الثقافة

سلافوي جيجيك – ترجمة: مايكل ماهر هيجل تحديدًا هو الفيلسوف الأكثر انفتاحًا على المستقبل، تلك هي الفكرة التي أودّ إيضاحها في هذا المقال، وهذا يعود لقيامه صراحة بتقييد أي مشروع يحاول تحديد الشكل الذي يجب أن يكون عليه المستقبل. فكما يقول هيجل في الجزء الأخير من مقدمة كتابه «فلسفة الحق» (1820)، إن ما تستطيع الفلسفة فعله

سمير رمان يحتفل العالم بذكرى ميلاد واحدٍ من عظماء الأدب في تاريخ البشرية. ففي 11 تشرين الثاني/نوفمبر 1821 ولد فيودر ميخائلوفيتش دوستويفسكي. وغنيٌّ عن القول إنّ كلّ مثقفي العالم يعرفون \”الخماسية العظيمة\” لهذا الكاتب العظيم: (الجريمة والعقاب ـ الأُخوة كرامازوف ـ الأبله ـ المراهق ـ الشياطين). للمصادفة، في اليوم نفسه، ولكن بعد مئة عام وعام

عبد الغني بومعزة \”بالعبث، توصَّلتُ لنتائجَ ثلاث: تمرُّدي وحريتي ورغبتي، وعن طريق لعبة المعرفة استطعتُ أن أُغيِّرَ كل ما يدعو للموت في قواعدِ الحياة، التي أرفضها على أنّها الانتحار ذاته.\” البير كامو *** يعتبر فندق الجزائر المعروف سابقا باسم سان جورج، واحة من الهدوء في العاصمة المتوتّرة، متاهة من المسارات المرصوفة بالحصى المتدفقة عبر أحواض

د. أيمن عبد العظيم رُحيِّم جبرتي الفيوم تمهيد: مصر والتعليم و الواقع السياسي في القرن التاسع عشر(1800ــ 1900) يعد القرن التاسع عشر عصر التحولات السياسية والفكرية في المجتمع المصري، فيه اصطدمت مصر الولاية العثمانية المنعزلة بواقع الحرب الحديثة في أوربا عن طريق هجوم الحملة الفرنسية على مصر بقيادة نابليون بونابرت، وطوال ثلاث سنوات مكثت فيها

ترجمة: أسماء القناص كان الماركيز دي ساد (1740-1814)، الفاجر، المُنحرف والإباحي، شخصيةً مِحورية في الفكر الغربي. قدّمت رواياته مثل: \”جوستين\” (1791)، \”الفلسفة في المخْدَع\” (1795)، \”جولييت\” (1797) ولأول مرّة الفلسفة العَدمية مُوضحةً كُل ما يترتب عليها من شُرور. لقد تدفقت فلسفة ساد من تضخّم الأنا، مما دفعهُ إلى التطّرف الشديد في مُحاربة الإيمان. إن عدم

عزالدين عناية لماذا عرْضُ هذا الكتاب الذي يدور حول شخصية الباحث والأستاذ الجامعي غرشوم شوليم؟ يُعدّ شوليم من أعلام الفكر اليهوديّ (1897-1982)، وقد خلّفَ أثرًا واضحًا في مسار الدراسات اليهودية المعاصرة، بفضل أبحاثه التأصيلية في الموروث الصوفيّ العبريّ، وفي الثقافة اليهودية المعاصرة بشكل عامّ. لكنّ الإسهام الأكبر لشوليم في مشاركته في قيام الجامعة العبرية في

بقلم: د/ عبدالباسط طلحة تمهيد: يمكن القول أنّ الإيديولوجيا طريقة أو اتجاه يطرح بعض الأفكار والمواقف أو القناعات، وعادة ما تندرج الإيديولوجيا تحت مجموعة من الأغطية، ولعل أقرب إطار لها هو الأدب، فهو \”يستوعب الواقع الاجتماعي في شموليته وينفذ إلى الجوهر فيه، ولا يمكن أن يكون مُنْحَطاً من الناحية الجمالية (…)، والرواية – بوصفها أكثر