editor2

حسن عبادي قمت في السنوات الأخيرة بمئات الزيارات لأسرى وأسيرات في سجون الاحتلال، وكان لكلّ زيارة مذاق آخر. لكن اليوم قمت بزيارة مغايرة. شاركت يوم السبت 22.07.2023 في مركز يافا الثقافي/ مخيم بلاطة حفل إشهار كتاب “النذير، الخروج إلى الجهاد” لفهد صوالحي، ابن مخيم بلاطة، وكان في حينه أسيراً يقبع خلف القضبان ويحلم بحريّة حتميّة […]

عماد كامل الجسد ذلك الكائن الوجودي الذي يحمل دلالات كثيرة تعكس الفضاء القيميّ الدال على المنظومة الثقافية المنتسب إليها، فالجسد كائن لا يفهم بغير سياقه التاريخي والثقافي والإيديولوجي، وبقدر ما يحاول الإنسان التعرف على فهم لغة الجسد فأنه سيعرف ما حوله من أسرار الكون،لأن الجسد اختزال للعالم،بل هو كما يصوره إبراهيم محمود هو الكائن في

د. محمد حسين عبد الرحيم السماعنة الحكاية الشعبية هي عمل أدبي يتم نقله من جيل إلى جيل شفهياً، وهي تستند إلى الواقع أو تستمد أحداثها من الخيال، فهي تبنى على وقائع اكتسبت نوعا من البطولة حدثت بالفعل، أو نسجها خيال مبدعها الأول المجهول غير المعروف، وبناها نثرًا أو شعرًا، وراعى فيها السمات التي تمكنه من

قصة صبحي فحماوي صدمني خبر وفاة صديقي وزميلي الضابط العسكري التابع للقوات الجوية الأميركية آرون بوشنل، وذلك بالحريق الذي اختاره لنفسه أمام مقر السفارة الإسرائيلية في واشنطن في 25 فبراير/شباط 2024.. تناقلت الأخبار صوره وهو يسكب البنزين الشديد الاشتعال على رأسه وجسده.. قال مُعلِّق سَمِج: “إنها تمثيلية، أراد بوشنل أن يشهر نفسه بها.” ولكن الضابط

أجدور عبد اللطيف اتسمت السنوات الأخيرة باضطرابات غير مسبوقة على مختلف الأصعدة، جعلت الأزمة تتغلغل في نسيج المجتمعات والأفئدة، فمع أن بداية الألفية كانت هادئة إلى حد بعيد، باستثناء أحداث 11 سبتمبر 2001م، والغزو الأمريكي للعراق الذي تلاه، إلا أن بداية التسعينات حتى نهاية العقد الأول من الألفية عرفت هدنة إقليمية وعالمية، بعيد زمن الانقلابات

د زهير الخويلدي الترجمة: مقدمة: تتكون جميع الكائنات الحية من خلايا، لا يزيد عرض كل منها عن شعرة الإنسان. وتحتوي كل خلية من خلايانا على نفس المجموعة من الحمض النووي التي تشكل الجينوم البشري . ويشكل تسلسل الحمض النووي لجينوم كل شخص المخطط الأولي لتطوره من خلية واحدة إلى كائن حي معقد ومتكامل يتكون من

قصة: جوزيبي بيرتو ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم      بينما كان ينتظر ملء خزان الوقود في إحدى محطات الوقود التي لا تعد ولا تحصى في بداية طريق كاسيا، ونحو طريق الخروج من فلورنسا، لم يتوقف المحامي آدمي عن النظر إلى الفتاة ذات القميص الأزرق والجينز، التي كانت واقفة على حافة الطريق أمامه. كانت طويلة ورقيقة،

د زهير الخويلدي الترجمة: “لن ينتهي مارتن هيدجر أبدًا من الكتابة عن فريدريك نيتشه. بعد عمله الذي لا يُنسى بعنوان نيتشه، إليكم طبعة جديدة حول السؤال الإشكالي للغاية المتمثل في الميتافيزيقا في عمل مؤلف زرادشت. هذا عمل آسر تمامًا يجمع بين نص عن إكمال الميتافيزيقا التي قام بها نيتشه وفقًا لهيدجر ونص متقاطع بين مفكر

بقلم: ماريا بوبوفا ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم في صيف ما بعد تخرجه من المدرسة الثانوية، وهو يعلم أنه سيواجه التجنيد الإجباري في الجيش فور بلوغه الثامنة عشرة، انطلق إدوارد آبي (29 يناير 1927 – 14 مارس 1989) ليتعرف الأرض التي طُلب منه أن يموت من أجلها. سافر متطفلًا على السيارات، وركب قطارات الشحن، وتنقل في

 د. نبيل طنوس مدخل: سنتناول في هذه المقالة قصيدة “الغناء وريث الغناءْ” للشاعر صلاح أبو لاوي نموذجًا وندرسها معتقدين أنها قصيدة غنائيّة، ونتكئ عليها لدراسة قصائد أخرى باعتبار بعضها أيضًا قصائد غنائيّة. سنتناول مضمون القصيدة ونطرح خلفيّة فكريّة حول ماهيّة الشعر ومميزات الشعر الغنائيّ ونستخلصه من قصيدة “الغناء وريث الغناءْ”، ونفحص وجوده في قصائد أخرى،