ثقافة النثر والشعر

 بنيامين يوخنا دانيال أصيب الشاعر المجدد والناقد والأديب الياباني الكبير ماساوكا شيكي (1867 – 1902) بالسل الرئوي لأول مرة وهو في الواحد والعشرين من عمره, وكان ذلك في شهر أيلول عام 1889 (1), لما كان طالبا بالمدرسة التحضيرية لجامعة طوكيو الإمبراطورية التي التحق بها عام 1890 (2), وتفاقم بعدها مرضه على نحو بين وسريع, فاضطر […]

مصطفى معروفي ـ شيدت جدارا للصمت على جثث الموتى لم أر في كفي صحراءَ تشج الفيء وتلبس تحت عويل الريح ثياب الثلج وتتلو تاريخا ما زال على ورق هش يحبو بطلاقته المعتادة تنبت بين جوانحه وتطيش الأنباء سأظل أدور كما هي حالي وأغامر لي فاكهة بظلال العالم تنضج فوق الأرض المخمورة… أنظر في المرآة فيأكل

وليد الأسطل.   في ظلّ التوت كان الليل يقطّر عتمته الحلوة من بين الأوراق. اختبأنا تحت الأغصان كأننا نخبّئ نارين في حفنة ظل. ثم سقطت ثمرة حمراء، مكتملة السرّ، فتدحرجت بين أيدينا كأن البستان دفع إلينا مفتاحه. لم نكن نعرف أن للثمرة قلبا، وأن اليد حين تمتد إلى الأحمر توقظ في الجسد ذاكرته الأولى. تساقط

أ. عبدالكريم مراد   إهداء إلى سوريةَ التي حملتْ على جسدها أكثرَ ممّا يحتملُ الجسد، وإلى الذين غابوا تحت التراب وبقيتْ أسماؤهم معلّقةً في ذاكرةِ البلاد، وإلى كلِّ أمٍّ ما زالت تنتظرُ ابناً لن يعود…       إلى الدم السوريّ، لا بوصفه موتاً فحسب، بل بوصفه شهادةً لا تموت.   ⸻      

وليد الأسطل.   أوفيلر، اسمٌ يمرُّ على الشفاه كقُبلةٍ فرنسيةٍ. لترابِها ذاكرةٌ حمراءُ تنامُ تحتَ الكروم وتستيقظُ في الكأس. يا خمرَتها، يا حمراءَ مثلَ جرحٍ على فمِ المساءِ، أنتِ القصيدةُ حين يعجزُ الشاعر. أرى في لمعان الشراب وجوهَ الذين أحببتهم، والذين فقدتُهم، والذين لم يأتوا بعد. أرفع الكأس، وأشرب المسافة الهائلة بين أن أكون حيا

ترجمة: بنيامين يوخنا دانيال (سيزدهر شعر الهايكو في الهند, وسيكون ذلك على أكمل وجه, أي على الطريقة الهندية – سوسومو تاكيغوتشي)  1 – أنجيلي دودهار .. القمر في حوض الطيور     ( 1 )  نسمة رقيقة – يختلج القمر  في حوض الطيور  *** ( 2 )  بعد إطفاء الأنوار  يسود الصمت المطبق  باستثناء صوت السيكادا

 بن يونس ماجن                    في الوطن العربي المحتل الزعماء العرب مصابون بالعمى لقد أرهقهم العار فوق عروشهم الزائلة ورجال الدين غارقون في مستنقعات النفاق ويندسون وراء أقنعة لملامحهم الزئبقية في الوطن العربي المحتل يلوحون بالاعلام القومية ولكنهم لا يفهمون ما معنى الانسانية ثمة أمة بلا ضمير وشعب

د. خالد زغريت    شَعْرٌ كثيفٌ كأسرابِ الخفافيشِ بهيمٌ مثْلَ شَلَّال الطَّواسينْ شَعْرٌ طويلٌ مثْلَ حَبْل الإثْمِ  أوَّلُهُ في النَّفْسِ أقصاه رؤوسُ آخرِ الشَّياطينْ عيناكِ فنجانانِ منْ قهوةِ إبليسٍ وكأسانِ تَسلّى فيهما المَجانينْ …….معزى السّلاطينْ فإنْ نشأْ أولا نشأْ كنا نراها في عيوننا فراشة تطيرْ لكنّنا نشاءُ أنْ نرى فتاةً عنزةَ النُّواسيّ تُمَشّينا على العجينْ  

واصل طه هذي بلادي وعطرُ القدس فَوّاحُ صبَّتْ شذاها كؤوسًا ملؤها الـراحُ هذي فلسطينُ سحرُ الشرقِ فاتنتي كـالـنِّسرِ يَـرنـو مِـنَ الـعلياءِ سبَّاحُ تَهوي إليها قلوبُ العاشقين جوًى ففي سماها بـُزوغُ الـفـجـر إفـلاحْ هذي فلسطينُ بها الريحانُ منتشرٌ عـمَّ السَّحابَ وفاضتْ منْهُ أقداحُ فيها الرجالُ عيونُ الليلِ ساهرةٌ والفتحُ نَجْمٌ لمن ظلّوا ومنْ راحوا خُفُّ المطيّةِ

الدكتور سالم بن رزيق بن عوض إِلى مَسْجِدِ الَمعْصُومِ شَدَدْتُ رَحْلِي           وأوقَدْتُ العَزِيمَةَ في فُــــؤادِي وأسْرَجْتُ الُمحَلِقَ مِنْ رِيَاحـِـي         وأطْلَقَتُ الُمضَمْرَ مِنْ جـَــــوادِي وطَارَتْ في رِحَابِ الأُفْقِ رُوحـِـي           يُضَمْخُها الُمكَـــلَلُ مِنْ وِدَادِي حَنِيْناً للِدِّيارِ وَساَكِنِيهَــا         وَحُباً لِلكَرِيمِ