editor2

 خالد جبور يسقط القناع مجددا، في ظل العدوان المستمر على غزة، عن منطق النظام العالمي القائم على مفارقات صارخة، تعكس حقيقة ما يسميه كثيرون “الرأسمالية المتوحشة”. إن ما نشهده ليس مجرد حرب، بل لحظة كاشفة للجوهر الفعلي لنظام دولي يدّعي القيم الإنسانية في العلن، بينما يغذي آلة الإبادة الجماعية في الخفاء. المجتمع الدولي: صوت بلا […]

 عزالدّين عناية ما من شكّ أنّ قضية “التراث والمعاصَرة” أو “التراث والحداثة”، أو ما يرد بمسمّيات رديفة أو شبيهة، هي من القضايا الدورية، المطروحة في الفكر العربي. والتطرّق إليها بالحديث قد يغري بموالاة هذا الطرف أو ذاك، والأمر كذلك مدعاة إلى حنين مفرط أو إلى توتّر مزعج. ولذلك لا نتعاطى غالبا مع هذه الثنائية باعتدال

 في الحقبة المعاصرة، دراسة مقارنة بين العلم والفلسفة د زهير الخويلدي مقدمة في الحقبة المعاصرة، تتسم العلاقة بين العلم والفلسفة بديناميكية معقدة، حيث تتفاعل التطورات العلمية السريعة مع التأملات الفلسفية العميقة حول طبيعة المعرفة، الأخلاق، والهوية البشرية. يقرأ العلماء أنساق الفلاسفة لفهم الأسس النظرية والأخلاقية لأبحاثهم، بينما يعلق الفلاسفة على النظريات العلمية لاستكشاف دلالاتها الوجودية

 “على هذه الأرض ما يستحق الحياة على هذه الأرض سيدةُ الأرض، أم البداياتِ، أم النهايات. كانت تسمى فلسطين. صارتْ تُسمى فلسطين” محمود درويش رامي عبد اللطيف الزقزوق في غربة المسافات وضجيج المدن الكبرى، تتفتح أزهار الذاكرة الفلسطينية في سيدني عبر صوتٍ فنيٍّ أصيل، اسمه “فرقة حكايات وطن” تأسست هذه الفرقة المسرحية في عام 2021 كصوتٍ

 حسين جداونه   التماسيح لا تخرج من المستنقع للتنزه توقّف برهة.. خلع أقنعته الملوّثة.. ارتدى أقنعة جديدة.. استأنف مواعظه من جديد.. *** قلب ينبض كطائر حرّ في قفص توقّفت أمام الباب.. توجّست خيفة.. أدرت المفتاح في الغال.. انبلج عن جدار صامت كالموت… *** حياة تعدل جناح بعوضة كان يعيد ترتيب أولويّاته.. عندما انهارت فوق رأسه

أ. د. عاصم زاهي العطروز في زمنٍ تتكاثر فيه الأصوات وتتشابه، تأتي تجربة الأستاذة الدكتورة الشاعرة سعاد بسنّاسي من الجزائر وهي مختصة في مجال اللغويات والنقد والسرد والتأويل بجامعة وهران 1 وعضو المجلس الأعلى للغة العربية لتُعلن بهذه التجربة الشعرية لمجموعتها الأولى عن نفسها من جهة الظل، لا الضوء، ومن جهة الغياب، لا الحضور. ديوانها

د. الطيب النقر أنا لا أشك في أن الأمر لم تكن فيه مبالغة كثيرة، فهذه القصيدة التي لم يختلف حولها السودانيون” كعادتهم” اختلافا عنيفاً، كأقصى ما يكون العنف، بل أظهروا لها الاذعان والتسليم، تستحق فعلاً منا التحايا والهتاف، والتصفيق، لشاعرها المرهف “مدني يوسف النخلي”، الذي نعد شعره الغنائي الملتهب الذي أحرق فؤاد صاحبه، هو مضرب

 قصة: منى جاردنر ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم    البلد الهند. مسؤول استعماري وزوجته يقيمان مأدبة عشاء كبيرة. يجلسان مع ضيوفهما – ضباط الجيش والملحقين الحكوميين وزوجاتهم، وعالم الطبيعة الأمريكي الزائر – في غرفة طعامهما الفسيحة ، والتي تحتوي على أرضيات رخامية وروافد خشبية مفتوحة وأبواب زجاجية واسعة تفتح على الشرفة.      ينشب نقاش حيوى

قراءة: عفيف قاووق – لبنان    “العاشق الذي ابتلعته الرواية” للكاتب الصديق أسيد الحوتري، صدرت عام 2024 عن دار الخليج للنشر والتوزيع. وفيها يربط الكاتب بين الأسطورة والتراث وبين الواقع الفلسطيني المُعاش بكل تجلياته التاريخية والسياسية. وبشكل مُحكم، استطاع أن يجعل من حكاية ظريف الطول -الراسخة في الذاكرة الشعبية العربية عموماً والفلسطينية خصوصًا- ومن أسطورة

 عبد الناصر عليوي العبيدي —- وَلَـيْـتَ الـصَّـحْنَ كَـانَ مِـنَ الْـفَلَافِلْ لَـجَـنَّـبَنَا الْـكَـثِـيرَ مِـــنَ الْـمَـشَاكِلْ – وَلَـــمْ نَـلْـجَـأْ إِلَـــى الـتَّـرْقِيعِ حَــلًّا وَنَـقْضِي الْـوَقْتَ فِـي هَـرْجٍ نُـجَادِلْ – رَجَــــاءًا يَـــــا أَكَــابِــرَنَـا رَجَــــاءًا ضَـعُـوا حَــدًّا لِأَصْــحَـابِ الْـمَـهَازِلْ – إِذَا مَـــا الْــغِـرُّ ظَـــلَّ بِـغَـيْـرِ لَــجْـمٍ سَـيَـقْـصِـفُـنَـا بِـــــآلَافِ الْــقَـنَـابِـلْ – وَنُــصْــبِـحُ مِـــثْــلَ دَلَّالٍ بِـــسُــوقٍ يُـعَـلِّـقُ فِـــي فَـضَـائِحِهِ الـجَـلَاجِلْ – هَـبَـنَّـقَةُ