المجلة الثقافية الجزائرية

editor2

ما تحتاج إلى قراءته قبل أن تقرأ كانط

الدكتورة أنيا شتاينباور 2024 ترجمة محمد عبد الكريم يوسف يصادف الثاني والعشرين من نيسان ٢٠٢٤ الذكرى المئوية الثلاثمئة لميلاد إيمانويل كانط تقدم أنجا شتاينباور الرجل وتجعلك مستعدا لانتقاداته الثلاثة . عندما سألني الطلاب أن أوصيهم بكتاب تمهيدي جيد للفلسفة، فقد اعتاد أستاذ الفلسفة القديم أن يتذمر من “نقد كانط للعقل الخالص”. للوهلة الأولى يبدو هذا […]

ما تحتاج إلى قراءته قبل أن تقرأ كانط قراءة المزيد »

تطواف من ذاكرة التصوف في السودان: الشيخ عبدالرحيم البرعي

 د.صلاح التوم إبراهيم  إن للشيخ البرعي مكانة عظيمة في نفوس العامة و الخاصة في السودان وفي نفوس أبناء العالم الإسلامي. ولا أدري كيف فاتت علينا ذكراه ، والتي كانت في شهر فبراير الماضي ، وهي الذكرى التاسعة عشرة لوفاته. الشيخ عبدالرحيم الشيخ محمد وقيع الله البرعى أحد علماء السودان ، وشيوخها الأفذاذ الذين اسهموا فى

تطواف من ذاكرة التصوف في السودان: الشيخ عبدالرحيم البرعي قراءة المزيد »

“إن تصور نهاية العالم أسهل من تصور نهاية الرأسمالية”

 حوار مع الكاتب والروائي أميتاف غوش. أجرى الحوار مجلة اميرجنس   ترجمة محمد عبد الكريم يوسف في هذه المحادثة واسعة النطاق، يدعو أميتاف غوش رواة القصص لقيادتنا في العمل الضروري لإعادة التصور الجماعي: إلغاء الروايات الإنسانية وإعادة تركيز قصص الأرض. ٣١ اب ٢٠٢٣ نص الحوار مجلة اميرجنس: كتابك الجديد، لعنة جوزة الطيب، يأخذك في رحلة

“إن تصور نهاية العالم أسهل من تصور نهاية الرأسمالية” قراءة المزيد »

هل العنف ظاهرة يمكن تبريرها؟ الطريقة جدلية: 

إعداد الأستاذ: بودانة عبد الهادي   1مقدمة : طرح المشكلة العنف من الظواهر الإجتماعية التي لا يخلو منها أي مجتمع في شتى الأزمنة، ويقصد به كل عمل يلحق أذًى بالآخرين سواء كان هذا الأذى ماديا أو معنويا، وبما أنه سلوك عدواني انتقامي فإنه يستوجب معه استخدام القوة التي تنتهي إما بالتسلط على الآخر، أو تنبيهه

هل العنف ظاهرة يمكن تبريرها؟ الطريقة جدلية:  قراءة المزيد »

التباس مفهوم العدالة وتحولاتها التاريخية

د زهير الخويلدي مقدمة يبدو مفهوم العدالة مفهوما ملتبسا اذ الكل يطالب به على الصعيد الحقوقي والكل يفتقده على الصعيد الواقعي والجميع يرفعه على مستوى الشعار والمطلب والجميع يخسره على مستوى الممارسة والعمل. كما ان الافراد يفتقدونه في حياتهم والمجموعات تتمنى تحقيقه في مجال التبادلات والعلاقات فيما بينها. هذا الاصرار الإيتيقي على اللحاق بالعدالة والتمسك

التباس مفهوم العدالة وتحولاتها التاريخية قراءة المزيد »

تدريس الصحافة عن الشرق الأوسط في خضم حملة القمع

بقلم: أندرو لي باترز ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم الشرطة تحاول تفريق المتظاهرين في جامعة تكساس في أوستن. (أندرو لي باترز) يدرس أستاذ بجامعة تكساس آثار رد الشرطة غير المتناسب بشكل مثير للقلق على الاحتجاجات السلمية في الحرم الجامعي.  أقوم بتدريس دورة في جامعة تكساس (UT) في كلية أوستن للصحافة حول تغطية الشرق الأوسط، وفي هذا

تدريس الصحافة عن الشرق الأوسط في خضم حملة القمع قراءة المزيد »

الشجرة المعطاء

قصة : شيل سيلفرستاين ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم ذات يوم كانت هناك شجرة.. وأحبت ولداً صغيراً وكل يوم كان الصبى يذهب إليها ويجمع أوراقها ويحولها إلى تيجان. ويلعب دور ملك الغابة. وكان يجب أن يتسلق جذعها. ويتأرجح فوق أغصانها. ويأكل التفاح. وكانا يلعبان معا لعبة الاستغماية. وكان عندما يتعب. ينام فى ظلها. وأحب الولد الشجرة

الشجرة المعطاء قراءة المزيد »

القمع

الحسين سليم حسن توطئة نحن الآن في بدايات عام 2024 في سوريا وها أنا أكلمكم من غرفتي الصغيرة في اللاذقية، الكهرباء مقطوعة وشبكة الانترنت كذلك، وشجرة عيد الميلاد دون أضواء. على الطاولة أمامي مجموعة أعداد قديمة من مجلة دبي الثقافية تعود إلى زمان فات وولى قبل أن تختفي الثقافة الحقيقية كجزء من حالة العدم التي

القمع قراءة المزيد »

التشاركية الثقافية ومبدأ الجود من الموجود

 الدكتورة زهرة بوسكين تعد الديموقراطية التشاركية من أهم الاستراتيجيات المنتهجة حديثا وتعرفها الدراسات التي تناولتها كدراسات أرنولد كوفمان وأخرى بأنها نظام يعتمد على إشراك المواطن في صنع القرارات ذات الأولوية عن طريق التفاعل المباشر وطرح ومناقشة مختلف الآراء والمشكلات لتمكينه، والتمكين حسب الباحثين هو توسيع نطاق حرية الاختيار والفعل وبالتالي تعزيز سلطة الفرد ورقابته على

التشاركية الثقافية ومبدأ الجود من الموجود قراءة المزيد »

الـحـربُ والإعلام

 خالد جبور الإعلامُ مِنْ “أَعْلَــمَ” وهوَ الإخبارُ. يقول ” معجمُ العرب”: ” لابدَّ مِن إعلام الجمهورِ بالحقيقةِ؛ إخبارُه، [كـي] يكونَ على عِلمٍ ومعرفةٍ.” والإعلامُ يعني ” التنبِئة” أو “التنبــيء”؛ نبَّأَ إذنْ تعني ” أَخْبَــــرَ”، غيرَ أنَّ اللافتَ للنظر أنَّ المعجمَ عينَهُ يُخبِرُنــا أنَّ “نَـبَــأَ” تعني كذلك الهجوم: ” نبأَ على العدوّ، (تعنـي) طلَعَ عليهِ هاجِـمــا.”

الـحـربُ والإعلام قراءة المزيد »