د. أحمد الخميسي للسودان من بين كل الدول والشعوب العربية وضع خاص في الوجدان الشعبي المصري، تجلى حتى في ابداع سيد درويش الذي غنى قبل ثورة 19 أغنيته الشهيرة ” دنجي دنجي” وجاء في كلماتها : ” ما في حاجة اسمه مصري، ولا حاجة اسمه سوداني.. نهر النيل رأسه في ناحية.. ورجليه في الناحية التاني”. […]

عبد وازن ليس من السهل مقاربة «ثلاثية» الروائية الجزائرية أحلام مستغانمي مقاربة نقدية أكاديمية بعد ما أحاط بها، انطلاقا من روايتها الأولى ذاكرة جسد، من إشاعات وتهم روّجها الإعلام وكاد أن يسبغها عليها. ومازال الكثيرون يتداولون على سبيل المثل التهمة التي جعلت نزار قباني هو كاتب ذاكرة الجسد أو التهمة الأخرى ومفادها بأن سعدي يوسف

هاجر بن يحيى في الرواية التّاسعة الموسومة بعنوان “صديقتي اليهوديّة” للكاتب صبحي فحماوي”، الطبعة الأولى،المؤسّسة العربيّة للدراسات والنّشر، بيروت 2015م. يسافر جمال قاسم في رحلة سياحيّة من عمّان إلى روما، فيزور الفاتيكان برفقة سائحة أمريكيّة، يغادر بالقطار إلى مدينة فلورنسا، فتكون له قصّة حب مع صبيّة إيطالية تنتهي بليلة غرام بفندقه تستمر حتى الصّباح، يصل

بقلم حسام جاسم مايكل بُيس: لقد كنت تقول منذ لحظة أنك فيلسوف أخلاقي…. ميشيل فوكو: بمعنى ما، أنا فيلسوف أخلاقي بقدر ما أعتقد أن إحدى معاني الوجود الإنساني – مصدر الحرية البشرية – من أهم المهام، ألا تقبل أبدًا أي شيء على أنه نهائي، أو لا يمكن المساس به أو واضح أو ثابت. لا ينبغي

حمد تركي الربيعو يعدّ كتاب (سندباد نامة) أو ما يعرف في عناوين أخرى بـ(مخاطبات الوزراء السبعة) واحدا من النصوص التأسيسية والمهمة في دراسة نصوص ألف ليلة وليلة، ومخيال العامة في المدينة العربية ما قبل الحديثة. ففي هذا النص، الذي وجدت النسخة الأولى منه في القرن الثالث الهجري، كما عثر على نسخ جديدة منه في القرن

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي يُصَوِّر الشُّعراء الذِّئب وهو «يَعْتَسُّ»، أي يطلب الصَّيْد تحت جُنْح الظَّلام، مطوِّفًا في سبيله، حتى سُمِّي: «العَسوس»، و«العَسيس» و«العَسْعَس»، و«العَسْعاس»(1). قال (الحُطيئة)(2): ويُمْسِي الغُرَابُ الأَعْوَرُ العَيْنِ وَاقِعًا مَعَ الذِّئْبِ يَعْتَسَّانِ نَارِي ومِفْأَدِي و«يَعْتَسَّان» عبارة موحية بما أراده الشاعر من تصوير خِفَّة الذِّئب؛ إذ يَتَحيَّن سانحةً ما ليقتنص ما أمكنه اقتناصه

عفيف قاووق – لبنان رواية “ماليندي” الصادرة عن الدار العربية للعلوم-ناشرون.في طبعتها الأولى عام 2019. يمزج فيها الروائي والكاتب اللبناني محمد طرزي بين الحقائق التاريخية التي استقاها كما ذكر من ثلاث مخطوطات نادرة ومفقودة الأولى هي «خزينة الأسرار في قواعد علم البحار» للرّحالة أحمد بن ماجد التي ظهرت لأول مرة في مزاد علني أقامته دار

د زهير الخويلدي الترجمة “تواجه مشكلة مضايقة كل اشتراكي يدرك بعمق المسؤولية التاريخية التي تثقل كاهل الطبقة العاملة والحزب الذي يجسد الوعي النقدي والنشط لهذه الطبقة. كيف تهيمن على القوى الاجتماعية الهائلة التي أطلقتها الحرب؟ كيف يتم تأديبهم وإعطائهم شكلاً سياسيًا يتضمن فضيلة التطور الطبيعي، والتكامل المستمر مع بعضهم البعض حتى يصبح العمود الفقري للدولة

إبراهيم أبو عواد* 1 منهجُ التحليلِ الاجتماعي لَيْسَ أداةً للسيطرة على الإنسان، وإنَّما هو آلِيَّة فكرية لتحرير الإنسان مِن سَطْوَةِ الأحلام المَقموعة، والصِّراعاتِ الشُّعورية المَكبوتة، مِمَّا يُؤَدِّي إلى الحِفَاظِ على حَيَوِيَّةِ الروابط الوجودية بين الإنسانِ والبيئةِ المُحيطةِ به، وتفعيلِ العلاقات المصيرية بين العقلِ الجَمْعِي والوَعْي القَصْدِي، بِوَصْفِهَا قواعدَ رافعةً للبناء الاجتماعي، وأنساقًا ثقافية تَحْمِي المُجتمعَ