editor2

بقلم: منـة الله العبيدي ترجمة: د.محمد غنيم     في منتدى السليمانية لهذا العام، الذي استضافته الجامعة الأمريكية في العراق – السليمانية (AUIS)، كان من المحبط أن أسمع زهراء الصدر، المنتمية إلى تيار الحكمة، وهو تكتل سياسي شيعي ذو جذور في المؤسسة الدينية العراقية، تدافع عن زواج الأطفال على منبر علني. فقد زعمت أن الشيعة […]

توثيق الكاتب: محمد علي سعيد كتب ناجي ظاهر، ابن مدينة الناصرة التي تضرب جذوره في اعماق قرية سيرين المهجرة، حتى الآن ست روايات، صدرت الأولى “الشمس فوق المدينة” عام 1981 عن منشورات الأسوار، بإدارة الكاتب الصديق يعقوب حجازي، وصدرت أخراها قبل اعوام عن منشورات “راية” الحيفاوية، بإدارة الشاعر بشير شلش.  أقدم فيما يلي مختصرا أرجو

د. الطيب النقر ليس همنا الأساسي هنا، أن نتحدث عن ضرورة الحدس والخيال، اللذان يتدفق نحوهما الأدباء، ويحملناهما فوق الأعناق، لأن العامة تعجز فعلا عن تذوق، وتدبر، واستيعاب نصوص أصحاب الانفعال الناتئ الأصيل، دون هذه السلسلة المتصلة، المتباينة، والمتصارعة، من الصور، والأخيلة، والأفكار، التي يتخذها الأدباء سبلاً متفرقة للتعبير عن خلجات نفوسهم، وتتململ غاياتهم تحت

د. عزالدّين عناية صحيحٌ لكلّ فصل من فصول السنة طقوسٌ مميّزة في الاستجمام، ولكنّ فصل الصيف له نواميس خاصة في القراءة والسفر والدّعة، فهو الفصل الذي يجعلني في حِلّ من التزامات الشغل وضوابطه. ولهذا أرى الصيف إغواء بالرحيل في الكتب، والرحيل في الجغرافيا أيضا، وكلاهما عندي انعتاق. وقد يقول قائل لكلّ فصل قراءاته ولكلّ موسم

 رياض كامل مقدمة: تتابع الكاتبة دعاء زعبي في مشروعها الروائي وتُصدر روايتها الثانية، “لتكن مشيئتك” (2025) بعد أن كانت قد أصدرت روايتها الأولى، “جوبلين بحري” (2021) التي تمكّنت من استقطاب مجموعة من النقّاد والدارسين، وحظيت باهتمام لافت من القرّاء تجلّى من خلال نشر مجموعة من المقالات تناولتها بالنقد والتحليل، وإقامة عدد لا بأس به من

د. الطيب النقر كنت محظوظا لأني نشأت في هذا الحي، وترعرعت فيه، فقد خلق في نفسي، القدرة لأن أعيش في كل وطن، وفي كل بيئة، وفي كل ظرف من الظروف، بعد أن ملكني الوسيلة لأن أفهم الأشياء، فهماً صحيحاً، لقد أخضعتني هذه الناحية، لأن أتذوق ألوان المعرفة، على اختلافها، وفي الحق، أنها لم تكتفي بأن

عبدالناصر عليوي العبيدي ——- فِـي الـشَّامِ يَـنْهَضُ طَائِرُ الْفِينِيقِ فَـــرَدَ الْـجَـنَـاحَ يَــهُـمُّ بِـالـتَّـحْلِيقِ – لِـيُـسَـابِقَ الْـعَـنْـقَاءَ نَـحْـوَ عَـوَالِـمٍ سَـلَـكَتْ إِلَـى الْـعَلْيَاءِ كُـلَّ طَـرِيقِ – رَحَـــلَ الــظَّـلَامُ مُـلَـمِّـمًا أَذْيَــالَـهُ وَالْــفَـجْـرُ لَاحَ مُـبَـشِّـرًا بِــشُـرُوقِ – وَغَـــدَتْ رُؤَاهُ تَــلُـوحُ فِــي آفَـاقِـهِ كَـالـنَّـجْمِ يَــهْـدِي تَـائِـهًـا بِـبَـرِيقِ – نَـفَـضَ الـرَّمَـادَ عَـنِ الْـجِرَاحِ مُـؤَبِّنًا عَـهْـدَ الْـفَـسَادِ وَدَوْلَـةِ الـتَّصْفِيقِ. – قَــدْ بَــاتَ

بقلم الشاعر رضا بوقفة   من يكتبُ لِمَنْ؟ من يقرأُ لِمَنْ؟ أنا في زوايا صمتي… مُنعزلْ أأكتبُ لنفسي؟ أم أكتبُ لظلّي إذا ما انعكس؟ ثمَّ… وارتحلْ؟ أأقرأُ حبرًا لأبني يقينًا ويهدمُهُ الحرفُ حين يُكْتَملْ؟ فمن في القصائدِ… كان يُناديني؟ ومن في السُطورِ… بقلبي اتّصلْ؟ أأنا قارئُ الحرفِ أم هو قارئـي إذا ما انطوى المعنى… وانفصلْ؟

دكتورة ميسون حنا   لماذا سبقتني يا حبيبي؟ كنت تعطيني الأولوية في كل شيء، إلا هذه المرة، لم ترحم ضعفي وذبولي وتركتني أبكيك … لا تقلق، هي دموع الفرح لشهيد ارتقى مدافعا عن وطنه وعرضه، أعلم إنك لم تكن مقاتلا، لكنك كنت صامدا، وصمودك مقاومة، إيمانك بالقضية مقاومة، كفاحك لتأمين مقومات الحياة مقاومة، كنت دؤوبا

د زهير الخويلدي مقدمة ” المطلب الحصري هو الفلسفة الملتزمة المقاومة كأداة للوحدة والتقدم والتحرر” إن المطلب الحضاري الذي يدعو إلى تبني فلسفة ملتزمة مقاومة يمثل رؤية شاملة تهدف إلى مواجهة التحديات المتعددة الأبعاد التي تواجه الأمة العربية والإسلامية. هذه الفلسفة ليست مجرد إطار فكري، بل هي منهج عملي يسعى لتحقيق الوحدة بعد التفرقة، التقدم