المجلة الثقافية الجزائرية

editor2

مركز المرأة في قصص ألف ليلة وليلة

محمد عبد الكريم يوسف   ألف ليلة وليلة، المعروفة أيضا باسم ألف ليلة وليلة، هي مجموعة من القصص والحكايات الشعبية من الشرق الأوسط جُمعت خلال العصر الذهبي الإسلامي. تتضمن هذه المجموعة قصصا مثل علاء الدين والمصباح السحري، وعلي بابا والأربعين لصا، وسندباد البحار. توفر هذه القصص نافذة على المعايير المجتمعية والقيم الثقافية في ذلك الوقت، […]

مركز المرأة في قصص ألف ليلة وليلة قراءة المزيد »

أعيد قراءة رسالتك: هايكو

فاليريا سيمونوفا..   ترجمة: بنيامين يوخنا دانيال    ( 1 )  في ليلة غاب فيها القمر – أعيد قراءة رسالتك غيبا هذه المرة  *** ( 2 )  بكثير من الانطباعات  أعود من جولتي  خالية الوفاض  *** ( 3 )  مع هبوب الريح الغربية تبدأ بعض زهور الخشخاش  بالظهور  *** ( 4 )  ثمة بذرة زيتون  في

أعيد قراءة رسالتك: هايكو قراءة المزيد »

أُصَوِّرُ صُورَةً فِي التُّرْبِ مِنْهَا

 – بقلم: الشاعر عمر غصاب راشد   يقول الشاعر الكبير قيس بن الملوح والملقب بمجنون ليلى (24 هـ / 645م – 68 هـ / 688) في حبيبته ليلى من الغزل: أُصَوِّرُ صُورَةً فِي التُّرْبِ مِنْهَا —— — — — — — وَأَبْكِي إِنَّ قَلبِي فِي عَذَابِ وَأَشْكُو هَجْرَهَا مِنهَا إِلَيْهَا —- — – —- —

أُصَوِّرُ صُورَةً فِي التُّرْبِ مِنْهَا قراءة المزيد »

ثعلب ماكر

بن يونس ماجن الشاعر الذي دخل بيت الطاعة وهويحمل شمعة حزينة وعلى رأسه نار هادئة وتحت ابطيه حفنة من قصائد رديئة كان يأكل مع الغنم  ويتعشى مع الذئاب ويسهر الليالي مع البوم تحت اوتاد خيمة في مهب الريح انه ذلك الشاعر الذي يقول شيئا ويفعل شيئا آخر انه حقا ثعلب ماكر يلقي حصاه في المياه

ثعلب ماكر قراءة المزيد »

هل أدّى الدعاة والعلماء حق “غزة” أم أخلفوا الله ما وعدوه؟

 د/عبدالوهاب القرش   شكلت عملية طوفان الأقصى نقطة فاصلة في التاريخ المعاصر، حيث أكدت الحرب أن الشعوب الحرة يصعب استئصالها، وأن القيادات المنتخبة بطريقة حرة من قبل الشعب هي الأقدر والأصلح للتعبير عن تطلعات الناس وأمالهم، و غزة التي تعيش تحت القصف وتعاني الحصار والتجويع، هي ذاتها صانعة الأمل لأمة تنحرها الغثائية، فغزة المقاومة هي

هل أدّى الدعاة والعلماء حق “غزة” أم أخلفوا الله ما وعدوه؟ قراءة المزيد »

فرن الطين وسط خيام النازحين!  

   توفيق أبو شومر تسرب دخانٌ ذو رائحة كريهة إلى خيمتي المنصوبة على سور مركز اللجوء، الدخان الأسود ذو الرائحة الكريهة يطغى على لون النايلون الأبيض ويحجب نور الصباح الشفيف، رائحة الدخان تلتصق بالحلق وتستحلب البصاق، وتقتحم العينين مما يؤدي لانهمار الدموع بغزارة، فردت إصبعي لأفركهما في وقت واحد، كنت قبل تهجير الخيام أحذر من

فرن الطين وسط خيام النازحين!   قراءة المزيد »

اطلالة على الفلسفة السياسية المعاصرة

د زهير الخويلدي يمكن تعريف الفلسفة السياسية بأنها تأمل فلسفي حول أفضل السبل لترتيب حياتنا الجماعية ـ مؤسساتنا السياسية وممارساتنا الاجتماعية، مثل نظامنا الاقتصادي ونمط حياتنا الأسرية. (أحياناً يتم التمييز بين الفلسفة السياسية والفلسفة الاجتماعية، ولكنني سوف أستخدم “الفلسفة السياسية” بالمعنى الواسع لتشمل كليهما). يسعى الفلاسفة السياسيون إلى إرساء مبادئ أساسية تبرر، على سبيل المثال،

اطلالة على الفلسفة السياسية المعاصرة قراءة المزيد »

فلسفة المجازفة بين اتقان التخوف وتجنب المخاطر

د زهير الخويلدي   تتساءل المقاربة الفلسفية لمعنى كلمة ” المجازفة “: هل هذه الظاهرة تخص الإنسان من حيث المبدأ؟ يبدو أن هناك تشابهًا تاريخيًا مع سلوك سائقي الدراجات البخارية الشباب في سباق العربات في إلياذة هوميروس؛ لكن في هذا العالم اليوناني لم يكن هناك أي خطر لأن الآلهة كانت حاضرة. في ذلك الوقت، لم

فلسفة المجازفة بين اتقان التخوف وتجنب المخاطر قراءة المزيد »

بيتٌ لغيمِ النوارس: صياغة القصيدة في أنوثتها الغامضة

 علي الراعي*   عندما وصلني كتاب “بيتٌ لغيم النوارس”، وتأملت العنوان، توقعت أن أقرأ مجموعة شعرية، رغم التنويه من خلال عنوان فرعي بأن المحتوى “نصوص نثرية” وليس سردية، ربما من هنا كان الإيحاء بقصائد نثر، لا سيما وأن صاحب الكتاب، أكثر ما عرف عنه شواغله في كتابة القصيدة، وأكد أمر الاعتقاد العنوان الذي اختاره نمر

بيتٌ لغيمِ النوارس: صياغة القصيدة في أنوثتها الغامضة قراءة المزيد »

إضاءة على كتاب كلام وخطا

بقلم زياد جيوسي    د. خالد مسمار أو الحج خالد كما اعتدنا أن نناديه، صديق قديم منذ عام 1985 جمعتنا الأيام في الأردن وفي فلسطين في تقاطعات مسيرة كل واحد منا، فاجأني حين زرته في بيته في عمَّان بإهدائي كتابه: “أيام.. كلام وخُطا “رحلتي” والذي صدر العام 2020 م في عمَّان بالقطع المتوسط ضاما في

إضاءة على كتاب كلام وخطا قراءة المزيد »