المجلة الثقافية الجزائرية

قراءات ودراسات

ما بعد كورونا… دروس من أجل الإنسان والوطن

 حمزة الشافعي ▪ تقديم: يعود ظهور فيروس كورونا المستجد (2019-(nCoV‏ إلى شهر دجنبر 2019 في إحدى أسواق المأكولات البحرية والحيوانية بمدينة ووهان الصينية، قبل أن ينتشر محليا فإقليميا ثم عالميا، حيث اجتاح بشكل مهول آسيا وأوروبا وأمريكا الشمالية والجنوبية وإفريقيا، ليتم تصنيفه من طرف منظمة الصحة العالمية بالجائحة بتاريخ 11 مارس 2020. ولا يزال المصدر […]

ما بعد كورونا… دروس من أجل الإنسان والوطن قراءة المزيد »

*وقفات مع الشعر الفلسطيني الحديث:

الأسير الفلسطيني كميل أبو حنيش من يتأمل النصوص الشعرية في ديوان (رساؤلات) للشاعر الفلسطيني أسامة ملحم (وصلني الديوان مع كتب أخرى من خلال مشروع صديقي المحامي الحيفاوي حسن عبادي \”لكلّ أسير كتاب\”، ومن خلاله وصلتنا عشرات الدواوين الشعريّة والروايات لأدباء لم نقرأ لهم من قبل خلال فترة الأسر) سيجدها معجونة بلغة الغضب والثورة وفي ذات

*وقفات مع الشعر الفلسطيني الحديث: قراءة المزيد »

بيلا تشاو: لماذا فتك كورونا بإيطاليا بالذات؟

إسلام كفافي «كل المرضى الذين تجاوزت أعمارهم 65 عامًا تُركوا، لا أقول إنهم لم يوضعوا على أجهزة التنفس الصناعي، بل لم يخضعوا للفحص من الأساس، فالأطباء يتركونهم حتى يموتوا». —جاسون فان سكور، طبيب إيطالي في التاسع والعشرين من يناير/تشرين الثاني، أي منذ ثلاثة أشهر تقريبًا، أعلنت إيطاليا عن أول حالتي إصابة رسميتين بفيروس كورونا داخل

بيلا تشاو: لماذا فتك كورونا بإيطاليا بالذات؟ قراءة المزيد »

المراقبة والمعاقبة؟ أو كورونا في مواجهة العالم

سلافوي جيجيك: ترجمة سلمى بالحاج مبروك لاحظ العديد من المعلقين الليبراليين واليساريين أن وباء الفيروس الكورونا يعمل على تبرير وإضفاء الشرعية على تدابير السيطرة والتنظيم التي لا يمكن التفكير فيها حتى الآن في المجتمع الديمقراطي الغربي. أليس الإغلاق التام لإيطاليا حلما كليانيا(شموليا) قد تحقق؟ لا عجب في أن الصين (على الأقل كما تبدو عليه الآن)

المراقبة والمعاقبة؟ أو كورونا في مواجهة العالم قراءة المزيد »

أزمة الخطاب الإعلامي المرئي في زمن الكورونا

كمال الرياحي الإنسان ليس كما قيل مدنيًا بالطبع، وإنما هو همجي بالطبع مدني بالتطبع – سلامة موسى يمثل الخطاب التلفزيوني واحدًا من أهم الخطابات التي تصنع الرأي العام، ويزداد هذا الخطاب خطورة في زمن الأزمات كالحروب والكوارث والثورات والأوبئة. فتسيطر على التلفزيون فئة معينة حسب طبيعة الظرف الاستثنائي فيعسكر التلفزيون في أزمنة الحروب ويسيس في

أزمة الخطاب الإعلامي المرئي في زمن الكورونا قراءة المزيد »

معجم كارل بوبر (35/5)*: فلاسفة المجتمع المنغلق: أفلاطون، هيغل، ماركس

ترجمة : سعيد بوخليط تقديم: عندما صادفت،منذ عقدين،كتاب الأستاذة الفرنسية روني بوفريس،الصادر حديثا آنذاك. توخيت بداية،إنجاز مقاربة تلخيصية تعريفية للعمل باعتباره عنوانا جديدا على رفوف المكتبات.لكن بين طيات ذلك، تبين لي أن كتاب:العقلانية النقدية عند كارل بوبر ثم السيرة العلمية لصاحبته،ينطويان على قيمة معرفية كبيرة.لذلك،من الأمانة العلمية والتاريخية إن صح هذا التأكيد إعادة كتابته باللغة

معجم كارل بوبر (35/5)*: فلاسفة المجتمع المنغلق: أفلاطون، هيغل، ماركس قراءة المزيد »

التصوّف الإسلاميّ

عزالدين عناية على مدى العقود الأربعة الأخيرة طغى على دراسات الإسلام في الغرب طابع اجتماعيّ سياسيّ، كانت بُغية الطلب فيه تفسير التحولات التي تشهدها المجتمعات العربية والإسلامية واستشراف مصائرها. وقد صاغت دراسات الإسلام تفسيراتها للظاهرة الإسلامية وتطوراتها من خلال إرث المدرسة الاستشراقية الذي هيمنت عليه رؤية فقهية تشريعية كلامية مشفوعة ببحث مرفولوجي في منشأ الإسلام

التصوّف الإسلاميّ قراءة المزيد »

إميليا باردو باثان: \”ديار الماركيز\”

بقلم عبدالناجي آيت الحاج 1 – مقدمة : إميليا باردو باثان (لاكورونيا، 1851 – مدريد ، 1921) روائية وشاعرة وناقدة أدبية و قاصة إسبانية. كانت تنتمي إلى عائلة أرستوقراطية. تعتبر مقدمة التيار الطبيعي الأولى في إسبانيا. كانت قد أثارت إميليا باردو باثان نقاشا حاميا مع أبرز النقاد الأدبيين في عصرها، دافعت فيه بحماسة ووعي عن

إميليا باردو باثان: \”ديار الماركيز\” قراءة المزيد »

البيوإيتيقا بين علم البيولوجيا وفلسفة الحياة

د زهير الخويلدي استهلال: \” ليس الإنساني مجرد جزء بسيط من الطبيعة المطبوعة قديما بل هو تاريخ إبداعي لعين الذات وإعادة تشكيل للكون: بالأحرى الطبيعة القديمة تدخل في تاريخ البشر وفي حميمية حياتهم.\”1[1] لقد اهتم بول ريكور بموضوع البيوإيتيقا إبان ظهورها في تاريخ الأفكار في مقالات متفرقة وخاصة في كتاب \”عين الذات غيرا\”2[2] وفي كتاب

البيوإيتيقا بين علم البيولوجيا وفلسفة الحياة قراءة المزيد »

لكلّ نفق مظلم نهاية

حسن عبادي تناول الروائي صبحي فحماوي المعاناة الفلسطينيّة ومخيّمات اللجوء الحاضرة في الكثير من أعماله؛ \”عذبة \”،\”سروال بلقيس\”، \”قصة عشق كنعانية\” وغيرها، يصوّر فيها معاناة التهجير والتشريد والفقدان، وما يحمله من ألم وأحلام وأمل، يرصد حياة مخيّم لاجئين \”مجهول\” الهويّة، دون تحديد إسم أو مكان، وهكذا فعل في رواية \”حرمتان ومَحرَم\” (تحتوي 270 صفحة، صادرة

لكلّ نفق مظلم نهاية قراءة المزيد »