المجلة الثقافية الجزائرية

قراءات ودراسات

الأسماء في القصص الشعبي

داود سلمان الشويلي/ العراق للاسم مهمة كبيرة في فن السرد بصورة عامة، فهو يشخص الأشياء، ويعلمها، ويؤشر عليها. فالاسم بمثابة الرمز لهذا الشيء، يجلي جميع مكوناته المادية، والمعنوية، والنفسية. والاسم هذا يكون بمثابة علامة فارقة لهذا الشيء أو ذاك. وهو يحتل مكانة مهمة في السرد الحديث (الرواية، القصة)، أما في القصص الشعبي فانه غير مهم […]

الأسماء في القصص الشعبي قراءة المزيد »

شِعْرِيّة المتَنبِّي بيْنَ السُّؤَال الجمَالي والهَمّ الوُجُوديّ

د. الحسين اخْليفة/ د.خديجة منير توطئة تتأسس شعرية أبي الطيب المتنبي (354هـ) في جانب منها، على رؤيته الفكرية وقلقه الوجودي الذي يطفح بين ثنايا ألفاظه وأساليبه وعباراته الشعرية. ولعل ذلك ما يسوغ تكثيفه من الأسلوب الاستفهامي بأدوات مختلفة. غير خاف أن لفظ الاستفهام تتنازعه علوم مختلفة، فيتنوع محتواه المفهومي تبعًا لذلك من علم إلى آخر.

شِعْرِيّة المتَنبِّي بيْنَ السُّؤَال الجمَالي والهَمّ الوُجُوديّ قراءة المزيد »

غزل النساء في الأدبي

د. إيمان نوري الجنابي* لا يجادل أحد في وفرة الأبيات والقصائد التي يتغزل فيها الرجل بالمرأة عبر العصور وفي مختلف الأمكنة وتعاقب الدهور، وقد شمل هذا النوع من الغزل فيما شمل تغني الشاعر بمحبوبته وبما اتصفت به من خـلال جميلة. لكن يكاد يـجمع الكثيرون على قلة أبيات غزل النساء بالرجال، فدعنا ندلي بدلونا في هذا

غزل النساء في الأدبي قراءة المزيد »

مغامرة الرواية تطلعا إلى المواطنة التخييلية

د. محمد الداهي * إن إثارة موضوع الرواية والسياسة قد يفضي بنا إلى النقاشات التي كانت سائدة في عقدي الستينات والسبعينات من الألفية الثانية. ومن ضمنها النقاش المحتدم بين لوسيان كولدمان وجاك لينهارت من جهة وألان روب غرييه من جهة ثانية. حاكم لوسيان كولدمان وجاك لينهارت رواية \” الغيرة\” من منظور إيديولوجي إن إثارة موضوع

مغامرة الرواية تطلعا إلى المواطنة التخييلية قراءة المزيد »

الفلسفة والأغنية الشعبية

ماهر عبدالمحسن ترتبط الفلسفة بالأغاني كما ترتبط بالشعر والرواية والفيلم والكثير من مظاهر الحياة، الفنية وغير الفنية. غير أن الملاحظ أن الفلسفة ترتبط، في الغالب، بالكوميديا أكثر من التراجيديا، وبالشر أكثر من الخير، وبالشعبي أكثر من العاطفي والوطني. ربما لأن القسمة الثنائية التي ذكرناها تفصل بين ما يستدعى التفكير وما يستدعى العاطفة، وأن الفصل ليس

الفلسفة والأغنية الشعبية قراءة المزيد »

المنهج الاستقرائي بين جدلية العلم والفلسفة

تأليف الأستاذ: حبطيش وعلي عناصر المقال : مقدمة : العرض : 1- قراءة مفاهمية لمصطلح الاستقراء – الاستقراء • لغة • اصطلاحا • أنواعه – مشكلة مشروعية تبرير الاستقراء 2- قراءة تاريخية للمنهج الاستقرائي الاستقراء – الفلسفة اليونانية – الفلسفة الإسلامية – الفلسفة الحديثة – الفلسفة المعاصرة 3- خطوات و مكونات المنهج الاستقرائي : –

المنهج الاستقرائي بين جدلية العلم والفلسفة قراءة المزيد »

خريطة النقد الأدبي في القرن العشرين

ترجمة : سعيد بوخليط *منارة الإسكندرية : توخى النقد خلال القرن العشرين أن يصبح نِدّا للعمل الفني.هكذا تشظى الأخير وصار التأويل مكوِّنا للنص.تنتمي النصوص إلى النقد أكثر من الكاتب.غالبا،النقاد بمثابة كُتَّاب يعبرون عن جماليتهم،أو يميطون اللثام عن كُتَّاب آخرين مجهولين لم يحظوا بالاهتمام (مالرو مع فوكنر). يعكس نقد الفنانين عملا فنيا،إنه مرهف الحس.ينتمي النقد إلى

خريطة النقد الأدبي في القرن العشرين قراءة المزيد »

ـ مقاربة سلافوي جيجك حول الجائحة ـ

بقلم: سلافوي جيجك – عبد الغني بومعزة *** لاحظ العديد من المعلقين اللّيبراليين واليساريين كيف يعمل وباء الفيروس التاجي على تبرير وإضفاء الشّرعيّة على تدابير الرّقابة والتنظيم على النّاس التّي لم يكن من الممكن تصوّرها حتّى الآن في مجتمع ديمقراطي غربي، أليس الحجر الصحّي الكامل في إيطاليا هو الحلم الشّمولي الذّي يتحقّق؟، لا عجب(على الأقل كيف

ـ مقاربة سلافوي جيجك حول الجائحة ـ قراءة المزيد »

ـ كافكا وكامو ـ (المحاكمات التّي غيّرت وجه الرّوايّة)

.\” عندها أدركت إنني كنت بالفعل قد حطمت هدوء ذلك اليوم، و كسرت صمت ذلك الشّاطئ الذّي كنت سعيدا فوقه، عندها أطلقت أربع طلقات أخرى على جسد ميّت، هامد، كانت الرّصاصات تختفي داخله للأبد \” .. ـ ألبير كامو ، الغريب ـ *** بقلم : جيفري مييرز . ترجمة: عبد الغني بومعزة . من الغريب

ـ كافكا وكامو ـ (المحاكمات التّي غيّرت وجه الرّوايّة) قراءة المزيد »

العقل التواصلي والنقاش الجمهوري عند يورغن هابرماس

د زهير الخويلدي استهلال: \”نحن كائنات غير معصومة ، بالتأكيد في العالم الحي ، ليس لدينا في الواقع طريقة أخرى ممكنة للتأكد من حقيقة ما هو حقيقي ، الا مناقشة منطقية ومنفتحة على المستقبل\” يورغن هابرماس (مواليد 1929) هو جزء من ذلك الجيل الذي أُجبر في ألمانيا على النشأة في ظل النازية، والذي لم يكن

العقل التواصلي والنقاش الجمهوري عند يورغن هابرماس قراءة المزيد »