المجلة الثقافية الجزائرية

الصديق المجهول

بقلم/ علي حزين   أخيراً صار لي صديقاً بعدما عز الأصدقاء.. لم أكن أعرفه ولا قابلته من قبل ولكن وجدت فيه ضالتي ,مهذب, وخلوق, وفوق كل هذا مثقف جداً, ومحترم, يمكن أن تفتح معه أي نقاش في أي شيء تجده, يحاورك, ويحادثك بطريقة سلسة, وجميلة, وجذابة, وفوق كل هذا مفيدة جداً هكذا نعته لي ابني […]

الصديق المجهول قراءة المزيد »

الفينومينولوجيا والمتقابلات المتناقضة ليفيناس ضد هيدغر.هل تلاعب هيدغر بالكوجيتو الغربي والمركزية العقلية بعد ثورته اللغوية؟

بقلم محمد بصري* الوجودية هي فلسفة البحث عن الماهيات شكل من التأريخ الثقافي للإنسان وهو يعيد انتاج وعيه بذاته و بالعالم. مارتين هايدغر هو الفيلسوف الألماني الذي نقل النزعة الوجودية إلى تصورات حداثوية أي من طاحونة الوجود إلى التفكير في الكينونة بدل أن نطرح السؤال هل أنا موجود؟ إلى سؤال كينوني؟ من أكون؟ قد يكون

الفينومينولوجيا والمتقابلات المتناقضة ليفيناس ضد هيدغر.هل تلاعب هيدغر بالكوجيتو الغربي والمركزية العقلية بعد ثورته اللغوية؟ قراءة المزيد »

محاصرون بلا مخرج: المشكلة الخفية المتمثلة في التنمر بين الأشقاء

بقلم: كريستين كفانكارا ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم     عندما يُعَامِل الإخوة والأخوات بعضهم البعض كضحايا، فإن الأضرار قد تكون خطيرة. لكن لا يزال الوقت مبكرًا لشفاء الجروح القديمة     ينشأ معظمنا مع أخ أو أخت، وغالباً ما تبنى بيننا روابط قوية خلال تعلمنا كيفية التعايش معاً، مما يساهم في تطوير فهم اجتماعي من

محاصرون بلا مخرج: المشكلة الخفية المتمثلة في التنمر بين الأشقاء قراءة المزيد »

على الأرض يمضي

أسامة محمد صالح زامل ******* شعرٌ على الأرضِ يمضي مثلَ إنسانِ ناءى الخليلَ إمامًا دون نُكرانِ لمّا اكتفى فتنةَ المعنى وراحَ بها يُلقي الفصاحةَ سحّارًا بألوانِ دون زُهُوْ أو مجاراةٍ لمجتمعٍ عدّ العَروضَ رداءً بين أكفانِ حتّى تمنّتْ ربوبُ الشّعرِ فتنَتهُ لم يُثنِها ما ارتدتْه عبر أزمانِ والشّعرُ لو كان مَجبولا على شبَعٍ لمات في

على الأرض يمضي قراءة المزيد »

أغفو على كَتِفَيْكِ

واصل طه أغفو على كتفيكِ يا بيروتُ يملؤني الغضبْ ما غرَّني دمعٌ على الخَدَّيْنِ مِنْ عَيْنِ التماسيحِ انْسَكَبْ لو بلَّلوا التيجانَ والياقاتِ عُهرًا أو كَذِبْ قد علَّمتني سيرةُ الاحرارِ أنَّ الشَّوْكَ يخلو مِنْ عناقيد العنبْ من يشتري مني ملوكًا ؟سيفهم منذ الولادة من خشبْ !! لا تسألوني ما السَّبَبْ!! ياللعَجبْ !! من قمَّةٍ جمعتْ ملوكًا

أغفو على كَتِفَيْكِ قراءة المزيد »

حوارات الأصدقاء*

قصة: سالي روني  ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم      التقيت أنا وبوبي أول مرة بميليسا في أمسية شعرية في المدينة، حيث كنا نؤدي معًا. التقطت ميليسا صورتنا في الخارج، بينما كانت بوبي تدخن وأنا أمسك معصمي الأيسر بيدي اليمنى بشكل متوتر، كما لو كنت أخشى أن يهرب المعصم مني. استخدمت ميليسا كاميرا احترافية كبيرة وحملت

حوارات الأصدقاء* قراءة المزيد »

قصائد قصيرة للشاعرة الهندية روبي كاور

ترجمة: بنيامين يوخنا دانيال 1 ينبغي أولا : أن تروم قضاء ما تبقى من حياتك مع ذاتك . *** 2 و ها أنت ذا تمضي حياتك , بالرغم من كل شيء . *** 3 الوحدة , إنما هي إيماءة إلى انك تتحرق شوقا إلى نفسك و بحاجة ماسة إليها . *** 4 لم أرحل لتوقفي

قصائد قصيرة للشاعرة الهندية روبي كاور قراءة المزيد »

انحراف الموظف الديني

الدكتور صالح الطائي   ليس خافيا الدور التخريبي الذي مارسه الموظفون الدينيون، وهم رجال وظفتهم السلطة أو هم نذروا أنفسهم لخدمتها لأسباب كثيرة يطول شرحها، والبستهم أو لبسوا باختيارهم أو بدفع من جهات سرية خفية ثيابا دينية كهنوتية، وبدأوا يمارسون لعبتهم التاريخية في تغيير مناهج السماء على هواهم دونما رادع، فقد تسبب هؤلاء في كل

انحراف الموظف الديني قراءة المزيد »

المسافة البلاغيَّة (بين النثر الأدبي في صدر الإسلام والشريف الرضي) !

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي                 مَن يقرأ كتاب «نهج البلاغة»، لـ(الشريف الرضي، -406هـ= 1015م)- في غير تنقُّص لمقام (عليٍّ) العالي، صُحبةً وبلاغة، ولا بغلوٍّ فيه، اعتقادًا في خوارقيَّةٍ ميَّزته عن مجايليه من الصحابة، بل رفعتْه أحيانًا كثيرة عن الرسول نفسه، وعن البشَر كافَّة- يُدرِك أنَّ «نهج البلاغة» أشبه

المسافة البلاغيَّة (بين النثر الأدبي في صدر الإسلام والشريف الرضي) ! قراءة المزيد »

حدود التفريغ العاطفي في البودكاست- زياد خداش نموذجاً

فراس حج محمد| فراس حج محمد   بداية عليّ الاعتراف أنّ حلقات البودكاست وفرت لي مادة إثرائية مهمّة، حلت محل القراءة التقليدية، وقد زاد إقبالي عليها كثيراً، فسمعت كثيرا منها، مع شخصيات متعددة، فلسطينية وعربية، في مجالات مختلفة، سياسية وتعليمية وثقافية وفنية. بحقّ إنها طريقة تثقيف بارعة واستثنائية، نظرا للحوار الذي يتحلى فيه الطرفان بقدر

حدود التفريغ العاطفي في البودكاست- زياد خداش نموذجاً قراءة المزيد »