بقلم: آمنة بريري    العابد التقيّ ليس كغيره من البشر فسيماؤه على وجهه من أثر السجود وبين جموع من الناس يضيء نوره متفرّدا وساطعا مثل شمس في السماء …………………………………… إنّه معروف وواضح بين الخلق ويكفي أن تنظر إليه لتدرك جمال قلبه قد لا تكون ملامحه فاتنة أو قسماته مليحة لكن رغم ذلك فحسن صورته لا […]

بيان صالح (Bayan Salih) Nina Bang 1866 – 1928 المقدمة: على مرّ التاريخ، لعبت النساء أدوارًا حاسمة على الصعيدين العالمي والمحلي. ناضلن من أجل الحقوق، شاركن في الحكومات، قدن دولًا، أبدعن في مجالات الفنون والعلوم، وألهمن أجيالًا متعاقبة. ورغم ذلك، كثيرًا ما جرى تهميش قصصهن أو تقليص أثرهن في السرديات التاريخية التي هيمن عليها المنظور

   د. نبيل طنوس   “قَدَّمَ لها وردةً حمراء، وذهب مع الريح. بعد مرور أربعين عامًا، ما زالَ شذاها يعبق في حُجَيرات قلبها”  (سهيل عيساوي، والي المدينة، ص 32) مقدمة نقوم في هذه الدراسة بالتعريف بالكتاب ومحتواه، وبالقصّة القصيرة جدًّا وعناصرها، ثمّ سنختار عددًا من قصص المجموعة لتفسيرها وتحليلها، وفحص درجة تجاوبها مع عناصر القصّة

حسن عجمي الوجود نظم المعلومات. ولكن النظم بيان. بذلك الوجود بيان المعلومات. من هنا، تنجح هذه الفرضية في التعبير عن أنَّ الوجود يتكوّن من معلومات وتبيانها. فبما أنَّ الوجود نظم المعلومات وبيانها، إذن يتكوّن الوجود من معلومات. وعلى ضوء هذه الاعتبارات، للوجود قانون فريد مفاده التالي: قوة الوجود = كثافة نظم المعلومات × تسارع نظم

رزكار عقراوي   صدر كتابي “الذكاء الاصطناعي الرأسمالي، تحديات اليسار والبدائل الممكنة: التكنولوجيا في خدمة رأس المال أم أداة للتحرر؟” باللغتين العربية والإنجليزية. يتناول هذا العمل قضية الذكاء الاصطناعي بشكل خاص، والتكنولوجيا بشكل عام، في سياق الصراع الطبقي في العصر الرقمي. يناقش تأثيرات الذكاء الاصطناعي على مختلف المجالات، من الاقتصاد إلى السياسة، ومن الثقافة إلى

توفيق أبو شومر   القصة الأولى مقتبسة من رواية، مزرعة الحيوان للروائي البريطاني، جورج أورويل، هذه الرواية نشرت عام 1946م، ظلت هذه الرواية ممنوعة في كثير من بلدان العالم، لأنها تحرض على الظلم وتكشف الوجه الديكتاتوري لكثير من الأحزاب الديكتاتورية حين تستولي على الحكم، هذه الرواية ماتزال رواية مقروءة حتى اليوم، لأنها رواية شديدة السُّخرية

 بقلم: علي عبد الكريم السعدي     تعالوا لنرى جذور اللفظ والمفردة بحسب تطور اللغات الرافدينية، وبحسب الأدلة الأركيولوجية والدلالات المعنوية اللغوية. عندما نتحدث عن شيء يخص مفردة أو لغة أو لفظًا أو تاريخًا، فإننا نتحدث عن علم. وينبغي التمييز بين العلم أو المعرفة وبين الثقافة الشعبية والعاطفة. فأنا أتكلم عن مفردات أو مصطلحات تعود

سعيد بوخليط تعيدني ذكرى أغرب علاقة غرامية صادفتُها بين رجل وامرأة، إلى سنوات الدراسة الجامعية بداية فترة التسعينات، حينما كنتُ أذهب رفقة زمرة من الأصدقاء يوميا وجهة أحد الأحياء العصرية الراقية، البعيدة نسبيا عن أحيائنا العتيقة بين دروب مراكش العتيقة، بحثا عن أجواء الهدوء والتركيز ورونق الأزقة الأوروبية الشاعرية، قصد إنعاش الذَّاكرة، وبثِّ الروح في

بقلم: مارييل جودو ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم   لدى البشر قوة خارقة تجعلنا قادرين بشكل فريد على التحكم في العالم: وهي قدرتنا على فهم العلاقة بين السبب والنتيجة.      الفهم السببي هو القدرة الإدراكية التي تمكّنك من التفكير في كيفية تأثير الأشياء على بعضها البعض وتأثرها ببعضها. إنه مفهومك عن الصنع، والفعل، والتوليد، والإنتاج