بقلم: أندرو لي باترز
ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم
الشرطة تحاول تفريق المتظاهرين في جامعة تكساس في أوستن. (أندرو لي باترز)
يدرس أستاذ بجامعة تكساس آثار رد الشرطة غير المتناسب بشكل مثير للقلق على الاحتجاجات السلمية في الحرم الجامعي.
أقوم بتدريس دورة في جامعة تكساس (UT) في كلية أوستن للصحافة حول تغطية الشرق الأوسط، وفي هذا الفصل الدراسي أعطيت طلابي خيار كتابة مشروع نهائي حول كيفية ظهور الصراع الإسرائيلي الفلسطيني هنا محليًا. حتى الآن كان الجواب: ليس مشجعا. قمت بدعوة الناشطين الطلابيين المؤيدين للفلسطينيين وإسرائيل للحضور للتحدث إلى فصولي، وقد رووا حوادث مضايقة في الحرم الجامعي أو بالقرب منه – على سبيل المثال، كتابات “فلسطين حرة” في تكساس هيليل (مركز للطلاب اليهود)، أو حادث الطعن لرجل مسلم بعد عودته من مظاهرة سلمية في مكان قريب. وقال الطلاب اليهود إنهم شعروا بدعم الجامعة خلال هذه الأحداث، بينما لم يشعر الطلاب المسلمون أو المؤيدون للفلسطينيين بذلك. لكن بشكل عام، كان المزاج متحضرًا مقارنة بالجامعات الأخرى في جميع أنحاء البلاد.
في الواقع، على الرغم من تقديري لأجواء “عش ودع غيرك يعيش” في أوستن، وهي مدينة ليبرالية في ولاية محافظة، فقد بدأت أشعر بالقلق من أن طلابي لن يكون لديهم الكثير من المواد لقصصهم. في شهر فبراير، كان زملائي من أعضاء هيئة التدريس من ذوي الخبرة في الشرق الأوسط يتوقعون أن الحدث الذي عقدناه على مستوى الجامعة لمناقشة الحرب في غزة قد يتحول إلى نوع من الحوادث الأمنية، ولكن انتهى به الأمر إلى أن يصبح مجرد لجنة أكاديمية أخرى. (لم يطلق أحد صيحات الاستهجان حتى). في الأسبوع الماضي، ذهبت إلى حدث لم يحضره سوى عدد قليل من النشطاء الفلسطينيين لمناقشة الإضراب المقرر إجراؤه في اليوم التالي تضامنًا مع طلاب جامعة كولومبيا وغزة. كان هناك حوالي 40 شخصًا في قاعة يمكن أن تستوعب المئات.
لكن رد شرطة الجامعة غير المتناسب على مظاهرة الأربعاء الماضي غيّر كل شيء. دعا رئيس جامعة تكساس في أوستن جاي هارتزل والحاكم الجمهوري جريج أبوت شرطة الجامعة والمدينة والولاية إلى منع الاحتجاجات حتى قبل أن تبدأ. وفي مشهد كنت سأجده مألوفا في القاهرة وطهران والضفة الغربية، أرسلوا عشرات من قوات الدولة يرتدون معدات مكافحة الشغب يسيرون عبر طريق المشاة الذي تصطف على جانبيه أشجار البلوط المطحلب التي تمثل قلب الحياة الطلابية في الحرم الجامعي. الآن يمكن لطلابي، أو أولئك الذين ليسوا في السجن أو يتغيبون عن الصف لإنقاذ أصدقائهم، أن يكتبوا عن انهيار الأعراف المدنية والدستورية في الولايات المتحدة بقدر ما يكتبون عن الصراع الإسرائيلي الفلسطيني.
وذلك لأن قادة الجامعات والدولة أخطأوا في تصوير نوايا وطبيعة المتظاهرين من أجل تبرير حملة القمع، وبدلاً من جعل الطلاب أكثر أمانًا، أطلقوا العنان لسيل من الكراهية تجاههم. وفي رسالة إلى مجتمع الجامعة، أشار الرئيس إلى نية الطلاب المؤيدين للفلسطينيين إغلاق الحرم الجامعي كجزء من حملة وطنية مفترضة تستهدف “الجامعات الكبرى”. (هل يحق لنا أن نفتخر؟) ووصف المحافظ الاحتجاجات بأنها معادية للسامية وقال إنه يجب طرد النشطاء. ركض الكارهون والروبوتات على الإنترنت مع هذا الموضوع، كما رأت زوجتي، أستاذة دراسات الشرق الأوسط هنا، عندما انتشرت صور الاحتجاج التي غردت بها على تويتر، وأثارت آلاف الردود الغاضبة التي ابتهجت بالصور الاستبدادية لشرطة الخيالة وهي تتحرك على الطلاب، وتلطخ سمعتهم. فالمتظاهرين إما أنهم أطفال أثرياء مدللون أو عملاء إيرانيون مأجورون، ويعدون بتقديم إجراءات الضم اللاحقة للطلاب الذين سيدعمون الإرهاب الذين يعيشون في الجامعات حيث يُسمح بحمل الأسلحة النارية في الأماكن العامة.
لكن ما رأيته في الجامعة يوم الأربعاء الماضي كان عبارة عن تحالف متنوع من الطلاب الملونين المهمشين إلى حد كبير في إحدى الجامعات العامة – ما يقرب من نصف طلابي يعملون في وظائف بدوام كامل – وهم يقولون الحقيقة للسلطة مع المخاطرة بسلامتهم ووضعهم التعليمي ومستقبلهم المهني . ومن خلال القيام بذلك، كان العديد منهم يجسدون القيم التي كنا كبالغين نخجل من التمسك بها.
بادئ ذي بدء، فكرة أن هؤلاء المتظاهرين كانوا يحاولون الاستيلاء على الحرم الجامعي – أو كان من الممكن أن يفعلوا ذلك – هي فكرة سخيفة. البرنامج المقرر الذي تم توزيعه قبل الاحتجاج لم يتضمن دعوات لإقامة خيمة، ولكنه تضمن فترات راحة دراسية منتظمة، مع تحديد الحدث الأخير – صناعة الفن – في الساعة السابعة مساءً. وحتى لو أحضر عدد قليل من الطلاب الخيام، فإن التخييم لم يكن ليشكل حدثًا على أراضي جامعة تكساس المترامية الأطراف، مع حرم جامعي رئيسي مساحته 40 فدانًا ويبلغ عدد الطلاب حوالي 52000 طالب – إذا تركتهم الشرطة وشأنهم. وطوال اليوم، حتى عندما كانت التوترات في أعلى مستوياتها، ساد العمل كالمعتاد في كل مكان تقريبًا باستثناء إعلانات الاتصال الداخلي للسلامة العامة التي جعلت الكثيرين يشعرون بقدر أقل من الأمان.
وكانت الاضطرابات والعنف الذي حدث بالفعل نتيجة لعمليات الشرطة. ظهر فيديو بالهاتف المحمول للحظة التي تحول فيها النهار إلى الظلام. أدرك عامر القدومي، رئيس لجنة التضامن الفلسطيني (وطالب دراسات عليا في دراسات الشرق الأوسط) – المنظم الرئيسي لاحتجاجات يوم الثلاثاء – – يحاول تفريق الحشد والتفاوض على خروج آمن مع ضابط شرطة يوتا عندما ظهرت فرقة أخرى من ضباط يوتا مع أربطة عنق و جره بعيدا. في تلك المرحلة، يقول الطلاب إن الشرطة حاصرت المتظاهرين، وضربت واعتقلت العديد منهم لعدم مغادرتهم، بينما لم تقدم لهم أي وسيلة آمنة للقيام بذلك.
كل ما فعله هو تعزيز عزيمة الطلاب. اجتمعوا مجددًا في ساوث مول، وهو ساحة تشكل رابطًا مرئيًا بين اثنين من المعالم الأثرية الشهيرة في أوستن، القبة الكلاسيكية الجديدة المصنوعة من الجرانيت الوردي لمبنى الكابيتول في تكساس وبرج UT على طراز آرت ديكو، الذي يُبرز السلطة البانورامية لإدارة الجامعة، التي لديها مكاتبها هناك – لكن أيضًا هناك شعور باقي بالتهديد من تاريخها كموقع أول حادث إطلاق نار جماعي في البلاد في عام 1968. ولعدة ساعات يوم الأربعاء، قامت الشرطة ببطء ولكن بعنف بدفع الطلاب المتظاهرين من حديقة ساوث مول. ولكن أثناء قيامهم بذلك، وصلت حشود أكبر من أماكن أخرى لدعم المتظاهرين الأصليين، وتم تقليص الشرطة إلى تشكيل دائرة رمزية حول قطعة صغيرة من العشب.
لقد كان سلوك الطلاب جيدًا كما يمكن أن تتوقعه في ظل هذه الظروف. طوال الساعتين أو نحو ذلك الذي شاهدت فيه الاحتجاج، لم أر أو أسمع أي شعار أو لافتة مؤيدة لحماس أو للمتشددين أو للإرهاب. ولم أسمعهم حتى يهتفون “من النهر إلى البحر”، رغم أنهم فعلوا ذلك في مكان آخر على ما يبدو. لقد تحدثت مع العديد من المتظاهرين المؤيدين لإسرائيل، وكان بعضهم يحمل لافتات تقول أشياء مثل “الاغتصاب ليس مقاومة”، ولم يخبرني أي منهم أنهم شعروا بالتهديد الشخصي في هذا الحدث، على الرغم من أن أحد المتظاهرين اليهود المعارضين قال إن شخصًا ما قام بذلك. قال له “عد إلى ألمانيا!” هكذا قال، ورأيت أيضًا بعض هؤلاء المؤيدين لإسرائيل – الذين لم يتم تقييد أي منهم من قبل الشرطة خلال النهار بقدر ما أستطيع أن أقول – يحتفلون ويبتسمون عندما تقوم الشرطة بسحب المؤيدين المؤيدين للفلسطينيين. وفي مرحلة ما، أصبحت المظاهرة تتعلق بإجبار الشرطة على مغادرة الحرم الجامعي – وهو ما فعلته بحلول الليل – بقدر ما كانت تهدف إلى إخراج إسرائيل من غزة.
أصبح عدم جدوى حملة القمع واضحًا في اليوم التالي، عندما تجمع أعضاء هيئة التدريس والطلاب في احتجاج أكبر تحت برج UT لدعم أولئك الذين تم القبض عليهم، وعندما أعلن المدعي العام للمقاطعة أن الأدلة ضد المتظاهرين المعتقلين غير متوفرة. ولا تفي حتى بأدنى معايير الملاحقة القضائية. لكن مهمة إصلاح الحرم الجامعي الذي تعرض للوحشية تُركت للأساتذة ــ وخاصة أولئك الذين يرتبط عملهم بشكل مباشر إما بالتعديل الأول للدستور أو بالشرق الأوسط (أو، في حالتي، كليهما) ــ الذين يتساءلون أكثر فأكثر عن كيفية خلق خطاب مدني . في حين أن التعبير عن جانب واحد من الصراع الذي يقسم العالم هو سبب لإطلاق السلطات العنان لسلطاتها القسرية. على العكس من ذلك، وجدت نفسي في موقف يسمح لي بحضور احتجاج حرية التعبير يوم الخميس وأنا أرتدي ثوبي الأكاديمي كناشط غاضب، وليس في دوري المعتاد كمراقب، ورأيت أحد الناشطين الطلابيين المؤيدين لإسرائيل، والذي سبق أن تحدث إلى صفي في تغطية منطقة الشرق الأوسط، يقود الأناشيد المضادة. هل سيشعر بالترحيب في فصلي الدراسي العام المقبل بعد أن أصبح يعلم بوضوح أننا على طرفي نقيض من خطوط الاحتجاج؟
في مثل هذه الأوقات، غالبًا ما يعتقد المعلمون أنه يجب علينا أن نكون قدوة للسلوك الذي نود غرسه في طلابنا. لذلك تحدثت مع طلاب الصحافة حول كيف أكدت الأحداث الأخيرة القوة الأساسية لأسلوب رواية القصص: البحث عن أشخاص من جميع أطراف القصة وممارسة الاستماع غير التفاعلي، ثم استخدام حكمك الخاص وما شاهدت وسمعت لقول الحقيقة بأفضل ما تستطيع. وإذا كان ذلك الناشط الطلابي المؤيد لإسرائيل الذي رآني أتظاهر يتحداني بشأن تحيّزي، فسأسمي ذلك الوضوح الأخلاقي. أود أن أقول إن عملية إعداد التقارير الموضوعية ليست محايدة فيما يتعلق بحقوق الإنسان.
سواء جلسنا مع معاناة الناس العاديين أو شهدنا الفظائع (مثل أطفال الهيبيين الإسرائيليين الذين قتلوا بالرصاص في إحدى الحفلات، أو مرضى المستشفيات الفلسطينيين الذين تم تقييدهم وإلقائهم في مقبرة جماعية)، علينا أن نقبل أن جميع الأرواح على جميع جوانبالصراع متساويان، وأن القتل الجماعي ليس حلاً للقتل الجماعي. كمدرس وصحفي، ليس لدي رأي حول أفضل طريقة لتحقيق السلام في الأراضي المقدسة (سواء كان ينبغي أن يكون هناك حل الدولة الواحدة أو حل الدولتين أو لا شيء على الإطلاق)، لكنني أعلم أنه يتعين علينا جميعًا مشاركة المساحة في فصولنا الدراسية، وفي حرمنا الجامعي، وعلى كوكبنا.
ولكننا لا نستطيع القيام بهذا العمل إلا إذا كنا نعيش في مجتمع حر، وفي جامعة تكساس هذا الأسبوع، كدنا نفقد ذلك. أمضيت يومًا كاملاً من التدريس والاجتماعات في يوم الاحتجاج، وفي البداية لم يكن بإمكاني متابعة الأحداث إلا عبر الإنترنت. عندما رأيت لقطات من حملة الشرطة، لم أستطع أن أتخيل كيف يمكنني الاستمرار في التدريس، وكيف يمكنني الاحتفاظ بوظيفتي، وكيف يمكنني البقاء في تكساس، إذا أصبح التجمع في الحرم الجامعي للدعوة إلى التواطؤ في الفظائع الجماعية جريمة . لكن طلابنا الذين رفضوا التراجع أصبحوا قدوة لنا. لقد خلقوا لنا مساحة لنكون شجعانًا، وأن يكون لدينا أمل، وأن نستمر في قول الحقيقة بأفضل ما نستطيع.
(انتهت)
المؤلف : أندرو لي باترز / Andrew Lee Butters أستاذ مشارك في كلية الصحافة والإعلام بجامعة تكساس في أوستن. وهو مراسل سابق لمنطقة الشرق الأوسط ورئيس مكتب مجلة تايم في بيروت، وأمضى عقدًا من الزمن في تغطية كل دولة وصراع رئيسي في المنطقة، من الحرب في العراق إلى الربيع العربي.
