّهَبِيِّ، تُنَادِي:
هَيْتَ لَكْ،
هَيْتَ لَكِ أَيَّتُهَا الصَّغِيرَةُ الغَرَّاءُ،
هَيْتَ لَكْ

حِينَذَاكَ،
تَنْسَلُّ الرُّوحُ مِنْ جَسَدِ الشُّجَيْرَةِ،
حِينَذَاكْ!

***

All Hallows

Even now this landscape is assembling.
The hills darken. The oxen
Sleep in their blue yoke,
The fields having been
Picked clean, the sheaves
Bound evenly and piled at the roadside
Among cinquefoil, as the toothed moon rises:

This is the barrenness
Of harvest or pestilence
And the wife leaning out the window
With her hand extended, as in payment,
And the seeds
Distinct, gold, calling
Come here
Come here, little one

And the soul creeps out of the tree.

***

 

(تنويه)

وها أنذا، للمرة الثامنة، أكتب في هذا المنبر الثقافي تنويها آخر خاصا مرفقا بمحاولة ثامنة متواضعة مني في ترجمة قصيدة «اَلْكُلُّ يُهَلِّلُ ٱلْكُلَّ» All Hallows، للشاعرة الأمريكية (الهنغارية) لويز غلوك التي حازت، قبل ما يُنيف عن خمسة أشهر، على جائزة نوبل للأدب لعام 2020، حسبما ارتأت لجنة التحكيم السويدية في الأخير. فهنيئا لهذه الشاعرة من الأعماق، رغم كل ما قيل من قول مضاد قد يكون سديدا كل السداد وصائبا كل الصواب، على هذا الإنجاز الشعري الذي يركز بالدرجة الأولى على قول الصامت، أو حتى على الإيحاء به، من خلال الركون اللاواعي، أو شبه الواعي، إلى ذكريات الطفولة خاصَّةً (كما هي الحال في القصيدة الاستهلالية، «الذاكرة الأولى» First Memory)، ومن خلال الركون الأكثر وعيا كذاك إلى ما يتلوها من ذكريات أكبر سنا وأكثر نضجا (كما هي الحال في القصائد التي تلتها، نحو: قصيدة «المِقْرَاب» Telescope، وقصيدة «زَهْرَةُ اليَاقُوت» Hyacinth، وقصيدة «قَصِيدُ الحُبِّ» Love Poem، وقصيدة «الزَّنْبَقَةُ الذَّهَبِيَّةُ» The Gold Lily، وقصيدة «السَّوْسَنَةُ البَرِّيَّةُ» The Wild Iris، وقصيدة «الرُّسَلاءُ» Messengers، وقصيدة «اَلْكُلُّ يُهَلِّلُ ٱلْكُلَّ» All Hallows). إن هذا الحدث الأدبي العالمي الكبيرَ بالنسبة لسيرة شاعرة من مثل لويز غلوك إنما هو إنجاز فريد من نوعه بكل تأكيد، وإن كان هناك في ذات الآن عددٌ لا يُعَدُّ ولا يُحصى من الشاعرات والشعراء في الغرب وفي الشرق (وخاصة في العالم العربي الجريح والمُجَرَّح، من كل حدب وصوب) مِمَّنْ يَسْتَأْهِلْنَ ويَسْتَأْهِلُونَ جائزة نوبل بجدارة مماثلة، إن لم تكن بجدارةٍ أفضلَ منها بكثير الكثير. وذلك جلُّه (أو حتى كلُّه) عائدٌ إلى القصد من وراءِ أسأسةِ هذه الجائزة الأدبية بهيئةٍ لا تروقُ البتَّةَ للعديد من النقَّاد الأدبيين والباحثين الثقافيين النزهاء، من المنظور السياسي والمُسَيَّس تحديدا، تلك الأسأسةِ التي أدَّت بعدد ملحوظ من الأدباء والمفكرين العالميين الذين يحترمون أنفسَهم (من أمثال المفكر والأديب الفرنسي جان بول سارتر) إلى رفض هذه الجائزة الأدبية الأولى في العالم رفضا قاطعا من حيث المبدأ. وكان لهذا الرفض القاطع في يقين هؤلاء، فضلا عن ذلك، مبرراتٌ مبدئية لا تقل أهمية فيما يتعلق بإنشاء الجائزة المخصوص بادئ ذي بدء، وعلى الأخص فيما يتعلق بكونها وسيلةً تطهيريةً أو ذريعةً (تكفيرية) بنحوٍ أخلاقيٍّ أو بآخَرَ، في الأصل، من أجل ذلك السعي التطهيريِّ (التكفيريِّ) الحثيثِ لتلك الخطيئة الكبرى التي ارتكبها آلفرد نوبل نفسه، حين اخترع شيئا متفجِّرا قد حَلَّ عليه اللَّعْنُ منذ ولادته لدى تَسَمِّيهِ إذَّاك بـ«الديناميت»، شيئا متفجِّرا ملعونا صار شيئا فشيئا، على مرِّ الزمان، عَيْنَ السببِ الأوَّلِ والآخِرِ في تدميرِ عَيْنِ الإنسانيةِ في الإنسان قبلَ تدميرِ أيِّ شيءٍ آخَرَ!

ولم يكن الحافز الآخر على محاولتي المتواضعة في ترجمة هذه القصيدة الثامنة، في حقيقة الأمر كذلك، سوى قراءتي الأخيرة لمقال الكاتب الصحافي صبحي حديدي المعني، «جائزة نوبل للآداب 2020 للشاعرة الأمريكية لويز غلوك: المنشَدَّة إلى المحذوف والقول الصامت» (إصدار القدس العربي 8 تشرين الأول/أوكتوبر 2020)، وإدراكي الأخير من ثم لمدى تدني مستوى هذا الكاتب الصحافي في حقل الترجمة الأدبية والشعرية على وجه التحديد، خصوصا وأنه الكاتب الصحافي الذي ينظر إلى نفسه، قبل أن ينظر إليه أي شخص آخر، بوصفه «ناقدا أدبيا» و«مترجما محترفا» على مستوى العالم العربي من جهاته الأربع كلها. باختصار شديد، وبأسف شديد، فإن ترجمات الأشعار المختارة للشاعرة لويز غلوك، كما وردت بجهود الكاتب الصحافي صبحي حديدي في مقاله الصحافي البئيس هذا (على أقل تقدير)، إنما هي في الأغلب والأعم ترجمات حرفية بدائية ليس لها إلا أن تُفرغ هذه الأشعار من تلك الروح الشعرية المنشودة إفراغا صارخا وشائنا ومشينا، ولا ريب في ذلك – كما بيَّنتُ، على سبيل المثال الدامغ والملموس، لمن يعنيهم ولمن يعنيهنَّ الأمر، فيما بيَّنتُ في الأخير من ترجمةٍ «حديدية» حرفية بدائية للقصيدة السابقة نفسها، «ذاكرة أولى» (بأل التعريف، وليس بدونها)، ترجمةٍ «حديدية» حرفية بدائية تكلَّف عناءَها هذا الكاتبُ الصحافي (الذي ينظر إلى نفسه، قبل أن ينظر إليه أي شخص آخر، بوصفه «ناقدا أدبيا» و«مترجما محترفا» على مستوى العالم العربي من جهاته الأربع كلها)!

أخيرا، وليس آخرا في هذه المناسبة الجليلة، وإن كنتُ قد أفلحتُ وقد أجدتُ «آملةً» في أيةِ سمةٍ من سماتِ هذه الترجمةِ التي تحاول أن «تضارعَ» روحيًّا، بنحوٍ أو بآخَرَ، مستوى هكذا شعرٍ فريدٍ من نوعه، بالغٍ من السهولة أقصاها حقًّا، ولكنه في الآن ذاتهِ شعرٌ بالغٌ من الامتناع أقصاهُ كذلك، فإن كلَّ هذا الإفلاح وكلَّ هذه الإجادة (هذين الكُلَّيْن «المأمولَيْن» منِّي، على الصعيد الذاتي)، إنما هما مجتمعان في كُلٍّ واحدٍ، والحقُّ يُقال أولاً وآخرًا، بفضل أستاذي الكريم غياث المرزوق – وهو، علاوةً على ذلك كلِّه، الفريدُ في كلِّ شيءٍ فكريٍّ أو أدبيٍّ أو حتى فنِّيِّ، هو الآخَرُ. فقد تعلَّمتُ منهُ الكثيرَ الكثيرَ ممَّا لهُ مساسٌ قريبٌ، أو بعيدٌ، بخفايا «فَنَّيِ» الترجمة والتعريب التي تخفى حتى على المحترفين والمخضرمين في هذين «الفَنَّيْن»، ولا شكَّ في ذلك بتًّا، هذا على الرَّغْمِ من «فريدةِ» أن أستاذي الكريم غياث المرزوق كان نفسُهُ لا يُطيقُ الإشرافَ على أيةٍ من الرسائل الجامعية في هذا المجال (مجال الترجمة والتعريب) أيامَ دراستي وتحضيري لرسالة الدكتوراه في بلاد الدنمارك الجميلة!

***

وداد الصفدي – فلسطين

الثقافة

المجلة الثقافية مجلة جزائرية، غير ربحية تسعى إلى خلق فضاء ثقافي وأدبي جاد، وفاعل، ترحب بكل الأقلام الجزائرية والمغاربية والعربية، فهي منكم وإليكم، لا تشترط المجلة من السادة الكتاب سوى النزاهة

مقالات ذات صلة

3 آراء على “اَلْكُلُّ يُهَلِّلُ ٱلْكُلَّ”

  1. ترجمة لقصيدة من قصائد لويز غلوك إلى اللغة العربية قمة في الجمال والروعة والحق هنا لا بد أن يقال
    كل المودات والتحيات إلى الأخت الكريمة الدكتورة وداد الصفدي كما عهدناها في الترجمات المتألقة السابقة

  2. كما قلت من قبل أتقدم بالشكر الجزيل للأخت الكريمة وداد الصفدي على ترجمتها الجميلة والساحرة لقصيدة «اَلْكُلُّ يُهَلِّلُ ٱلْكُلَّ» للشاعرة الأمريكية لويز غلوك رغم أن ترجمة الشعر بالأخص هي أصعب أنواع الترجمة كلها قطعا وكما يُقال في مجال النقد الأدبي بأن من تتمكن من هذه الترجمة بهذا المستوى المتألق جدا والراقي جدا لا بد لها من أن تتمتع بروح شعرية وشاعرية عالية جدا كذلك وهذا ما أدركه باليقين من ترجمات الأخت الجليلة وداد الصفدي لكافة القصائد السابقة وبدءا من ترجمتها لقصيدة «الذاكرة الأولى» لنفس الشاعرة. مع كل المودة والشكر والاحترام والتقدير

  3. في الحقيقة لا أشعر بأنني أقرأ شعرا مترجما في هذه الزاوية الأدبية المتميزة
    بل أشعر بأنني أقرأ شعرا عربيا حقيقيا من أجمل وأروع ما كُتب بهذه اللغة الفذة
    وهذا كله بفضل الجهود العظيمة التي تبذلها الأخت الرائعة وداد الصفدي
    فتحية شكر وتقدير وإجلال لشخصها الكريم

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

شاهد أيضاً

إغلاق
إغلاق