قراءات ودراسات

سلافوي جيجيك: ترجمة سلمى بالحاج مبروك لاحظ العديد من المعلقين الليبراليين واليساريين أن وباء الفيروس الكورونا يعمل على تبرير وإضفاء الشرعية على تدابير السيطرة والتنظيم التي لا يمكن التفكير فيها حتى الآن في المجتمع الديمقراطي الغربي. أليس الإغلاق التام لإيطاليا حلما كليانيا(شموليا) قد تحقق؟ لا عجب في أن الصين (على الأقل كما تبدو عليه الآن) […]

كمال الرياحي الإنسان ليس كما قيل مدنيًا بالطبع، وإنما هو همجي بالطبع مدني بالتطبع – سلامة موسى يمثل الخطاب التلفزيوني واحدًا من أهم الخطابات التي تصنع الرأي العام، ويزداد هذا الخطاب خطورة في زمن الأزمات كالحروب والكوارث والثورات والأوبئة. فتسيطر على التلفزيون فئة معينة حسب طبيعة الظرف الاستثنائي فيعسكر التلفزيون في أزمنة الحروب ويسيس في

ترجمة : سعيد بوخليط تقديم: عندما صادفت،منذ عقدين،كتاب الأستاذة الفرنسية روني بوفريس،الصادر حديثا آنذاك. توخيت بداية،إنجاز مقاربة تلخيصية تعريفية للعمل باعتباره عنوانا جديدا على رفوف المكتبات.لكن بين طيات ذلك، تبين لي أن كتاب:العقلانية النقدية عند كارل بوبر ثم السيرة العلمية لصاحبته،ينطويان على قيمة معرفية كبيرة.لذلك،من الأمانة العلمية والتاريخية إن صح هذا التأكيد إعادة كتابته باللغة

عزالدين عناية على مدى العقود الأربعة الأخيرة طغى على دراسات الإسلام في الغرب طابع اجتماعيّ سياسيّ، كانت بُغية الطلب فيه تفسير التحولات التي تشهدها المجتمعات العربية والإسلامية واستشراف مصائرها. وقد صاغت دراسات الإسلام تفسيراتها للظاهرة الإسلامية وتطوراتها من خلال إرث المدرسة الاستشراقية الذي هيمنت عليه رؤية فقهية تشريعية كلامية مشفوعة ببحث مرفولوجي في منشأ الإسلام

بقلم عبدالناجي آيت الحاج 1 – مقدمة : إميليا باردو باثان (لاكورونيا، 1851 – مدريد ، 1921) روائية وشاعرة وناقدة أدبية و قاصة إسبانية. كانت تنتمي إلى عائلة أرستوقراطية. تعتبر مقدمة التيار الطبيعي الأولى في إسبانيا. كانت قد أثارت إميليا باردو باثان نقاشا حاميا مع أبرز النقاد الأدبيين في عصرها، دافعت فيه بحماسة ووعي عن

قياتي عاشور تُعد دراسة الإبداع من الدراسات الإشكالية، التي قد لا يصل معها الباحث إلى نتائج مضمونة؛ فالإبداع في ذاته ظاهرة شديدة التعقيد. والحق أنَّه لا توجد نظرية تتصل بالعملية الإبداعية، نستطيع أن نقول إنَّها نظرية شاملة. وقد استطاع الباحثون في العملية الإبداعية فهم بعض ملامحها، وذلك بعد كثير من الجهد والبحث. وتم تحديد عددٍ

عزالدين عناية تُعدّ الأعمال الصادرة باللغة الإيطالية حول تاريخ التصوف في الغرب قليلةً، وإن تعددت الأعمال التي تتطرق إلى شخصيات وتجارب روحية محددة. ومن هذا الباب يُعدّ كتاب الإيطالي ماركو فَنّيني (من مواليد 1948) المختص بالظواهر الروحية مرجعا لا غنى لدارسي ظاهرة التصوف في الغرب، بقصد الإحاطة بأهم منابعه ورواده وصولا إلى تطوراته في الفترتين

زين الدين وُلد في السابع من نوفمبر/تشرين الثاني عام 1913، في الجزائر، وكانت حينئذٍ مُحتلة من قبل فرنسا. وُلد لأسرة فقيرة من أصل أوروبي، الأب من جذور فرنسية وكان عاملًا في مزرعة، والأم من أصل أسباني وكانت خادمة في منازل العائلات الفرنسية. لبّى والده نِداء الحرب العالمية الأولى، ومات في مارن عام 1914؛ بعد عام