المجلة الثقافية الجزائرية

قراءات ودراسات

جاستون باشلار والزمن

   علي محمد اليوسف باشلار فيلسوف فرنسي معاصر توفيقي على صعيد تفكيره الفلسفي المتأخر المختلف عن بداياته الفلسفية العلمية في مؤلفاته الاولى, يسعى باشلار في مؤلفه (جدلية الزمن) الوصول الى دمج (الذات, النفس, الزمان) بتوليفة منطقية فلسفية واحدة يحاول فيها تطويع كل ما يمكننا تصوره واستذكاره نفسيا ويكون صالحا لادراك العقل له بما يلغي الحدود […]

جاستون باشلار والزمن قراءة المزيد »

الدرس الفلسفي

  جان فرانسوا ليوتار  ترجمة: عبد الوهاب البراهمي “هل يُلحق أستاذ الفلسفة اليوم بالمدرسة أم بالعالم؟”(ليوتار) “إنّ التفلسف هو أولا فعل عصاميّ. هذا هو الذي أريد أن أعنيه أولا بدرس فلسفيّ…و لا تعني.” عصامي” أننا لا نتعلّم شيئا من الآخرين، بل فحسب لا نتعلّم منهم شيئا إذا لم يعلّمونا نسيان ما تعلّمناه…. نحن عصاميون ،

الدرس الفلسفي قراءة المزيد »

المذهب الطبيعي في الفلسفة الأمريكية

علي محمد اليوسف سانتيانا والفلسفة النقدية خورخي سانتيانا (1863- 1952) فيلسوف أمريكي من أصول أسبانية, أتسمت آراؤه الفلسفية النقدية بالاستغلاق العميق في تعبيره عن المعرفة والعقل والطبيعة والانسان والجوهر,ويشوب تفلسفه تعابير متطرفة وغريبة من حيث الغموض الذي يكتنفها كقوله (المعرفة هي وهم اليقين الحيواني).(1) وقوله أيضا : (بأي معنى أنا موجود)؟ (الوجود لا ينتمي الى

المذهب الطبيعي في الفلسفة الأمريكية قراءة المزيد »

نقد إشكاليات فلسفية حديثة

  علي محمد اليوسف (1) هيدجر وتشتيت الوجود يتسم العرض الوجودي لتحقق الذات انطولوجيا لدى هيدجر بالغموض في نحته مصطلحات جديدة غامضة في تاريخ الفلسفة, وترتّب على هذا الاجتهاد الهيدجري ارباكا من سوء الفهم البعيد عن الوضوح المطلوب. من شطحات هيدجر قوله “الانسان لا يملك وجوده لأنه هو هو وجوده” واضح هنا هيدجر لايعتبر تحقيق

نقد إشكاليات فلسفية حديثة قراءة المزيد »

تجديد الفكر الديني عند مرتضى مطهري بين الرؤية التوحيدية الكونية والمدد الغيبي للحياة البشرية

د زهير الخويلدي مقدمة: في الفكر الإسلامي المعاصر، يبرز مرتضى مطهري كمفكر مجدد يسعى إلى إحياء الدين لا بالانغلاق على النصوص القديمة أو الاستسلام للتقليد الجامد، بل بإعادة صياغة الوعي الديني بما يتناسب مع عمق الإنسان وتحديات وجوده في عالم يتسارع نحو المادية واليأس. تجديد الفكر الديني عنده ليس مجرد إصلاح سطحي أو تكييف شكلي،

تجديد الفكر الديني عند مرتضى مطهري بين الرؤية التوحيدية الكونية والمدد الغيبي للحياة البشرية قراءة المزيد »

تظل الفلسفة اختصاصا فوق المذاهب والفرق ويتعالى على الدول والامبراطوريات

د زهير الخويلدي تظل الفلسفة اختصاصاً فوق المذاهب والفرق، وتتعالى على الدول والإمبراطوريات، لأنها ليست مجرد فن من الفنون أو علم من العلوم، بل هي النشاط الإنساني الوحيد الذي يجعل الإنسان يواجه نفسه ووجوده وكل ما يُبنى حوله من أسوار، في مواجهة مفتوحة لا تعرف حدوداً ولا تُقيَّد بسلطة. فمنذ أن نطق سقراط في أثينا

تظل الفلسفة اختصاصا فوق المذاهب والفرق ويتعالى على الدول والامبراطوريات قراءة المزيد »

الجدل والجدلية بين أفلاطون وأرسطو وبين كانط وهيجل، مقاربة ميتودولوجية

د زهير الخويلدي مقدمة: في تاريخ الفلسفة، يمثل مفهوم الجدل أحد أبرز الأدوات المنهجية التي استخدمها الفلاسفة لاستكشاف الحقيقة، وتحليل الواقع، وتجاوز التناقضات الظاهرية. الجدل، في جوهره، ليس مجرد نقاش أو مناظرة، بل هو عملية ديناميكية تتضمن التفاعل بين الأفكار المتناقضة للوصول إلى معرفة أعلى أو تركيب جديد. هذا المفهوم تطور عبر العصور، منذ الفلسفة

الجدل والجدلية بين أفلاطون وأرسطو وبين كانط وهيجل، مقاربة ميتودولوجية قراءة المزيد »

رحيل يورغن هابرماس الذي تراوحت مسيرته بين الحداثة التي لم يتم استكمالها وهرمينوطيقا نقد الايديولوجيات، مقاربة عقلانية تواصلية

د زهير الخويلدي مقدمة: في رحيل يورغن هابرماس عن عالمنا في الرابع عشر من مارس عام 2026، عن عمر ناهز السادسة والتسعين، يفقد الفكر الإنساني أحد أعظم رموزه وأنقى أصواته. لم يكن هابرماس مجرد فيلسوف أو منظِّر اجتماعي؛ بل كان ضمير الحداثة نفسها، الذي ظل يدافع عنها بإصرار نبيل حتى آخر لحظة، ويُكملها من الداخل

رحيل يورغن هابرماس الذي تراوحت مسيرته بين الحداثة التي لم يتم استكمالها وهرمينوطيقا نقد الايديولوجيات، مقاربة عقلانية تواصلية قراءة المزيد »

لا عالم ولا طبيعة خارج تعبير اللغة

علي محمد اليوسف             الوجود لغة ..وليفريد سيلارز يذهب جورج بيركلي (1685 – 1753) وهو فيلسوف إيرلندي من أصل انكليزي الى (أن وجود الشيء هو أن يكون مدركا في جميع الحالات, إلا عندما يكون الوجود هو الإدراك)1. ان يكون الادراك ذاته موضوعا لادراك العقل. بمعنى حين يدرك العقل نفسه مؤلفا

لا عالم ولا طبيعة خارج تعبير اللغة قراءة المزيد »

محمود درويش في المختبر النقدي

فراس حج محمد| فلسطين مقدّمة: يحتفل الوسط الثقافي الفلسطيني كل عام بيوم الثقافة الفلسطينية التي اتخذت من ميلاد الشاعر محمود درويش في الثالث عشر من آذار منطلقاً لها، وبهذه المناسبة يكتب الكثيرُ من الكتاب مقالاتهم ومراجعاتهم النقدية لشعر الشاعر وأثره الثقافي الذي ما زال حاضرا وبشدة، ويحتدم الجدل بشأنه وبشأن شعره بين الفينة والأخرى، وما

محمود درويش في المختبر النقدي قراءة المزيد »