المجلة الثقافية الجزائرية

قراءات ودراسات

ثلاث نساء: في قصِّة الحرب الأهليّة (الرِّدَّة والفتنة) في الإسلام المُبكِّر وصدره

عادل خضر*   يعني لفظ “آلالا” (- Alala Ἀλαλά) الإغريقي “صرخة الحرب“، وهي في الأساطير الإغريقيّة ربّة من صغريات الأرباب، كانت تُشخَّص على نحو أليغوريّ صرخة الحرب، أما الحرب “بوليموس” (Πόλεμος / Pólemos) في ذاتها فليست إلهًا، بل “دايمون” daimôn (δαίμων / daímōn)، أي تجسيم إلهيّ للحرب، وكان الشّاعر الغنائي بنداروس Pindare يعدُّ “بوليموس” أبًا […]

ثلاث نساء: في قصِّة الحرب الأهليّة (الرِّدَّة والفتنة) في الإسلام المُبكِّر وصدره قراءة المزيد »

لماذا الحرب؟ آلبرت آينشتاين وسيغموند فرويد

فاديا لاذقاني   تقديم: ”في كل الأحوال، لن ينقذ البشريةَ هذا الكتيّب “ فرويد بين فرويد وآينشتاين “لا أفهم من النسبية أكثر مما يفهم آينشتاين في التحليل النفسي”، يقول فرويد غير مرة، وبدوره كان آينشتاين في البداية، رغم إعجابه بفرويد “كأديب” يحْذَرُ من التحليل النفسي، ويقول إنه ليس راغباً على الإطلاق ب “تذوقه”. هل أنت

لماذا الحرب؟ آلبرت آينشتاين وسيغموند فرويد قراءة المزيد »

الهجرة غير النظامية ككارثة كونية ناتجة عن هشاشة العولمة المتوحشة واللاتكافؤ التنموي بين المجتمعات والدول

د زهير الخويلدي مقدمة: تشهد البشرية في العصر الراهن جملة من التحولات العميقة التي أعادت تشكيل خريطة العلاقات بين الدول والمجتمعات، وأبرزها ظاهرة الهجرة غير النظامية. لم تعد هذه الظاهرة مجرد انتقال جغرافي لأفراد يبحثون عن فرص أفضل، بل تحولت إلى كارثة مركبة تضاف إلى قائمة الكوارث التي تهدد استقرار الكوكب وتماسك النسيج الإنساني. فهي

الهجرة غير النظامية ككارثة كونية ناتجة عن هشاشة العولمة المتوحشة واللاتكافؤ التنموي بين المجتمعات والدول قراءة المزيد »

اليسار واختراق القلعة الرقمية للرأسمالية

رزكار عقراوي   تمهيد: أزمة المناهج التقليدية في زمن الخوارزميات من الصعب خوض معركة التحرر الاشتراكي في القرن الحادي والعشرين بأدوات القرن الماضي. ففي زمن تهيمن فيه الخوارزميات، ويتسع فيه تأثير الرقمنة والذكاء الاصطناعي على الإعلام والثقافة والتعليم والعمل والحياة اليومية، وتصاغ السياسات والاستراتيجيات الاقتصادية عبر تحليل البيانات الضخمة وحوسبة القرار السياسي والاقتصادي، يجد اليسار

اليسار واختراق القلعة الرقمية للرأسمالية قراءة المزيد »

شعب المالويا.. أم مالويا الشعب؟ عن المختزل والمنتحل في الهووي والثقافي(ج2)

حاتم الأنصاري (فاصل أول) صبيٌ في العاشرة من عمره تقريبًا، نحيل القوام مليح القسمات، يمتطي آلةً إيقاعيةً بَلْقاءَ برميلية السمت. إلى جواره شاب ثلاثيني فارع الطول، شعره مصفف في غدائر، يحمل قوسًا أحادي الوتر.. كلاهما قد سربل بشرته الداكنة بثيابٍ بيضاء.. مصحوبًا بتوقيع وَتَري من لدن الشاب الثلاثيني، يصدح الصبي النحيل باستهلالة النواح، فترتفع صيحات

شعب المالويا.. أم مالويا الشعب؟ عن المختزل والمنتحل في الهووي والثقافي(ج2) قراءة المزيد »

المؤرخ السعودي غيثان بن جريس: قراءة في مسيرته الفكرية من خلال رسائل معاصريه

أ.د.رضوان بن الرتمي شافو       الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين، أما بعد،     من جميل الصدف وأنا أتجول في مواقع التواصل الاجتماعي باحثًا عن بعض المؤرخين العرب في منطقة الخليج العربي، ممن أثروا المكتبة التاريخية بمؤلفات تناولت تاريخ مدنهم، ولا سيما المدن الواقعة في

المؤرخ السعودي غيثان بن جريس: قراءة في مسيرته الفكرية من خلال رسائل معاصريه قراءة المزيد »

النكبة المستمرة .. وخيار المواجهة الحتمية في الضفة

فتحي كليب* تجمع شهادات عدد من المؤرخين الغربيين والعرب، إلى جانب مذكرات مسؤولين سابقين في إدارة الانتداب البريطاني وشهادات بعض المنتمين إلى المجموعات الصهيونية الارهابية ممن شاركوا في اعمال قتل ضد الشعب الفلسطيني، على أن السيطرة على ارض فلسطين لم تكن نتيجة لعملية عسكرية مباغتة وقعت في العام 1948، بل تم التمهيد لها باستراتيجية طويلة

النكبة المستمرة .. وخيار المواجهة الحتمية في الضفة قراءة المزيد »

قراءة نقدية في تشكلات السرد الحكائي، وأنساق التناص

حواريّة المتن والهامش في رواية “أوراق من مملكة سبأ” للكاتب أحمد العريقي: قراءة نقدية في تشكلات السرد الحكائي، وأنساق التناص  هشام شمسان  ___________ رواية “أوراق من مملكة سبأ” (1) للأديب والناقد اليمني أحمد قاسم العريقي هي الرواية الثالثة ترتيباً(2)، وتُعد محاولة استثنائية لاستعادة الذاكرة التاريخية لليمن من بين أنقاض الحاضر الممزق، إذْ تتجاوز الرواية كونها

قراءة نقدية في تشكلات السرد الحكائي، وأنساق التناص قراءة المزيد »

طُغيان الوقت

ترجمة: أنس سمحان*   في ظهيرة يومٍ غائم ورطب في الخامس عشر من فبراير عام 1894، مشى الفرنسي مارشال بوردين إلى حديقة گرينتش في شرق لندن. كان للشاب الفرنسي شعر داكن وناعم وممشط إلى الخلف وشارب عريض. جال الشاب طرقات الحديقة الملتوية إلى أن وصل إلى المرصد الملكي، والذي كان قد بُني قبل عشر سنوات

طُغيان الوقت قراءة المزيد »

إيديولوجيا العنف والتّغيير السياسي: هل الثّورة الدينية طريقٌ إلى الإصلاح أم استنساخٌ للاستبداد؟

يوسف هريمة*   الفهم أوّلا وأخيرا حينما نتحدّث عن التغيير في سياقاتنا الثقافية عامة، والدينية منها على وجه الخصوص، نرى بأنّ كل القاموس المحيط أو القريب منها، لا يتعامل مع هذا المفهوم إلا في حدود ضيّقة، وفي الكثير من الأحيان لا يؤمن بالتّغيير والتّجديد والإصلاح، إلا في ضوء ما يعبَّر عنه في الفكر السياسي ب

إيديولوجيا العنف والتّغيير السياسي: هل الثّورة الدينية طريقٌ إلى الإصلاح أم استنساخٌ للاستبداد؟ قراءة المزيد »