المشهد الثقافي الجزائري يمكن تلخيصه بالنقاط التالية:– تهميش تام ومبرمج للأدباء ولكل من يحمل فكرا قد يدفع إلى التغيير.– طغيان ثقافة الريع والمواسم والنهب تحت إطار الرعاية السامية. – تطور كبير في ثقافة التهريج والتخدير وإعطاء أولوية لكل ما هو شفوي. – أصبحت الثقافة في بلادنا مرادفة للفلكور والرقص والغناء الشعبي.

ترجمـة : سعيـد بوخليـط*   I ـ حوار مع ديان دوكري، مؤلفة الكتاب: بعد تركيز “ديان دوكري” على المستبدين الفاشيين والشيوعيين، فترة القرن العشرين، انتقلت للاهتمام بالأقدار العاطفية، لنساء وعشيقات ستة ديكتاتوريين معاصرين، من خلال دراسة رائعة. بشكل استثنائي، تروي لنا لأول مرة تفاصيل ثانية عن استقصاء رائع، اهتدى بها من هافانا إلى الشرق الأوسط مرورا

ترجمة: د. سعيد بوخليط* مع إصداره الأخير : [Jeunesse du sacré] (غالمار)، يتوخى ريجيس دوبري، تفتيت قشرة، الشعائر الدينية المعاصرة. دوبري، المختص في دراسة منظومة وسائل الإعلام والمؤسسات الثقافية، يحاول هنا، الاستفادة من معطيات سذاجتنا. فالانسان المعاصر، يظن نفسه قد تحصن حاليا ضد الطقوس، وتخلص من كل إجلال مقدس، مادام نيتشه والأنترنيت، قد عبرا المكان.

ترجمة : سعيــد بوخليــط* بداية شهر يوليوز 1977، التقى أربعة صحافيين ينتمون إلى اليسار الجذري، بالفيلسوف فوكو. أثمر الحديث، هذا النص الذي لم ينشر قط، وبقي مُودعا بين وثائق أرشيف فوكو، بمعهد ذاكرة الإصدار المعاصر ((IMEC. نص، انصب على تعريفات السلطة وصراع الطبقات. لكنه يظهر، إلى أي حد، كان فوكو يرتاب من التحليلات المانوية Manichéennes

حوار : نتالي نوغايرد.    ترجمة: سعيــد بوخليــط* بعد مرور سنة، على تضحية الشاب التونسي محمد البوعزيزي، واستمرار وقائع الربيع العربي، يستحضر المؤرخ « Jacques Semelin »، ممكنات سلاح المقاومة المدنية ضد الأنظمة الاستبدادية. بين طيات، هذا الحوار، يتحدث مدير البحث بالمركز الوطني للبحث العلمي (مركز الدراسات والأبحاث الدولية في العلوم السياسية)، والمتخصص في أشكال

ترجمة : سعيد بوخليط* ولد تزفيتان تودوروف سنة 1939، بمدينة صوفيا البلغارية. سنة 1963 حصل على تأشيرة للقيام بزيارة إلى فرنسا، لكنه استقر بها نهائيا. قريب من رولان بارت وجيرار جنيت، فصار أحد رواد النقد النصي. بداية سنوات الثمانينات، التفت تودوروف شيئا فشيئا نحو القضايا التاريخية والأخلاقية حيث انصبت اهتماماته على محاور : * التوتاليتارية

يعد الروائي والاعلامي الجزائري حميد عبد القادر من الأسماء الأدبية الجزائرية المميزة، التي تحمل تجربة خاصة وثيمة خاصة أيضا.. لا يبدو متسرعا في العملية الابداعية، ربما لإدراكه أن العمل الجيد هو الأبقى.. في هذا الحوار تحدث الأديب حميد عبد القادر عن جملة من القضايا المهمة، والتي ترتبط بالمثقف/ الكاتب، في ظل هذا الركود الذي يقارب

حاورتها: جميلة طلباوي أمّ سهام لقب يحمل من الأمومة والصدق ما اتّصفت بهما الأديبة الجزائرية عمارية بلال التي أعطت الكثير للأدب الجزائري كشاعرة،  وقاصة وناقدة، وكرائدة من رواد الصحافة الأدبية من خلال النادي الأدبي لجريدة الجمهورية، و البرنامج الإذاعي \”دنيا الأدب\”. هي عضو في مؤسسة مفدي زكريا، و عضو فعّال في المقهى الأدبي بمدينة وهران،

أعتقد أن ما يجري منذ مطلع هذه السنة، ربما هو أهم ما حصل في العالم العربي منذ قرون. هذه النهضة الجديدة، نهضة الحريات، المطالبة بالديمقراطية، الجرأة على التحرك، هذا ما كنّا ننتظره منذ صبانا. ولم نكن في الحقيقة نتوقع ونأمل أن يحصل كما هو الآن. ربما جاء مفاجأة، لكنها مفاجأة سارة. صحيح أن هناك معاناة