المجلة الثقافية الجزائرية

اخر المقالات

قراءات ودراسات

عن روجيه جارودي والإبادة الجماعية ونكبة فلسطين

د زهير الخويلدي تمهيد روجيه جارودي فيلسوف وسياسي فرنسي (1913 – 2012). مبرز في الفلسفة، أصبح عضوا في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الفرنسي عام 1945. انتخب نائبا عن تارن في الجمعيتين التأسيسيتين (1945-1951)، مثل نهر السين في الجمعية (1956-1958)، ثم في الجمعية التأسيسية (1956-1958) مجلس الشيوخ (1959- 1962). وفي عام 1953 قدم أطروحة الدكتوراه حول …

عن روجيه جارودي والإبادة الجماعية ونكبة فلسطين قراءة المزيد »

عودة الديني ظاهرة عالمية

ترجمة: د زهير الخويلدي مقدمة “سيكون القرن الحادي والعشرين روحانيًا أو لن يكون كذلك.” يبدو أن الصيغة الشهيرة المنسوبة زورا إلى أندريه مالرو صحيحة: الأديان ليست مدفونة ومنسية في عالم يهيمن عليه التقدم، بل إنها تتكيف بل وتتكاثر. ولكن لماذا لا يكتفي الله برفض الموت، ويفعل هذا جيدًا؟ “لقد مات الله (توقيع: نيتشه).” إلى صيغة …

عودة الديني ظاهرة عالمية قراءة المزيد »

هل إيران “دولة دينية” أم “جمهورية علمادينية”؟ (*)

الكاتب: محمد علي صاحبُ الكراس ماذا تعرف عن ديمقراطية دولة الإمامة والعِمَامَة (الدستورية)؟ كيف يستطيع أصحاب العَمَائم المنشغلون بفقه أحكام “الطهارة والنجاسة” و”الحيض والنفاس” وحلِّية أو حُرمَة “بيع الدم والعذرة”، والمتدثرون في عباءة الفكر السالف، والقابعون في زوايا “الحوزات الدينية”، أن ينهضوا بدولة مدنية وحداثية، أصلها دستور منتخب من الشعب ولأجل الشعب. وفرعها مطرز بثياب …

هل إيران “دولة دينية” أم “جمهورية علمادينية”؟ (*) قراءة المزيد »

التصور الفلسفي للدين عند شوبنهاور

د زهير الخويلدي تشكل فلسفة أرتير شوبنهاور (1788-1860) الدينية جسدًا وثيقًا، يمكن القول إنه لا ينفصل، مع فلسفته في الفن وفلسفته في الأخلاق. من خلال نشره، بعد أكثر من ثلاثين عامًا من كتابه “العالم كإرادة وتمثيل”، عن الدين (1851)، يقدم شوبنهاور استئنافًا متفرقًا ولكن أمينًا لأطروحات عمله الرئيسي. إن عصر “المنعزل في فرانكفورت” يزيد من …

التصور الفلسفي للدين عند شوبنهاور قراءة المزيد »

الموقف الفلسفي من الأصل الزمني لفكرة القدر

د زهير الخويلدي يعتقد الكثير من الناس أن حياتهم كلها مخططة وأن أيًا كان ما يفعلونه، فإن نفس الأشياء ستحدث حتمًا، كما لو كان الشخص يجذب أنواعًا معينة من الأحداث أو أن شخصين خلقا بالضرورة على حب بعضهما البعض، أو كره نفسك. لقد أحدثت هذه الفكرة فساداً في السلوك، لأنها تجعل الإنسان يتخلى عن نفسه. …

الموقف الفلسفي من الأصل الزمني لفكرة القدر قراءة المزيد »

ساعات مع رائد الفكر الاقتصادي

 عبد السلام فاروق   إنه الدكتور: إسماعيل صبري عبد الله أستاذ الاقتصاد وواحد من أهم رموز الفكر الاقتصادي المصري. عاش عمراً مديداً؛ فقد ولد عام 1925، وتوفي عام 2006 عن عمر ناهز 83 عاماً.. قرر اثنان من أساتذة التاريخ الحديث والمعاصر جمع بحوث ودراسات ومقالات (إسماعيل صبري) لإصدارها في كتاب بعنوان: (إسماعيل صبري عبد الله- …

ساعات مع رائد الفكر الاقتصادي قراءة المزيد »

إضاءة على رواية ” والله راجع” للكاتب الفلسطيني د.محمد عبد السلام كريّم.

عفيف قاووق – لبنان. رواية “والله راجع” للكاتب الفلسطيني د. محمد عبد السلام كريّم، أشبه ما تكون بوثيقة تاريخية قدّمها لنا الكاتب بقالب روائي اعتمد فيها تقنية الراوي العليم، وتؤرخ لمرحلة زمنية عاشتها فلسطين عمومًا ومدينة صفد بالتحديد، وذلك مع بداية انطلاق الثورة الفلسطينية ضد الإحتلال البريطاني ومعه العصابات اليهودية. يلاحظ أن الكاتب إستفاض في …

إضاءة على رواية ” والله راجع” للكاتب الفلسطيني د.محمد عبد السلام كريّم. قراءة المزيد »

والله راجع

حسن عبادي (القدس/ حيفا) قرأت رواية “والله راجع” للكاتب المغترب محمد عبد السلام كريّم (الصادرة عن دار أسفار للثقافة والإعلام) من خلال مشاركتي بلقاءات “ندوة اليوم السابع” المقدسيّة. لفتت انتباهي عتباتها النصيّة؛ فجاء العنوان موفّقاً، وحبّذا يكون إرث أهلنا في الشتات لأحفادهم وللأجيال القادمة كما ارتدّ الصدى بصوت حفيده أبي العبد في نهاية الرواية: “والله …

والله راجع قراءة المزيد »

الانفجار الروائي العظيم ودلالاته

فراس حج محمد| فلسطين لا شيء أكثر انتشاراً من الرواية، ومن الصعب السيطرة على المشهد الروائي. هذا مرتبط بطبيعة الحال بسيطرة النزعة العقلانية عند الطرفين المحكومَيْن بعملية الكتابة، الكاتب نفسه، وقارئه المحتمل. فكلاهما يتجه نحو المناقشة الهادئة الهادفة للأفكار التي تغلب عليها المنطقية والذهاب نحو آليات الإقناع، بغض النظر عن الإجادة، فهذه مسألة تخص الحكم …

الانفجار الروائي العظيم ودلالاته قراءة المزيد »

مقدمة كتاب (جغرافية الأديان) “جغرافية الاسلام”

داود سلمان الشويلي {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم} (المائدة:101) – الحقيقة: عندما يكتب المنتصرون التاريخ فان الحقيقة تختفي، أو تطمس، بين الحروف، والكلمات، والعبارات، لانهم لا يريدونها أن تصل للآخرين. وقد قال د. علي …

مقدمة كتاب (جغرافية الأديان) “جغرافية الاسلام” قراءة المزيد »