ثقافة المقال

مصطفى معروفي ــــــــــ اَلشِعــرُ صَــعبٌ وَطَويلٌ سُلَّمُه   إِذا اِرتَــقى فــيهِ الَّذي لا يَعلَمُه   زَلَّــت بِهِ إِلى الحَضيضِ قَدَمُه   وَالــشِعرُ لا يَسطَيعُهُ مَن يَظلِمُه   يُــريــدُ أَن يُــعــرِبَهُ فَــيُــعجِمُه   وَلَم يَزَل مِن هَيثُ يَأتي يَحرُسُه   مَــن يَــسِمِ الأَعداءَ يَبقَ ميسَمُه   الحطيئة   ـــــــــــــــــــــــ   الحطيئة(توفي سنة 674 م) هو أبو […]

نمر سعدي / شاعر من فلسطين هالني عشية الإعلان عن الفائز بجائزة نوبل للأدب عدد المناشير التي فاقت الآلاف وحجم الهجمة الشرسة على الشاعر والمفكِّر السوري الكبير أدونيس، وأغلب تلك الكتابات تتطاولُ على أبي أرواد متجاهلةً قيمته الشعريَّة والفكريَّة وهو في الذاكرة الجمعية النقدية المعاصرة بلا منازع وبرأي نقدي موضوعي بحت أكبر شاعر عربي على

د. عصام البرّام لا يمكن الحديث عن نهضة شاملة في أي مجتمع دون التطرق الى عنصر الوعي الثقافي،الذي يشكل العمود الفقري في بناء الإنسان الواعي والمجتمع المتماسك. وإذا ما نظرنا الى المجتمعات العربية، نجد ان موضوع الوعي الثقافي يُحظى بأهتمام متفاوت، يتأرجح بين محاولات جادة لتعزيزه، وبين تحديات تقف في طريقه وتعيق تطوره. في هذا

بقلم: التجاني صلاح عبدالله المبارك المكان: مسرح ضيق، ديكور بسيط: سرير متهالك، بركة ماء آسنة، ميكروفون قديم يتنفس غبارا. الشخصيات: المواطن: جسد متعب وهزيل، وصوت مبحوح. الوزير: بدلة أنيقة، ورق بيانات وتقارير في يده. الزاعجة المصرية: بعوضة متبخترة بجناحين كما السيف. الذبابة الرملية: أنثى متصنعة، كلماتها تحمل السم. الراوي: صوت ساخر يصف ما يحدث، ويضحك

¬من بغداد الى أمريكا قبل اكثر من 350 سنة الرحلة الرائدة للعراقي الموصلي المسيحي الكلداني: القس إلياس حَنَّا عبد يونس لافي الحلقة الأولى قبل ما يزيد عن الربع قرن، دار حديثٌ بيني وبين أستاذٍ كان يتمتَّع بوقارِ العلمٍاء، وسمْت المتواضعين، صفتان لا يمكن ان ينكرَهما فيه ناكر، أو هكذا رأيتُ الرجلَ وقد غادرنا الى عالمٍ

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي   قال (البحتري)(1): غَــرائِبُ أَخلاقٍ هِــيَ الــرَّوضُ جـادَهُ                                                                  مُلِــثُّ العَزالَــى ذو رَبـابٍ وهَيْـدَبِ فَكَــمْْ عَجَّبَــتْ مِــن نــاظِرٍ مُتَأَمِّـلٍ

إبراهيم أبو عواد        يُعْتَبَرُ المُتَنَبِّي ( 303 ه _ 354 ه / 915 م _ 965 م ) أعظمَ شُعَراءِ اللغةِ العربيةِ على الإطلاق. تَدُورُ مُعْظَمُ قَصائدِه حَوْلَ نَفْسِه ومَدْحِ المُلوكِ، وأفضلُ شِعْرِه في الحِكمةِ وَفَلسفةِ الحَياةِ وَوَصْفِ المَعاركِ والحُروبِ. لَمْ يَصِف الحَرْبَ كَحَدَثٍ دَمَوِيٍّ فَحَسْب، بَلْ جَعَلَها مِرْآةً للمَجدِ والبُطولةِ والكَرامةِ، وَصَوَّرَهَا

فراس حج محمد| فلسطين لا شك في أنّ نافذ الرفاعي روائيّ بارع، يُحسن عمله الروائي، ومن خلال ما قرأته له أدرك حجم موهبته الفذّة في صناعة رواية جيدة، وهو من الروائيين القلائل الذين يتأنون في صنعته، ولا يعاني من الفيضان الروائي أو الغزارة في إنتاج الروايات. إنه يتأمل جيدا قبل الكتابة وخلالها، وها هو يتأمل

حسن عجمي      للوجود طاقة من خلالها يتكوّن. من دون طاقة يستحيل أن يوجد الوجود. فأيّ موجود يحتاج إلى طاقة لكي يوجد. و من الممكن التعبير عن طاقة الوجود على النحو التالي: طاقة الوجود × صفر = صفراً. يمتلك هذا القانون قدرات تفسيرية ناجحة مما يدلّ على صدقه. الوجود اللا مُحدَّد      بما

مصطفى معروفي ــــــــــ أحمد زكي أبو شادي (1892 ـ 1955)هو شاعر وطبيب مصري ولد في القاهرة وأبوه كان محاميا ومن الوطنيين الذين وقفوا في وجه الاستعمار الانجليزي،وأمه كانت مهتمة بالأدب أنجبت ثلاثة أطفال ذكور منهم لم يعش بعدهم إلا شاعرنا أحمد،ومع مرور الوقت غادر أحمد إلى أنجلترا وتزوج من فتاة إنجليزية بادلته الحب بالحب. وكان