ترجمة: سعيد بوخليط جَسَّدَ علاج الموت لأمبادوقليس فوق جبل إتنا ارتقاء بشعرية للنار. تفوَّقت الصورة حينها على الفعل.لقد أسَّس هذا التفوُّق فعلا شعريا أبديا. ليس موت أمبادوقليس مجرَّد حادثة بالنسبة إلى تاريخ الفلسفة. لذلك، ما الذي يبقي على صورة أمبادوقليس في الحياة الروحية لكل متأمِّلٍ في الحياة والموت، ثم كل حالم بالنار؟ لا […]

صبحة بغورة   عندما تقرع طبول اليأس فتتراقص الأزمنة الشاحبة فوق نعش القلوب المتحجرة، وتتعثر الخطوات على أرض تميد ودروب تتصدع، وصخور الوجد تتفلق عن ألف سؤال يحوم حول المستحيل، تطحنها رحى الأحداث وتذرها وجعا خلف المدى، تبحث” وحيدة” وسط كون الأشياء الجميلة فيه مستحيلة، حاولت أن تفهم هذا الكون حولها لكن كان كل مبرر

 أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي             أنت تَجِد، بذوق عصركَ البلاغي، أنَّك تستسيغ بلاغة «القرآن الكريم» بإعجابٍ شديدٍ وطَرَب. تلك البلاغة التي لا تتعمَّد التصنُّع اللَّفظيَّ- باستثناء الفواصل، وما كان في قصار السُّوَر- بل يقودها المعنى فتدور معه حيث دار. كما أنها لا تُغرِق في التفلسف، والتمنطق، والإلغاز، والجعجعة، بل تتأتَّى

 سعيد بوخليط أكَّد دائما لزبنائه ومُجَالسيه، عبر أحاديثه المسترسَلة طيلة اليوم،بأنَّه بائع أعشاب راسخ، لايشقُّ له غبار،نهل من منبع الحرفة أباً عن خالٍ، من سلالة لأخرى داخل قبيلته وأهله، لذلك يحقُّ له شرعا شتم؛ بل لعن المتطفِّلين على خيمياء الأعشاب، الذين ولجوا المجال خطأ، بالتالي لامجال كي يضع نفسه موضع مقارنة، لأنَّه صاحب علم وخبرة

الشاعر فؤاد ناجيمي   لم أعد أصدق شيئا إلا السماء وصلاة أمي لا شيء يستحق ندمي ● هذي الخَطايا تتناسل بيننا كما يولد الموت في السواد لا دور لها هنا إلا ما ترك الحب بعد رحيله من سلالة الطغاة نسميها حينا لعنة وحينا نسميها حياة تشبه الحرب وتغتال دمي ● خارطة الجريمة تشتد حول الرؤى

د زهير الخويلدي تمهيد: ” “كل المعرفة هي إجابة لسؤال.” غاستون باشلار تهتم الفلسفة بمختلف التصورات التي يشكلها الانسان حول الكون ومن بين هذه التصورات نجد تصوراته حول الطبيعة والتي تم الاتفاق على تسميتها بالمعرفة العلمية ولكن هذه المعرفة العلمية اتخذت صبغة فلسفية حينما تراوحت بين النظري والتقني وبين الفكري والمادي وبين المثالي والواقعي .

   د. نبيل طنّوس                                   “أنا مَن أرسلتُ قلبي عاشقًا // يرحمُ القُبحَ ويهوى الحُسُنا                                       سأناديكَ ولو ضاعَ الصّدى// وأدقُّ

(تضم القائمة هان كانج وإيزابيلا حماد وأليس نوتلي وآخرين) بقلم: ديانا أرتيريان ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم      تقول نيلا، بطلة رواية الفتاة الطيبة الصاخبة للكاتبة أريا أبر: “هؤلاء الناس. وجودي كله، مختصر بدقة في صفة واحدة تُظهر كل شيء. وُلدت نيلا في برلين، “داخل قلبها العشوائي، كجرذ صغير بعيون واسعة، في الأشهر التي تلت

 دكتور خالد عزب قليلة هي الكتب التي تتناول الغناء الشعبي في مصر بالنقد والتحليل، لكن جاء كتاب (تاريخ الغناء الشعبي) للدكتور ياسر ثابت ليسد العديد من الثغرات، صدر الكتاب عن دار دون في القاهرة، حدد المؤلف كتابه بأنه سيتناول الغناء من الموال إلى الراب، المؤلف ينطلق من أن أغاني المهرجانات نسفت الحد الفاصل ما بين

بفلم:  أميره عبد العظيم  كرة جليدية تنصهر إلى دموع حارقة كلما لامستها أشعة شمس النهار، مع حلول ظلمات الليل سرعان ما تتجمد من جديد ،حين تلتف من حولها الوحدة المظلمة وبرودة المشاعر التائهة، أرهقتها السنين فوجدت نفسها مرساة سفينة ضلت طريقها، إحتضنتها الأمواج العاتية بقسوة، لكنها لم تستسلم، آثرت أن تنزل أشرعتها وتبحر عكس تيار