ثقافة النثر والشعر

أسامة محمد صالح زامل ********   فرّقتم الدّينَ حتّى صارَ أديانا والماءُ في نُهْرِكُم ينسابُ ألوانا فرّقتمُ البيتَ حتّى انهارَ أركانا والأصلَ حتّى تمارى الخلقُ إن كانا حتّى غدتْ أرضُكمْ للموتِ وجهتَهُ ودوركُم للبُكا واللّطمِ عنوانا يمرُّ شيطانُ جنٍّ في شوارعِكُم فلا ترى عينُه في الخيرِ إنسانا فيحمدُ اللهَ أن أنشاهُ من لهبٍ وسِرُّهُ: آهِ […]

ترجمة: بنيامين يوخنا دانيال (كثيرا ما ينظر للسينريو على أنه مجرد هراء أو فكاهة, لكنه في الحقيقة يغطي نطاقا واسعا من المشاعر والتجارب الإنسانية – تيري هيل) 1 – ساكاي سوبايجو  ( 1 )  هطول غير متوقع للأمطار ثمة امرأة غطت حزامها قبل كل شيء  لصونه جافا *** (2) ملازم ثان يرفع جسمه عن الأرض

شعر: آدم دانيال هومه. كانت تطلُّ عليَّ من شرفة الريح تتوهّج في عينيها النجومُ الساطعة فوق أسطح الليل ومن جرح قلبها ينهض الوطن الجريح، ينزف دماً على طريق جلجلة العذاب. فالوطن يكون أجمل حين يرتدي حُلّة الإعصار ويتطهّر من ذنوبه بمعموديّة النار. سِيمّيلُ… يا جرحاً معلّقاً على أهداب السابع من آب يا دمعةً آشوريّة ما

الدكتور سالم بن رزيق بن عوض                موطني ! موطن الرسالــــــــة في الأرض                ومهــــــوى العبـــــــــــاد في كل وادي ! منبع الطهر في الوجود ومرمــــــــــــى          كل عين ! وملتقى كل صـــــــــــــــادي    فيض خير من الغيوب تهـــــــــــــــادت     

شِعر: أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي   رِهَـانُ الـحَـقِّ والـمَـالِ ابْـتِـلَاءُ بِـمَـنْزِلَـةِ الـرَّجَـاءِ ولَا رَجَــاءُ * * * – يَقُولُ (الجَاهِـلِيُّ): أَمُوْتُ أَشْوَىٰ مِنَ الأَغْـلَالِ ؛ فَالـحَبْسُ الفَـنَـاءُ لِأَنَّ الـمَوْتَ وَمْضٌ في سَحَـابٍ   وحَـبْسُ الـمَرْءِ مَضْغٌ وارْتِـغَـاءُ فأَيُّ القَـاتِلَـيْنِ أَمَـضُّ فَـتْـكًـا؟ وأَنْـكَىٰ في ذَوِيْ القَتْلَـىٰ، تَـشَاءُ؟ وإِطْـفَـاءُ الحَـيَـاةِ بِـغَـيْـرِ حَـقٍّ لِـحَـقِّ الحَـيِّ فـي الحَـقِّ انْطِـفَـاءُ

سعيد الشجاعي      تحترق حاملة صدرك وأنا أراك الآن كما أنت  إبقي مكانك! أسألك، ميساء، هل هذا جسم الوردة، أم أن هذا الأحمر فستان؟ كيف لا أسألك، وأنت العين من الشمس والقلب ملتهب وأنا ؟  أنا لست إلا ما أرى، وإن لمحك لنار وأنا كومة من الحطب  وما الرؤية إلا رماد تذروه الرياح   

زياد السالمي*   بَسْمَةٌ أَوْ تَجَلُّدٌ أَوْ تَصَدِّي حَالُهُ حَوْلُ مَنْ يَكُنْ وَيُبْدِي   فِي المَوَدَّاتِ يَمْنَحُ القَلْبَ ظِلًّا فِي المُلِمَّاتِ بَأْسُ بَرْقٍ وَرَعْدِ   لَا يُبَالِي عَلَى الحَيَاةِ القَوَالِي مُشْرِقُ الوَجْهِ كالنَدَى فَوْقَ وَرْدِ   حِكْمَةُ الغَيْبِ رَاحِلٌ ثُمَّ آتٍ يَا تَوَالِي مُنَاسِبٍ فَاسْتَعِدِّي   الحِكَايَاتُ نَفْسُهَا تَتَوَالَى وَاخْتِلَافُ الرُّوَاةِ حُبْكَةُ سَرْدِ   كَالنِّهَايَاتِ

واصل طه   يدٌ بالجودِ أغْدَقَتِ العطايا مـضـمـخةٌ بكفيها النَّوايا   يَدٌ بشهامةٍ تعطي بـيُـمْـنٍ وما علمَتْ يسارٌ بالخفايا   إذا ضاقَ الزمانُ عليكَ يومًا وعزَّ العيشُ او سَغَبتْ بَرايا   فما للخيِّرين سوى طريقٍ إلى العلياءِ في بذل العطايا   وقولُ الصدقِ للاخيار نهجٌ عَـزيـزٌ بـالـكرامةِ والْمَزايا   وفي الاعراقِ “جيناتٌ” وإرثٌ بها صاغَتْ

 بنيامين يوخنا دانيال (سأطالع كتابا من الشعر على الشاطئ من أجلك, أنت الذي لا تنطق بكلمة واحدة. سأرعاك أيها البحر القديم إلى الأبد.. سأكون برفقتك – إينو تاغوتشي)   إن البحر في الثقافة اليابانية القديمة والحديثة هو كيان يثير الخوف والرهبة عندما يكون جياشا جالبا للدمار الرهيب (التسونامي, الفيضانات المدية, الزلازل البحرية .. الخ), كما يثير

 مهداة إلى روح القاص جليل القيسي تأثُرًا بقصَّة العودة إلى مدينة آرنجا يونس علي الحمداني   عامِرةٌ مَدينتنا الكحلاءُ الشاحِبةُ شتاء                                        تَصدّعها في عَمارها  وفي زهوِ حَظّها غير آفلِ  النجم.. مُلتهبةٌ ببردِها وبنَسّيسِ الشهوة  الدَّاخل مِن ثقوبِ