والت ويتمان..   ترجمة : بنيامين يوخنا دانيال افرح يا زميل النوتي افرح صرخت و الحماس يكاد  يقتلني ! لقد انتهت حياتنا لقد ابتدأت حياتنا و نحن نرفع المرساة الطويلة .. الطويلة و أخيرا تتخلص  السفينة و تنط فتمخر عباب البحر برشاقة في منأى عن الساحل افرح يا زميل النوتي افرح ——————– – ( والت ويتمان […]

عـبـدالـناصر عـلـيـوي الـعـبـيدي —– لِـحَـاظُكِ حِـيـنَ لِـحَـاظِي تُـعَاتِبْ تُـدَغْدِغُ وَجْـدِي كَـلَسْعِ الْـعَقَارِبْ – كَــأَنَّ الـدُّمُوعَ انْـسَكَبْنَ اشْـتِيَاقًا كَشَلَّالِ مَاسٍ عَلَى الْخَدِّ سَاكِبْ – إِذَا مَـــا نَــظَـرْتُ لِـعَـيْـنَيْكِ حَـــالًا تَـتِـيهُ الْـخَـيَالَاتُ بَـيْـنَ الْـغَـيَاهِبْ – فَـمِـنْ نَـظْرَةٍ مِـنْكِ تَـنْثَالُ رُوحِـي وَتَـنْـزَاحُ مِـنْـهَا جَـمِـيعُ الـرَّوَاسِبْ – أُعَـانِـقُ فِـيـكِ اشْـتِـعَالَ الْـوُجُـودِ فَفِيكِ مِنَ السِّحْرِ أَقْوَى الْعَجَائِبْ – أُحِـبُّـكِ… حَـتَّى

د.الطيب النقر الغلول  يرفض قلبها الخلط بين إيمانها بالمعنى الحقيقي للحب، وبين شغفها، ونزوعها الدائم للسيطرة على عقل زوجها، وتدميركل حادب ومهووس به، لأجل ذلك، منحت نمط معاييرها الأخلاقية، التي نغلت بالعداء، وعاشت على الفرقة، سمة القسوة، والغدر، التي تسمعهما لماماً من أفواه الناس، حتى تخضع زوجها لإرادتها، وتكون كل ثرواته الطائلة، وقصره المنيف، بما

أ.د.عبد المنعم همت تمهيد: في عالمٍ تتنازعه الذكرى والنسيان، وتقف فيه الذاكرة على حافة التلاشي، تأتي رواية “أدركها النسيان” للاستاذة الدكتورة سناء كامل شعلان كحكاية مكتوبة بماء الألم، ومغزولة بخيوط الحنين، تتقصى ما تخلفه الحياة من ندوب في الذاكرة الإنسانية، حين يتكالب الزمان والمجتمع على امرأة تجد نفسها بين مطرقة القهر وسندان التقاليد. الرواية، التي

 للشاعر: عمر غصاب راشد ——- أَيَا زَهْرَةَ العِشقِ هَيَّا خُذِينِي لِأَلقَى حَبِيبَةَ قَلبِي وَعَينِي ـــ أَرِيجُكِ فِي اللَّيلِ يَسْرِي إِلَيَّ وَيَسْبِي فُؤَادِي فَمَا غَابَ عَنِّي ـــ حَدِيثُكِ أَلحَانُ تُطْرِبُ سَمْعِي عُذُوبَةُ رِيقِكِ فَرْحِي وَسِجْنِي ـــ وَإِنِّي لَأَخْشَى بِعِشْقِ النِّسَاءِ فَأَغْرَقُ فِي بَحْرِ وَهْمِي وَظَنِّي ـــ وَرَغْمَ ظُنُونِي فَإِنِّي أُحِبُّك وَإِنْ جُدْتِ أَو بِالوِصَالِ تَمُنِّي ـــ

بقلم: مارجا مينكو ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم       سألتُ :     – أما زلتِ تذكرينني؟       نظرتِ المرأة إليّ بتمعن. كانت قد فتحت الباب قليلًا فقط. تقدمتُ ووقفتُ على العتبة ، ثم أجابتْ بجفاف: – لا، لا أعرفكِ. – أنا ابنة السيدة س .      أمسكت بالباب وكأنها تريد

مهند محمد عميرة لم يكن نظام الوزن في الشعر العربي -المبنيّ على تآلفات معيّنة للحروف الساكنة والمتحركة- متميزًا فقط، بل كان مؤثرًا أيضًا، وليس هذا غريبًا فاللغة العربية كانت في يوم من الأيام لغة العالم المتحضر بأسره، يسعى للتحدث بها أبناء الأمم الأخرى كعلامة على رقيهم. انتقلت الصنعة العربية لوزن الشعر إلى الجملة الشعرية لعدة

حسن لمين      يعد كتاب في الشعر الجاهلي لطه حسين من أبرز المؤلفات التي أثارت جدلاً واسعًا في تاريخ الأدب العربي الحديث، وقد شكّل لحظة فاصلة في تطور الفكر النقدي العربي. ظهر هذا العمل في سياق ثقافي كان يقدّس الموروث ولا يجرؤ على مساءلته، فجاء طه حسين ليكسر هذا الصمت، ويطرح أسئلة جذرية حول

د.الطيب النقر   رواية موت “إيفان إيليتش” لليو تولستوي إن فكرة التناهي، لا تتخذ في واقع الأمر، شكلاً واحدا في الآداب الغربية، فالموت الذي يقوم الرعب بتعريته، وتقديمه إلى الناس، هو الجملة الأخيرة التي تقول كل شيء، هو الحجة الصادقة، التي زادها التماهي القائم في الوعي الغربي، بين الفلسفة والدين، رهبة واسعة طاغية، في أوساط

  سعيد بوخليط يعتبر هذا الصنف من المتحرِّشين، الأكثر إنتاجا لمشاهد جنسية مختلسة ضمن مختلف السياقات؛ كيفما تجلَّت، لذلك يندرج مدمنو الطَّوابير والتجمُّعات بحثا عن لذَّة عابرة، في طليعة النموذج البشري المقصود بإحالات من هذا القبيل. هم أكثر جرأة. لايبالون.لايهتمُّون بوجود الآخر. ينقادون كلِّية؛ أوَّلا وأخيرا،خلف النِّداء العاجل لنزواتهم الجنسية، الآن وهنا، والمتطرِّفون منهم لايفرِّقون