المجلة الثقافية الجزائرية

هل حرب الإبادة في غزة والضفة خسارة تكتيكية؟

 توفيق أبو شومر طلب مني أحد البسطاء أن أشرح له مصطلحين جرى إعادة بعثهما ونشرهما في الشبكات الرقمية بشكل واسع، لأن المصطلحين رددهما القيادي في حركة حماس، خالد مشعل. المصطلحان هما (خسائرنا الباهظة تكتيكية، وخسائر عدونا استراتيجية) اعتبر هذا القيادي كل المجازر في غزة والضفة الغربية وحرب الإبادة الجارية اليوم في كل الساحات تكتيكات لتحقيق […]

هل حرب الإبادة في غزة والضفة خسارة تكتيكية؟ قراءة المزيد »

حين تتحد قوى المقاومة… “طوفان الأقصى بين الشرف والنضال”

بقلم عمر ضمرة في زمن تتعاظم فيه الأزمات والمحن، ويسعى الغرب المتصهين لتشتيت وعي الشعوب، يتجلى سؤال محوري يلوح في الأفق: ما هو دور الأحرار في مواجهة الاحتلال الصهيوني والهيمنة الغربية؟ إن معركة “طوفان الأقصى” التي أشعلتها المقاومة الفلسطينية، في قطاع غزة، لم تكن مجرد خيار بين خيارات، بل واجب وطني وأخلاقي يصان بالقوانين والمواثيق

حين تتحد قوى المقاومة… “طوفان الأقصى بين الشرف والنضال” قراءة المزيد »

اليوتوبيا والديستوبيا البيئية في رواية (الإسكندرية 2050)

 د. نعمان ثابت- العراق- الأنبار.   تستكمل رواية (الإسكندرية 2050) المسيرة في بناء مكان يوتوبي على أنقاض المدينة الديستوبية, ولعلَّ ما حوته هذه الرواية من مقومات اليوتوبيا يكاد يكون نوعاً ما أكثر مما حوته سابقتها لسببٍ واحدٍ, وهو أنَّ (الإسكندرية 2050) رواية مستقبلية, فزمن أحداثها في العام 2050م, فضلاً عن أنها تعد من روايات الخيال

اليوتوبيا والديستوبيا البيئية في رواية (الإسكندرية 2050) قراءة المزيد »

طوفان الأقصى… سنة جديدة

بقلم د ميسون حنا سنة مرت ولم ينته الأمر، المعركة بيننا تمتد وتمتد إلى أن يطلع نهار جديد، نرى فيه إشراقة شمسنا ونصرنا الأكيد. الحرب بيننا نخوضها معكم بإصرار، هي حرب ممتدة من عمق معاناتنا، ويشهد بذلك أطفال الحجارة قبل الطوفان، لكن تطورت المعارك، ولم تعد حجارة كما جرى وكان، أصبحنا نقاوم بيد من حديد،

طوفان الأقصى… سنة جديدة قراءة المزيد »

العصر الذهبي للفكر العربي

ساهم العباسيون في العصر الوسيط في الحث على تطوير استثنائي للعلوم والمكتبات، حيث انتقلت وابتكرت المعارف. هيئة تحرير المجلة ترجمة : الحسن علاج   حاز الخليفة على شهرة مقيتة منذ داعش حيث ثمة اعتقاد خاطئ لبعض الوقت حيث كان الخلفاء صناعا لعصر ذهبي للفكر1، أحد أجمل العصور في التاريخ. من الصعوبة بمكان الاعتقاد بأن خليفة

العصر الذهبي للفكر العربي قراءة المزيد »

كل شيء أو لا شيء

بقلم: ديبورا ليفي ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم “لم تعتذر دوراس سراً عن الطريقة الأخلاقية أو النفسية التي تعيش بها في العالم.” هدف اللغة لدى دوراس هو تثبيت الكارثة على الصفحة. تفكر دوراس بعمق كما يمكن أن نفكر دون أن نموت من الألم. الأمر بالنسبة لها إما كل شيء أو لا شيء. تستثمر كل شيء في

كل شيء أو لا شيء قراءة المزيد »

“الدينيّ والسياسيّ” من خلال “اثنا عشر جوابا” لمارسال غوشييه

 محادثة: أوليفييه بوبينو  ترجمة: عبد الوهاب البراهمي   مارسال غوشييه* 1946… “أقابل الدين بالدولة الحديثة ، لا بالدولة بوجه عام”(م.غ)  “تقابلون بوضوح بين الدولة والدين. فالأولى هي إرادة التملّك وتنظيم مصير الجماعة في التاريخ، والثانية هي اختيار التجرّد من التملّك لصالح أصل سيسمح ببناء هَوَوِي للبشر وفق استمرارية تقليدية لنظام اجتماعي.” (أ. بوبينو) “كان للبشرية

“الدينيّ والسياسيّ” من خلال “اثنا عشر جوابا” لمارسال غوشييه قراءة المزيد »

الدمار الآتي

 حسن غريب أحمد قال له: لا تتردد التردد نهايته الاستسلام والتقهقر.. لاريب أنني سأكون بعد اليوم إنسان بمعنى الكلمة متحملاً المسؤوليات، عندما أعرض المذكرة إلى مدير الإدارة.. كلا.. كلا.. حتماً لابد أن تقدم إلى وكيل الوزارة مباشرة.. أدرك أنه أول شهر يمضي على تعييني بالمدرسة . عملي هذا جاء بعد معاناة وضناء.. بجهدي وحدي لكن

الدمار الآتي قراءة المزيد »

جماليات النص الشعري الذي يصنع الحياة والأمل والحب في ديوان (في توقيت الدخول للروح) للشاعرة علا بركات

بقلم: حسن غريب* ______________  مفتتح: تتركنا الشاعرة علا بركات عند الانتهاء من قراءة ديوانها الصادر عن الهيئة المصرية العامة للكتاب، سنة 2018م، تحت عنوان “فى توقيت الدخول للروح” إلى العودة لقراءة كل ما تكتب، لما لنصوصها من أثر في المتلقي بعد القراءة يشد القارئ ويجذبه لقراءة نصوصها الشعرية تكرارا من جماليات النص والمعنى والمغزى وعمق

جماليات النص الشعري الذي يصنع الحياة والأمل والحب في ديوان (في توقيت الدخول للروح) للشاعرة علا بركات قراءة المزيد »

الحداثة السياسية في فكر محمد أركون

نجاة رحمان*   شَهِد ميدان الدراسات الإسلامية منذ بداية الثمانينيات من القرن العشرين انعطافاً جديداً في مقاربة التراث العربي الإسلامي، حيث لم يعد من الممكن الاهتمام بجزء من هذا التراث وإهمال الباقي، من قبيل الانكباب على دراسة التيار الاعتزالي أو التيار الأشعري كما كان سائداً، بل تم الانتقال بدءاً من محمد أركون وبعده محمد عابد

الحداثة السياسية في فكر محمد أركون قراءة المزيد »