editor2

  الشاعر فؤاد ناجيمي ونحن الآن وما قبل الولادة والبحر مخاض الراحلين لا بحارة هنا ليسعفوا الميناء وساعة ريح تدق وتعلن عن مولد غزاة جدد وعقرب لاتجاه غرب ينحني وموج من وقت المبعدين عسير، أسأنا إليك يا برنا حين خرجنا وتركنا السور خلفنا عاريا إلا من سيرة الشهيد، وأغلقنا بعدك الذاكرة أسأنا إليك قد مات […]

فراس حج محمد| فلسطين الخضرةُ ماجت فوق ركام البيتْ وانتشرت تحت الضوءِ وضوحاً مثل جمال البفتْ واندفعت تعلو وتجوب الساحة جبراً تكسر أوهام المقتِ الجاثم في “عين السبتْ” *** الشاشة ملأى بالبشرى تجلو الإسراء وتقرا وتفجّر أنفاساً تترى تتحرّى الألواح الأخرى كي يسمع هذا العالمُ بؤس الصمتْ الشاشة تخطو بنسائم أرواح عليا وتقبّل أيدي الوقتْ

سامر محمود الخطيب   لا بدَّ أنَّ النقدَ الأدبيَّ شكَّلَ إشكاليةًبينَ الناقدِ والقارىءِ والكاتبِ عبرَ العصور ِ ,فهل لذاتيةِ النصِّ وموضوعيتِه قدرةٌ على حجبِ جانبٍ ما ورائيٍّ عن القارىءِ? وهل يستطيعُ الناقدُ أن يحيط َبكلِّ الجوانبِ البلاغيَّةِ، والفكريةِ، والروحيَّةِ وسبرَ الأغوار ِالتعبيريَّةِ من خلال ِ المفرداتِ ككائن ٍ جسديٍّ,? وهل تستطيعُ المفرداتُ بطاقتِها المشحونةِ، وببيئتِها

حسين جداونه 1 ـ وقف على أنقاض بيته.. تلمّس حجارته، ترابه، حقيبة كتبه، قدمه المبتورة.. التفت إلى ما تبقى من والده.. ـ أبي، كيف نستأنف حياتنا؟! احتضنه أبوه بعين دامعة.. ـ لا عليك، ولدي الحبيب.. سنولد من جديد.. رائحة الموت زكمت أنوفهم… ***   2 ـ وقف على أنقاض بيته.. تلمّس حجارته، ترابه، حقيبة كتبه،

د زهير الخويلدي تمهيد “من المفترض أن تتدخل دولة الرعاية لتصحيح الفوارق الاجتماعية، ومساعدة الأفراد الأكثر حرماناً. ولذلك فإن مهمتها هي استعادة المساواة عندما تكون أوجه عدم المساواة بين المواطنين كبيرة للغاية”. الكثير من الأفراد والناس والفئات والشرائح والطبقات والمجتمعات والجهات والدول والأقليات والأمم تعاني من الازدراء والتهميش والظلم والاستبعاد والسبب وراء تفشي هذه الآفات

  حسن عبادي/ حيفا على هامش معرض عمان الدولي للكتاب التقيت بالصديق رمضان الرواشدة وأهداني نسخة من روايته “حكي القرايا”؛ يحلو للكاتب وصفها نوفيلا قصيرة، 88 صفحة، تصميم الغلاف: يوسف الصرايرة/ الأردن، لوحة الغلاف: الفنان أحمد شاويش/ الأردن، الصادرة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت، وقرأت له رواياته “أغنية الرعاة”، و”النهر لن يفصلني عنك”،

الدكتور صالح الطائي   تبدأ العلاقة الأسلوبية اللغوية بين الأديب والمجتمع في اللحظة التي يلج فيها الأديب إلى روح المجتمع ليستلهم منه إرهاصات وومضات قلمه، وعدسة رؤيته ليرسم صورة حدث قد تبدو لغيره غير واضحة المعالم، ويسطر أحداث حكاية رصدتها الأعين، وهي نفسها كانت حدثا ترك أثره في القلوب، لكن دون ان يجرأ أحد على

 بقلم: شاستا جرانت  ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم      على متن حافلة في الصين، أخبرني رجل ذات مرة أن ابني ليس ابني حقًا. ابني أسود وأنا بيضاء. لم نمر دون أن يلاحظنا أحد في الصين، حيث عشنا لمدة عامين. كان الناس يلتقطون صورًا لنا دون أن يطلبوا إذنًا، كانوا يضعون أيديهم على شعر ابني المجعد.

     ترجمة: سعيد بوخليط جَسَّدَ علاج الموت لأمبادوقليس فوق جبل إتنا ارتقاء بشعرية للنار. تفوَّقت الصورة حينها على الفعل.لقد أسَّس هذا التفوُّق فعلا شعريا أبديا. ليس موت أمبادوقليس مجرَّد حادثة بالنسبة إلى تاريخ الفلسفة. لذلك، ما الذي يبقي على صورة أمبادوقليس في الحياة الروحية لكل متأمِّلٍ في الحياة والموت، ثم كل حالم بالنار؟ لا

صبحة بغورة   عندما تقرع طبول اليأس فتتراقص الأزمنة الشاحبة فوق نعش القلوب المتحجرة، وتتعثر الخطوات على أرض تميد ودروب تتصدع، وصخور الوجد تتفلق عن ألف سؤال يحوم حول المستحيل، تطحنها رحى الأحداث وتذرها وجعا خلف المدى، تبحث” وحيدة” وسط كون الأشياء الجميلة فيه مستحيلة، حاولت أن تفهم هذا الكون حولها لكن كان كل مبرر