المجلة الثقافية الجزائرية

editor2

أم كلثوم.. الجذور والسياق الزمني

دكتور خالد عزب سألني سائل هل يمكن أن يجود الزمان بأم كلثوم مرة أخرى، واقعا لا يمكن، وإن كان ممكنا بشروط، لأنها نشأت في سياق مكاني وزمني أدي لصعودها، ولكونها حادة الذكاء فقد استطاعت أن تستثمر هذا السياق جيدا. لكن هذا كله ينطلق من البدايات والتأسيس، هذه الفتاة الريفية يعود الفضل في إعدادها إلي والدها […]

أم كلثوم.. الجذور والسياق الزمني قراءة المزيد »

التحولّات الدراماتيكيّة في حياة أسير

حسن عبادي/ حيفا بعثت الطفلة تالا رسالة لوالدها الأسير عبد الله البرغوثي بمناسبة الذكرى العاشرة لدخوله المعتقل وتساءلت: “من أنت، من أنت يا أبي؟ هل أنت ذلك الطيّب الحنون، هل أنت ذلك القاسي منزوع القلب؟ هل أنت ذلك المحبّ العاشق؟ أم أنت ذلك الذي جاء من المجهول وغادر أيضاً إلى المجهول؟ لا أدري من أنت،

التحولّات الدراماتيكيّة في حياة أسير قراءة المزيد »

غاستون باشلار: أمبادوقليس (الحلقة الثالثة)

ترجمة: سعيد بوخليط مصير أمبادوقليس، بمثابة مصير/ قطيعة، ينفصل عن منحى الزَّمن المعتاد. لقد رصد فعلا فيلهام ديلتاي مبادرة أمبادوقليس هولدرلين نحو الانفصال جذريا، ك”سلطان ومنعزل”، رفقة”مصير خارجي”: ”أراد هولدرلين تجسيد مكمن ينطوي عليه الإنسان المتأمِّل، يرتقي دون توقف، حينما تخرِس المشاعر الذاتية. السجال مع وجودنا (دازاين) المحدود، وكذا ضرورات الحياة التي تستمدّ أصلها من

غاستون باشلار: أمبادوقليس (الحلقة الثالثة) قراءة المزيد »

الاستتباعات المعرفية للنقد العقلي للخيال

د زهير الخويلدي مقدمة: لم يحدث قط أن تم طرد الخيال من ملكات العقل كما حدث في القرن السابع عشر، كما لم يشكل نقد الخيال ممرًا إلزاميًا للفلسفة والعلم كما كان الحال في قرن العقلانية. كيف يمكننا الجمع بين حرية الخيال دون قواعد ومثالية النظام والقياس والدقة والكمال؟ قبل أن يعترف هيوم بقوة الخيال في

الاستتباعات المعرفية للنقد العقلي للخيال قراءة المزيد »

الرواية الجزائرية والذاكرة الثقافية

  طارق بوحالة            رسول الفضة هي رواية للأديب الجزائري أحمد عبد الكريم، الصادرة عن دار الحكمة في طبعتها الأولى عام 2023، وهي من النصوص التي تستدعي شخصيات جزائرية تنتمي إلى لحظات من تاريخ الجزائر. إذ تلتقط لحظة تاريخية ترتبط بالشاعر الشعبي عبد الله بن كريو لتعيد تمثيلها جماليا، مركزة على

الرواية الجزائرية والذاكرة الثقافية قراءة المزيد »

لا صحّ في أيّكم

  أسامة محمد صالح زامل لا صحّ في أيّكم عقلٌ ولا جسدُ ما صدَّكُم عنه إلا الحقدُ والحسدُ وظنُّكم أنّه لولا تعاطفُكمْ معْه لما تمّ في درسٍ له عددُ وظنُّكم أنّكمْ في الكون وحدكمُ وأنّ خِربتَكم فيهِ هيَ البلدُ أعْماكُمُ اللهُ عن أرضٍ قد اتّسعتْ من كلّ حيٍّ علا فيها لهُ رصدُ يستنظرون تجلّيه بليلهم

لا صحّ في أيّكم قراءة المزيد »

قصة لم تكتمل

 د. أحمد بن ناصر الرازحي دخل المعلم متضجرا إلى الفصل ليشغل حصة اﻻنتظار التي أوكلت إليه.. كان يحمل كتابا ضخما.. أراد قراءته في صمت .. لم يرق له ذلك.. وقعت عيناه على قصة في ذلك الكتاب قرأ مطلعها فوجدها شيقة.. أراد أن يرى أثرها على الطلاب الصغار القابعين خلف الطاوﻻت المهترئة.. نظر إليهم قائلا: استمعوا

قصة لم تكتمل قراءة المزيد »

قصيدة البيت الواحد واختلاف الجهود فيها

 فراس حج محمد| فلسطين على هَدْيٍ من كتاب “قصيدة البيت الواحد”[1] للأديب الليبي خليفة محمد التليسي، وكتاب الشاعر السوري أدونيس “ديوان البيت الواحد في الشعر العربي”[2] أعدتُ قراءة ديوان الشاعر الأموي عمر بن أبي ربيعة[3]. تقع الطبعة في (514) صفحة، وتحتل القصائد الصفحات ما بين (33- 404). أثارني في الديوان مسألتان: الأولى كثرة القصائد القصيرة؛

قصيدة البيت الواحد واختلاف الجهود فيها قراءة المزيد »

عناق المكان والسرد في رواية ظلال الغياب

بقلم: زياد جيوسي    “ظلال الغياب” رواية بقلم الكاتبة عناق مواسي من العمق الفلسطيني المحتل عام 1948، التقيتها صدفة على هامش معرض عمَّان للكتاب في تشرين الأول من العام الفائت في حفل إشهار روايتها، فتكرمت وأهدتني إياها موشاة بإهداء رقيق، والرواية من 129 صفحة من القطع المتوسط ومن إصدار دار فضاءات للنشر والتوزيع في العام

عناق المكان والسرد في رواية ظلال الغياب قراءة المزيد »

ما فقدناه في الحريق: عن القصص التي نرويها لملء الفراغات في حياتنا

 بقلم: ليّا كاربانتر ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم وفقا لليّا كاربانتر، “هناك قصة ثالثة، تلك التي تُروى بصيغة المخاطب. هذه هي القصة التي ترويها لنفسك.”       توفيت خالتي الصغرى في حريق عندما كانت في العشرينات من عمرها. كيف بدأ ذلك الحريق وكيف انتهى، أين كان اللوم، ولاحقاً، لماذا كان الناس بحاجة إلى اللوم وضرورة

ما فقدناه في الحريق: عن القصص التي نرويها لملء الفراغات في حياتنا قراءة المزيد »