editor2

  سفيان بن عون * الإهداء: “إلى روح نعيمة كبير، تلك المرأة الوردة التي غادرتنا فجأة هذا الصيف” تمهيد:  إن الكتابة عن الرواد ليست بالأمر السهل أو الهين، فهم الجيل المؤسس الذي شق الطريق وشكل المعالم الأولى للتجربة الأدبية التونسية الحديثة إن نثرا أو شعرا. والكاتب التونسي “يحي محمد ” هو أحد هؤلاء، صحيح أن […]

د. الطيب النقر هذه القصيدة التي تحتفي بالجمال وتمجده، لا يحد من جبروتها أي سلطان، لأنها اتخذت من الحب اطاراً لموضوعها، ولأننا نجد فيها عاطفة مفرطة، اتسمت بالحرارة والصدق، فهذه القصيدة الباذخة، التي ابتدعها شاعرها الفحل، “سيد عبدالعزيز”، في مستهل أربعينيات القرن المنصرم على الأرجح، والتي تمزج بين التصوير والموسيقى، هي في الحق لوحة شعرية

بقلم: صوفيا روزليك Sophia Roselake ترجمة : رزكار عقراوي إن التطور السريع والاندماج المتزايد للذكاء الاصطناعي في مختلف مجالات الحياة قد أثارا نقاشات واسعة حول انعكاساته على المجتمع والاقتصاد والعلاقات الإنسانية. ويزداد القلق من أن المسار الحالي لتطوّر الذكاء الاصطناعي، الذي تقوده إلى حد كبير المصالح الشركاتية، قد يفاقم من عدم المساواة الاجتماعية القائمة ويقوّض

 د. عصام البرّام*   لم تعد وسائل التواصل الاجتماعي مجرد منصات للتعبير أو التواصل بين الأفراد في عصرنا الرقمي الراهن. بل أصبحت ساحة معارك غير مرئية، تُدار فيها الحروب الحديثة بادوات جديدة، وفي طليعتها ما يُعرف بالغزو السيبراني، ولم يعد هذا المصطلح محصوراً في آختراق الانظمة أو سرقة البيانات، بل تعداه ليشمل السيطرة على العقول،

  ترجمة: بنيامين يوخنا دانيال   ( 1 ) أرملة يافعة تنزه حاليا كلبها الثمين ( 2 ) المكتبة العامة للقرية تحضر النساء الكعك لقيم المكتبة ( 3 ) صياح في الليل الهر الذي يملكه صاحب الفندق في أسرة النزيلات ( 4 ) زمن الركود الاقتصادي * تسجيل أربع بطاقات ائتمان أربعة دواليب عتيقة (

 مارجريت جريس مايرز تتحدث عن الإرث القاتم لرونالد ريجان بقلم: مارجريت جريس مايرز ترجمة: د. محمد عبدالحليم غنيم صدر قانون “حياة الأسرة للمراهقين” (AFLA)، الملقب بـ”مشروع قانون العفة”، كجزء من قانون المصالحة المالية الشامل لرونالد ريجان عام 1981. خصص هذا القانون التمويل الفيدرالي لبرامج منع الحمل لدى المراهقات، بشرط وحيد هو الترويج للامتناع الجنسي فقط،

 زياد السالمي* قد كنتُ لا أقوى على أمرٍ عدا  أني بدنياي استطعتُ تمردا   كسلاً عن الحزن؛ انشغلتُ بدمعتي.،  ونسيت حالي..؛ واكتفيت تنهدا حاولت أن أبدي صلابةَ موقفٍ ورباطةً في الأمر؛ أجهش بالردى وجميع ما بي حينها/ بل دائماً    من كل شيءٍ يشتكي هول العدى  ما لي ولي! ما لي وللأشياء! ما  هذي الحياة لأستوي

 أسامة محمد صالح زامل   متى تأتيْ أيا موتيْ لِنمْضيْ  عليكَ غدوْتُ للآمالِ أَبْني على هذي التي أحْيا كثيرًا  بنَيْتُ ولم أزلْ للوَهْمِ أَجْني فلا المالُ الذي أَلْقَتْهُ أغْنَىْ  ولا ذاكَ الغِنى ما كنْتُ أَعْني ولا الشأنُ الذي علّيتُ يُعلي  ولا الشأْنُ الذي أَعْلَتْهُ شَأْني ولا السّلمُ الذي تُمليهِ سِلمي  ولا الأمنُ الذي تُعطيهِ أَمْني

 منذر ابو حلتم في المدى المكسور، تتزاحمُ المآذنُ كأصابعَ من زجاجٍ متشظّ، وتخفي تحتَ أكمامِها مفاتيحَ أبوابٍ لا تُفضي إلّا إلى مرايا العدم. والبحرُ هناك، كان يُلقّنُ الأطفالَ أسماءَ الموج، صارَ الآنَ يُهدهدهم بكيفيةِ النومِ داخلَ اصداف فارغةٍ من الظلال .. والريحُ، تجرُّ بقايا البيوتِ المحترقة كأوشحةٍ معطّرةٍ بالرماد، وتوزّعها على أكتافِ المدن، فينهضُ الكلامُ

 مبارك الحمادي ………………………………. يسامرني القلق كأني اسير محاولات إزاحته فشلت وكنت معها أول الغرقى يخبرني عن الذات الناطقة وأؤلئك العاشقين من خلف الجدار اغوتني تلك الدعوات البعيدة غمرتني بالسؤال  وأصوات الجوعى في منتصف الطريق آلهة المساء حزينة هي الأخرى وفي ذاكرتها شجون الانتظار انتظارها لم يكن سوى جرعة هيام وهي تختصر المسافات بنداء السلام *مبارك