ثقافة المقال

المهندس زيد شحاثة في ظل التصاعد المستمر لأشكال العنف ضد النساء حول العالم، بإعتبارها الحلقة الأضعف في المجتمع، ووسيلة تستخدم بكل “قذارة” لكسر إرادة المجتمعات والدول، من خلال تعذيبها والإعتداء عليها وحتى قتلها كوسيلة لبيان وحشية الخصم.. وهي طريقة أستخدمت حتى من قبل القوى والدول التي تدعي ” التحضر” بل وحتى من حركات تلبست بثوب […]

بقلم محمد بصري*   “كل شيء في التحليل النفسي خاطئ باستثناء المبالغات” ** تيودور أدورنو لاشيء يُدهشنا في فهم أفلاطون أفضل مما فهم هو نفسه لأنه قام بنفسه وبشكل غير اف بتحديد تصوره” ايمانويل كانط نقد العقل المحض. “إذا ما ظهرت لك نظرية على أنها الوحيدة الممكنة فاعتبر ذلك مؤشرا على أنك لم تفهم النظرية ولم

 د زهير الخويلدي مقدمة: يُمثل هشام جعيط (1935-2021) أحد أبرز المؤرخين والمفكرين العرب في القرن العشرين، حيث قدم إسهامات فكرية عميقة في دراسة التاريخ الإسلامي، متميزًا بمنهجه النقدي الذي يجمع بين التحليل التاريخي والأنثروبولوجي والفلسفي. تتمحور أعماله حول فهم الظواهر التاريخية الإسلامية، لا سيما في سياق نشأة المدينة العربية الإسلامية وتاريخية الدعوة المحمدية، كما يتضح

قراءة في مسرحية أنين الأرواح للدكتورة ميسون حنا بقلم الصحفي نضال الخليل في حضرة الألم العربي المتجدد يظل المسرح أحد الأماكن القليلة التي تحتمل أن تقول ما لا يُقال أن تبوح بما يكتمه الصمت الجماعي لا المسرح ولا النصوص التي تقدمها تُعَدّ تقليدية فهي تراوح بين الفلسفة والوجدان بين الصرخة والتأمل ومن بين هذه الأعمال

د زهير الخويلدي مقدمة: يُعتبر إدوارد سعيد (1935-2003) واحدًا من أبرز المفكرين في القرن العشرين، حيث ترك بصمة عميقة في مجالات النقد الأدبي، الدراسات ما بعد الاستعمارية، والفكر السياسي. من خلال عمله الرائد الاستشراق (1978)، قدم سعيد نقدًا جذريًا للطريقة التي شكلت بها الثقافة الغربية صورة الشرق، معتبرًا أن هذه الصورة تخدم الهيمنة الاستعمارية. في

إبراهيم أبو عواد*      رَفْضُ الجَوائزِ الأدبية مِنْ قِبَلِ بَعْضِ الكُتَّابِ لَيْسَ حالةً مِزاجيَّةً أوْ حَرَكَةً عَفْوِيَّة ، بَلْ هُوَ سِيَاسة مَنهجية قائمة عَلى مَوْقَفٍ وُجوديٍّ مُسْبَقٍ ، وَفَلسفةٍ مَعرفية ، وقَنَاعَةٍ ذاتيَّة . وفي بَعْضِ الأحيان ، قَدْ يُجْبَرُ الكاتبُ عَلى رَفْضِ الجائزة مِنْ قِبَلِ السُّلطة الحاكمة لاعتبارات سِيَاسية بعيدة كُلَّ البُعْدِ عَن

بقلم: جيريمي إل. فوست ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم إن معرفة الأسباب التي تدفع الناس إلى اختيار عدم المعرفة – وعواقب هذا الاختيار – قد تساعدنا في معرفة متى يصبح الأمر مشكلة.     أخيرًا، ستحل عليك غدًا العطلة التي كنت تنتظرها. ستنطلق أنت وأصدقاؤك في رحلة بحرية لمدة أسبوعين، خالية من المسؤوليات ومليئة بالمرح. تبدأ

  الفيلسوف حسن عجمي يطرح فرضية أنَّ الكون = اللامُحدَّد × الوعي مما يفسِّر لامُحدَّدية الجُسيمات ما دون الذرية ومشاركة الوعي في بناء الواقع. مقال الفيلسوف اللبناني حسن عجمي الذي يشرح فيه تلك الفرضية مثبت أدناه. لامُحدَّدية الكون السوبر خلاّقة حسن عجمي      بالنسبة إلى فرضية لامُحدَّدية الكون السوبر خلاّقة، الكون = اللامُحدَّد ×

توثيق الكاتب: محمد علي سعيد كتب ناجي ظاهر، ابن مدينة الناصرة التي تضرب جذوره في اعماق قرية سيرين المهجرة، حتى الآن ست روايات، صدرت الأولى “الشمس فوق المدينة” عام 1981 عن منشورات الأسوار، بإدارة الكاتب الصديق يعقوب حجازي، وصدرت أخراها قبل اعوام عن منشورات “راية” الحيفاوية، بإدارة الشاعر بشير شلش.  أقدم فيما يلي مختصرا أرجو

د. الطيب النقر ليس همنا الأساسي هنا، أن نتحدث عن ضرورة الحدس والخيال، اللذان يتدفق نحوهما الأدباء، ويحملناهما فوق الأعناق، لأن العامة تعجز فعلا عن تذوق، وتدبر، واستيعاب نصوص أصحاب الانفعال الناتئ الأصيل، دون هذه السلسلة المتصلة، المتباينة، والمتصارعة، من الصور، والأخيلة، والأفكار، التي يتخذها الأدباء سبلاً متفرقة للتعبير عن خلجات نفوسهم، وتتململ غاياتهم تحت