editor2

 الدكتور صالح الطائي تنماز الحركة الشعرية النسوية المعاصرة بوفرة وغزارة في الإنتاج، وتنوع في الأغراض والموضوعات وتفاوت في الجزالة واللفظ، وقد خلقت هذه الكثرة نوعا من التنافس بين جماعات نون النسوة، تنافس نجح في بعض زواياه في تحريك راسب الطين في عموم حركة الشعر النسوية التاريخية، فنشطها وأعطاها زخما حركيا نافعا، وتسبب بعض منها في […]

 قصة: لازلو دارفاسي  ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم  اقتحم الباب وهو يشتم، حاملاً الكلب في حجره. كان يسير ذهابًا وإيابًا ثم هدأ أخيرًا ووضع الكلب في مكانه بجوار مكتب الكتابة. سكب الماء في الوعاء الصغير، ونشر الطعام الجاف في الوعاء الآخر، وانحنى ليفحص إصابته بشكل أفضل. قام هذا الوحش اللعين بتقطيع الفراء المخملي الأسود في عدة

أمينة رَضْوِي كل يوم أراه يتحسس الطريق الى السماء بعصاه الخشبية أقول: اليوم سيسقط، وعندما لا يسقط أقول : غداً إذن. أتحيَّن الصّلوات الخمس، أو السّت أو الألف في المسجد فقط لأراه يسقط، وقد لا يسقط، وهذا شأن الأجل، لكني أذهب في أذهب ابعد في يقيني: اليوم يسقط! أتسلل خلفه، أنسل تحت خطاه مثل بركة

د زهير الخويلدي العدالة ممكنة من جهة الحق ومؤجلة من جهة الواقع وإن الانبثاق من صمت طويل للضحايا، يكون أكثر إيلامًا لأنه مدفون أو غير قابل للذكر أو منكر – الانتباه إلى شخصية الضحية التي هي حقيقة حديثة في التفكير في العادل. إشارة أيضًا إلى محاكمة هجمات 13 تشرين الثاني/نوفمبر، التي تغطيها الصحافة في الوقت

صدر حديثا عن دار ” إى- كتب ” للنشر بلندن (مارس 2024)، ضمن سلسلة جديدة تهتم بدراسة قضايا الرواية العربية الحضارية، الكتاب الأوّل منها وهو كتاب للبروفسور الجزائري شريف بموسى عبد القادر، أستاذ السرديات والرواية المغاربية بكلية الآداب واللغات جامعة تلمسان بالجزائر، بعنوان: مستويات الصراع الحضاري في الرواية العربية: دراسة في نماذج روائية من القرن

 توفيق أبو شومر أبلغني أحدُ أقاربي في شهر يناير 2024م ممن يملكون مؤسسة كبيرة في وسط حي الرمال بغزة، أنه كان يتواصل كل يوم مع مالك العمارة الواقعة في أرقى أحياء غزة للاطمئنان على شركته وما تحويه من ممتلكات ثمينة داخل الشركة، لأنه أُرغم على الهجرة إلى المنطقة الوسطى بعد دمار منزله.  ظل مالكُ العمارة

علي الشدوي هناك الكثير من الفتيات اللاتي تعرفتهُنّ في محل منيلك. إحداهن تُدعى جميلة. نصفها عَفري ونصفها عربي. من البنات اللاتي يسترن جمالهن ليمنحْنَه مَن يتأمله. كطائر السمّان؛ بودك أن تشويها قبل أن تأكلها. ألذّ ما فيها فخذاها البضان حينما تضع أحدهما فوق الآخر. عشريّة وجريئة. خياليّة. بشرتها ناعمة ومشدودة ، شعرها مضموم، وجسدها مفروك

بقلم: فاطمة محمد قطيط يحاصرني سؤال من جميع الزوايا، ماذا لو لم تكن غزة محاصرة! أقول أن في غزة حكاية الزمن، وطن يعانق الأمل وسط الشجن أرض تحتضن الأحلام بين الركام، تزهر الحياة وسط الألم والحرمان ويبقى السؤال: ماذا لو لم تكن غزة محاصرة ! تُحاصرني الاسئلة وتراودني كما لو أنني ولدت من جديد، ماذا

​ ​​​​​​​​​ماكسيم بلانت ​​​​​​​ترجمة : عبد الوهاب البراهمي ​​​​​​​ متفقد عام للتربية (سابقا) “أليس الأدب(كما الفلسفة) مجابهة لا تملّ لوضعية إلغازية هي وضعيتنا؟” ” الشعراء والمفكرون” هم بالتحديد أولئك الذين هم في مقدورهم تذكيرنا بكثافة العالم ووضع المألوف الظاهر والمسلّم به في علاقتنا بالعالم ، موضع السؤال.”م. بلانت “ينمّي الأدب والميتافيزيقا إذن خطابهما انطلاقا من

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي كانت المرحلة المكِّيَّة من عُمر الرسول، عليه الصَّلاة والتسليم، بعد البعثة – أي الثلاث عشرة سنة الأُولى – هي مرحلة العقيدة، كما يُمكِن أن تُسمَّى، على حين جاءت المرحلة التالية- مرحلة (المدينة المنوَّرة)، المتمثِّلة في العشر السنوات بعد الهجرة- لتكون مرحلة الشريعة. فكان طبيعيًّا، من الوجهة التاريخيَّة، أن تجيء فيها