شعر: همام صبحي حرب كعادتِها ارتمتْ في أحضانِ أريكتهِ ونكهة تبغه كعادتها تحسست برودةً وجدتها في مسامات جسمه أرادته لها روحاً وحبَّاً فكان لها طفلها المولود أرادته رجلا تظل به فكان فارسها المعبود أرادته حديقة فكان لها عطراً وورود  أرادته ناراً ينساب دفئاً فكان حطب إبراهيم الموقود أرادته لحن أغنية فكان لها ناياً وعود […]

 أسامة محمد صالح زامل   أعيدوني الى أرضي أعيدوا  وسبُّوا غربتي سبًّا وزيدوا ومن ماءِ السّواقي شرِّبوني  فمن سَقْمي الشّفاءُ به أكيدُ ومن تينِ السّوافي أكّلوني  مزيدًا لن يضرّ بي المزيدُ وفي بحرِ الهوابرِ غسِّلوني  فطُهري دونه أملٌ بعيدُ ومن دفءِ الحواكيرِ اغْزِلوا لي  فقلبي دونها ماءٌ جليدُ وفي فيءِ العرائش مهِّدوا لي  فعودي دونهُ

عبدالعزيز الظاهري‬‎    بينما كنت جالساً وحيداً سارحاً بفكري في أحد قصور الأفراح بعد أن تناولت طعام العشاء أطلّ عليّ صديقي الشاعر الشعبي – تسبقه كرشه – وبمجرد جلوسه قام كعادته بإخراج السبحة من جيبه اليمن وأدخل يده الأخرى في جيبه اليسار وأخرج عود أسنان وقال وهو يلوح بسبحته ويمرر العود على أسنانه : ما

الدكتور سالم بن رزيق بن عوض              أصبحَ الصبحُ فاهتفي يا طبيعة      في رحاب الجمال دنيا بديعةْ ! في خيال الخيال حسنٌ موشى     يتهادى على التخوم الوسيعةْ  ويبث الجمالَ في كل أفق      سابحٍ في التخوم يهدي لموعةْ والمدى يسحر البقاع ويهذي       

د. عزالدّين عناية تهزّ أوروبا أزمات دورية في علاقتها بمهاجريها العرب، متنقّلة من بلد إلى آخر ومتحوّلة من قضية إلى أخرى. وهي في الواقع أزمات نابعة من طغيان الخواء الثقافي، وتدنّي حضور المثقّفين العاملين وسط هذه الجموع المستوطنة، أو لنقل إشراكهم في تقييم الأمور وطرح حلول عملية لها. إذ ينبغي أن نقرَّ أنّ العنصر الثقافي

  جاك داريدا  ترجمة: عبد الوهاب البراهمي     قد يكون اسم نيتشه بالنسبة إلينا اليوم نحن في الغرب، الاسم الوحيد (ربما على نحو آخر مع كيرجارد، وربما أيضا مع فرويد) الذي كتب في الفلسفة والحياة والعلم وفلسفة الحياة مع اسمها وباسمها. وربّما كان الوحيد الذي استخدم في ذلك اسمه، – أسمائه- وسيرته الذاتية. تقريبا

جودت هوشيار الكتابة اليدوية متعة ذهنية، ورياضة جسدية، وهي مهمة لتنمية المهارات الحركية الدقيقة، وتطوير الدماغ البشري من خلالها. ويصادف الثالث والعشرين من يناير من كل عام – اليوم العالمي للكتابة اليدوية أو الخط اليدوي. ففي مثل هذا اليوم من عام 1737 ولد السياسي الأميركي جون هانكوك، الذي كان أول من وضع توقيعه (الضخم) بريشة

محمد عبد الكريم يوسف الكوميديا الإلهية لدانتي هي قصيدة ملحمية شهيرة تتبع رحلة المؤلف عبر الجحيم والمطهر والسماء. وخلال هذه الرحلة، يلتقي دانتي بمجموعات مختلفة من الناس، بما في ذلك المسلمين. في هذا المقال، سوف نستكشف تصوير المسلمين في الكوميديا الإلهية لدانتي، وكيف يعكس تمثيلهم السياق الاجتماعي والثقافي في ذلك الوقت. في الكوميديا الإلهية لدانتي،

   إنها مقولة قديمة ” أن الذين يغامرون قليلا يعيشون قليلا ” وكثيرا ما تكون المغامرة مخاطرة مخيفة ولكنها مع ذلك تبدو ضرورية، وبدون الدراية الكافية بطبيعة الصعوبات الخبرة الوافية للتعامل معها فإن الرخاء يكون أجوفا. صبحة بغورة يحدث في بعض مجالات الحياة أن يكون أكبر المخاطر هي عدم المخاطرة على الإطلاق، لقد اختارت “رشا