المجلة الثقافية الجزائرية

editor2

رواية ميثاق النساء ومكونات المجتمع الدرزي

 فراس حج محمد| فلسطين المقدمة: تُمثّل رواية “ميثاق النساء” للروائية والشاعرة اللبنانية حنين الصايغ، الصادرة في طبعتها الأولى عن دار الآداب عام 2023، إضافة نوعية في المشهد الثقافي العربي المعاصر. لقد نجحت الكاتبة في تقديم عمل أدبي عميق يتجاوز كونه سرداً فنياً ليلامس قضايا اجتماعية ونفسية حساسة، خاصة في مجتمع يتسم بالخصوصية والانغلاق مثل المجتمع […]

رواية ميثاق النساء ومكونات المجتمع الدرزي قراءة المزيد »

نظرية الفعل الاجتماعي بين فيبر وبارسونز

 إبراهيم أبو عواد*      يُعْتَبَر عَالِمُ الاجتماعِ الألمانيُّ ماكس فيبر (1864 _ 1920) أحَدَ الآباءِ المُؤسِّسين لِعِلْمِ الاجتماعِ الحَديثِ. وَقَدْ سَاهَمَ بشكلٍ فَعَّالٍ في دِرَاسَةِ الفِعْلِ الاجتماعيِّ، وتأويلِه بشكلٍ مَنْطقيٍّ وَعَقْلانيٍّ، وتَفسيرِه بطريقةٍ قائمة عَلى رَبْطِ الأسبابِ بالمُسَبِّبَاتِ.      عَرَّفَ فيبر الفِعْلَ الاجتماعيَّ بأنَّهُ صُورةُ السُّلوكِ الإنسانيِّ الذي يَشْتمل على الاتِّجاهِ الداخليِّ أو

نظرية الفعل الاجتماعي بين فيبر وبارسونز قراءة المزيد »

السوبر تخلف والذكاء الاصطناعي السوبر خلاق

  حسن عجمي      السوبر تخلف هو تقديم العِلم على أنه جهل وتقديم الجهل على أنه عِلم. السوبر تخلف هو تطوير التخلف من خلال الاستخدام الخاطىء للعلوم والتكنولوجيا من أجل نشر الجهل والتجهيل والتعصب. قانون السوبر تخلف هو التالي: السوبر تخلف = التكنولوجيا ÷ العِلم. وبذلك مع ازدياد استخدام التكنولوجيا وتناقص العِلم (أي تناقص

السوبر تخلف والذكاء الاصطناعي السوبر خلاق قراءة المزيد »

استلهموا الأفكار من ذي قار

  عبدالناصر عليوي العبيدي —- نَـصْـرُ الـعَـدالَةِ لَـمْ يَـكُنْ مَـجَّانَا قَـطَـرُ الـعُـروبَةِ تَـدْفَـعُ الأَثْـمَـانَا – يــا عُــرْبُ هُـبّـوا لِـلـلِّقاءِ كَـأُمَّةٍ كَـيْ تَـرْدَعُوا الـعُدْوَانَ وَالطُّغْيانَا – الـنَّصْرُ فـي ذي قارَ باتَ حَقيقَةً حِـيـنَ الـقَبائِلُ نـاصَرَتْ شَـيْبَانَا – لَـبّـى الـمُثَنّى وَالـقَبائِلُ حَـوْلَهُ وَسُـيُـوفُ بَـكْـرٍ تَـمْـلَأُ الـمَـيْدانَا – فـــازُوا بِـنَـصْـرٍ كــامـلٍ ومُـــؤَزَّرٍ وَلجَيْشِ كِسْرَى أَطْفَأُوا النِّيرانَا – يـا

استلهموا الأفكار من ذي قار قراءة المزيد »

يا لَهْفَ قلبي

 واصل طه   يا لَهْفَ قلبي على الاطفالِ باكيةً جوْعى وعطشى إلى قَطْرٍ لإرواءِ   عانقتهم ودموعُ الشوقِ تسبقني حتى ملأتُ بها أجفانَ مِنْ ماءِ (١)   لم يَبقَ مُتَّكَأٌ في الدّارِ يسنِدُني غيرُ الرُّكامِ سريري بعد إخلائي   لن أهجرَ الدّارَ والحاراتِ في بلدي فيها حفرتُ على الأحجارِ أسمائي   والعيشُ في خيمةٍ في

يا لَهْفَ قلبي قراءة المزيد »

حجر عابر للبراري

مصطفى معروفي ــــــــ حينما صارت الطير أقرب منه بمقدار أنملة باع خيمته كلها دونما أسف ثم أشعل حول المدار الذي في يده مدنا نيئةْ… غابت الشمس فانزلقت بين أقواسه امرأة وصليب الطفولة لكن غرفته شملته ببياض سديد فنام على موجة من شرود طفا من مخدتهِ… حجر عابر للبراري يشاكس ناياته للرياح يميل ويفري المدى بعصافير

حجر عابر للبراري قراءة المزيد »

المستوطنات هي المالك الحصري لإسرائيل!

  توفيق أبو شومر كتب الكاتب والمليونير اليساري، عاموس شوكن مالك صحيفة هآرتس يوم 25/11/2011 كتب عن توقعه لحاضر إسرائيل ومستقبلها، أورد جزءا من خطاب رئيس وزراء إسرائيل، إسحق رابين، أمام الكنيست عام 1993م، قبل اغتيال رابين بعامين قال: “لا تصابوا بالدهشة، فبعد سنوات ستمتلك إيران السلاح النووي، ولهذا يجب أن نسعى لفتح نافذة للسلام،

المستوطنات هي المالك الحصري لإسرائيل! قراءة المزيد »

سيمفونية الديستوبيا الأخيرة بين مدينتين

 د. أحمد كرماني عبد الحميد  مدخلية الديوان:   في ديوانه سيمفونية الديستوبيا الأخيرة ، ومنذ الإهداء يشتغل نص الشاعر السوداني عبد الرازق عثمان على جدلية المدينة كرمز ثقافي بين الماضي والحاضرحين يقول: إلى المدن القديمة ، مسارح من الأدب والفلسفة .. إلى قلب مدم النيوتكنوتوبيا ، وعي تعزف سيمفونيتها الأخيرة عند مداخل الأزمنة ..  

سيمفونية الديستوبيا الأخيرة بين مدينتين قراءة المزيد »

بين الورد والدم: الهوية والمكان في رواية إنجي البسيوني

 كتب: أحمد رجب شلتوت     تأتي رواية «دماء على جزيرة الورد» للكاتبة المصرية إنجي البسيوني ضمن مسار روائي يسعى إلى إعادة استنطاق التاريخ المصري الحديث عبر استعادة الأمكنة بوصفها خزائن للذاكرة، والوجوه البشرية بوصفها شهودًا على التحولات. فالعنوان نفسه ينهض على ثنائية متوترة: الدماء بما هي أثر للفقد والعنف، وجزيرة الورد بما هي موضع

بين الورد والدم: الهوية والمكان في رواية إنجي البسيوني قراءة المزيد »

رسالة فرويد حول الصهيونية

سيغموند فرويد إلى شايم كوفلر: لايمكن أن تصبح فلسطين دولة لليهود ترجمة: سعيد بوخليط تقديم: كتب سيغموند فرويد هذه الرِّسالة يوم 26 فبراير 1930، إلى شايم كوفلير جوابا على طلب سابق توصَّل به فرويد من جمعية” أورشليم كيرين أجوسو” (نداء وحدة إسرائيل)، نداء أُرسِلَ في نفس الوقت وجهة عدَّة شخصيات يهودية بارزة،قصد التوقيع على عريضة

رسالة فرويد حول الصهيونية قراءة المزيد »