قراءات ودراسات

د زهير الخويلدي الترجمة: “إن الفلسفة الأكاديمية في “الغرب” تتجاهل وتحتقر التقاليد الفكرية في الصين والهند وأفريقيا. ولابد أن يتغير هذا إن الفلسفة السائدة في الغرب ضيقة الأفق، وغير قادرة على الإبداع، بل وحتى معادية للأجانب. وأعلم أنني أوجه اتهاماً خطيراً. ولكن كيف يمكننا تفسير حقيقة أن التقاليد الفلسفية الغنية في الصين والهند وأفريقيا والشعوب […]

د. محمد عبيد الله   رحل رشاد أبو شاور الأديب الفلسطيني الكبير في العاصمة الأردنية عمّان، بعيدا عن قريته الأولى “ذكرين” في قضاء الخليل بفلسطين، التي ولد فيها عام 1942 وعاش حياته مهجرا عنها، باحثا عن الطريق إليها، ولم يكن أمامه منذ عرف طريقه إلى الكتابة غير مذهب “الالتزام” و”أدب المقاومة”، وكتاباته القصصية والروائية ومجمل

د زهير الخويلدي الترجمة:   إن رفض المقاومة للاستعمار باعتبارها إرهاباً يحرم الفلسطينيين من حقهم الأساسي في التنظيم السياسي، ويصور العمل الفلسطيني على أنه عدمية عنيفة. هذه الرسالة المفتوحة كتبها ناقد ثقافي وكاتب وفنان فلسطيني اختار النشر بشكل مجهول خوفًا من انتقام النظام الإسرائيلي، الذي أخضع الأصوات الفلسطينية لحملة قمع وحشية وحملة اعتقالات منذ 7

بقلم: هدى فخر الدين ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم   “كم هي صعبة ومحفوفة بالمخاطر مساراتنا، دائمًا، داخل هذا البلد ومؤسساته.” [أن تنهض، هي تنهض، أنا أنهض، نحن ننهض، انتفاضة] لا يُقيمُ العزيزُ بالبلدِ السهلِ، ولا ينفعُ الـذلـيلَ الـنجـاءُ الشرح لا يقيم القوي في السهل آمناً يرعى مواشيه، فلا بد له من التوعر ومواجهة الأعداء، ولا

بقلم: أمنول إرفان ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم   لقد فقد الزي الجنوبي الآسيوي شعبيته في بعض الدوائر بسبب ارتباطه بالهند والهندوسية.      تُعتبر عائشة لاري، التي تبلغ من العمر 24 عامًا، خبيرة في ارتداء الساري بين أصدقائها. في العام الماضي، قضت أول عيد لها بعيدًا عن الوطن، حيث تزينت بالساري مع ست من أقرب

بسمة الشوالي – تونس   “النساء يكتبن أحسن” هو كتابُ مختارات قصصيّة لكاتبات من أمريكا اللاتينية ترجمها الكاتب المغربي محمد صوف، صدر سنة 2000. وقد استقى محمد صوف عنوان كتابه هذا من عنوان مقال للكاتبة الأرجنتينية “آنّا ماريا شوا” (1951)، ورد ضمن المختارات كالتالي: “لماذا تكتب النساء أحسن من الرجال؟” تطرح الكاتبة في هذا المقال

بقلم : سوزان جولدين ميدو ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم الحركات التي تصاحب حديثك ليست مجرد تحريك عشوائي لليدين – بل تحتوي على معانٍ وتنقل أفكارًا.      ربما لاحظت أنك تحرك يديك أثناء الحديث، ورأيت الآخرين يفعلون ذلك أيضًا. كلما كنت متحمسًا لما تقوله، زادت احتمالية أن تحرك يديك – أن تقوم بالإيماءات. الجميع يستخدم الإيماءات،

بقلم: سلمى الورداني ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم   تتحدث سلمى الورداني عن القصص الخيالية والعلاقات الأفلاطونية الدائمة والنهايات السعيدة التي تخلو من الرجال     الحكاية الخيالية الحقيقية، التي لم تُكتب قط، هي أنه بمجرد أن يناسب الحذاء الزجاجي، ينتهي النوم الطويل، ويتغير قانون البلاد، فتخرج سندريلا والجميلة النائمة وياسمين لتناول الغداء يتحدثن عن وظائفهن،

 جان لومبار ترجمة: عبد الوهاب البراهمي الليتي Léthè النسيان، بيوس bios الحياة وكرونوس chronos الزمن: جدلية الحفظ والفقد. نحن نعلم أيضا بأنّ الزمن المستعاد le temps retrouvé، حتى نستخدم معجمية بروست، لا يمكن تحديدا أن يُستعاد إلاّ إذا فقدناه. تثبت تجربة الذاكرة اللارادية (تجربة نكهة المادلين الشهيرة مثلا) استمرارية الهوية الفردية عبر الزمن، لكنها تثبت

حسن عبادي (القدس/ حيفا)   قرأت رواية “تراتيل في سفر روزانا” للكاتبة المقدسيّة نزهة الرملاوي (تصميم الغلاف: دعاء العمري، إصدار: دار ابن رشيق للنشر والتوزيع، صدر لها “عُشّاق المدينة”، “كرنفال المدينة”، “القبّعات الملوّنة”، “ذاكرة على أجنحة حلم”، “قِراءَةٌ مِنْ وَراءِ الزُّجاجِ” وغيرها)ضمن نشاط ندوة اليوم السابع المقدسيّة.  استشهدت جدّة بطلة الرواية (روزانا) يوم ولادتها، حيث