ثقافة المقال

 توفيق أبو شومر سيظل الفلسطينيون الصامدون في أرضهم منذ عام 1948م هم الخطر الأكبر على إسرائيل فهم شوكة في حلقها، ستظل إسرائيل تسعى لإضعافهم تمهيدا للخلاص منهم، فقد حاولت تجريدهم من صفتهم كفلسطينيين بمنحهم لقب (عرب إسرائيل) حتى أن بعض الإسرائيليين حاولوا تهويد البدو الفلسطينيين في زمن بن غريون غير أنهم فشلوا، حتى أن سكان […]

خالد عزب عزيزي القاريء في كل دولة هناك مطبخ وطني له تراث ، إلا مصر لديها مطبخ وطني له تراث عريق، دون برامج أو خطط للحفاظ علي هذا التراث ، بل دون وظيفه لنعكس بموارد ضخمة تنعكس علي الأقتصاد الوطني، بل إنك تندهش من كلمة مفقود في العنوان، حقيقة إن هناك نزيف مستمر في تراث

* * العجز الثقافي لا بد أن ينتهي فقد صنعتها الحروب التي بنت على تجسيد إقصاء الآخر عصمت شاهين الدوسكي   الثقافة الفكرية والتربوية والمنهجية والإدارية والسياسية والاقتصادية والعلمية كل واحدة منها تؤثر على الأخرى باتجاه ايجابي أو سلبي معين فالدول التي تخوض الحروب والتي فرضت عليها الحروب بمنهجية عالمية وتخطيط وبمساعدة رخيصة داخلية من

عصام البرّام في عصر تتسارع فيه التقنيات وتتداخل فيه المفاهيم بين الواقع والافتراضي، لم يعد الإعلام مجرد وسيلة لنقل الخبر أو صناعة الرأي العام، بل تحول إلى سلاح استراتيجي يخوض من خلاله الفاعلون الدوليون وغير الدوليين حروبًا غير تقليدية تتجاوز حدود الجغرافيا والسيادة. الإعلام السيبراني، بوصفه نتاجًا لهذا التطور، أصبح أحد الأعمدة الرئيسية في تشكيل

بقلم: حسن غريب أحمد   في زمنٍ صار فيه الضوء أسرع من الرصاصة، والكلمة تُطلق قبل القذيفة، لم يعد الإنترنت مجرّد وسيلة ترفيه أو تواصل، بل صار جبهةً قائمة بذاتها. واليوم، حين تنقطع الشبكة، لا ينطفئ فقط ضوء الهاتف، بل يخفت صوت العالم بأسره. تخيل جندياً في ميدان القتال، ينتظر أمرًا بالتحرك فلا تصله الإشارة.

مصطفى معروفي ــــ اليوم كنت أوثر أن أكتب عن الشاعر المخضرم سويد بن أبي كاهل صاحب القصيدة الشهيرة التي تقول أبياتها الأربع الأولى: بَــسَــطَت رابِــعَةُ الــحَبلَ لَــنا ْفَــوَصَلنا الــحَبلَ مِنها ما اِتَّسَع حُــرَّةٌ تَــجلو شَــتيتاً واضِــحاً ْكَشُعاعِ الشَمسِ في الغَيمِ سَطَع صَــقَــلَتهُ بِــقَــضيبٍ نــاضِــرٍ ْمِــن أَراكٍ طَــيِّبٍ حَــتّى نَصَع أَبــيَضَ الــلَونِ لَــذيذاً طَــعمُهُ ْطَــيِّبَ الــرِيقِ

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي -1- إنَّ الأدب في المملكة العَرَبيَّة السُّعوديَّة هو امتدادٌ للتراث الأدبي العَرَبي الذي منبعه الجزيرة العَرَبيَّة. وقد نشأ في بداية العهد السُّعودي شِعرًا، وجاء وريث عصور انحدار العَرَبيَّة وآدابها في القرون الوسطى الإسلاميَّة؛ فكان عليه أن يتخلَّص تدريجيًّا من ذلك الإرث الثقيل. فاتجه إلى الإحياء، محاكيًا عصور العَرَبيَّة الزاهيَّة، منذ

مصطفى معروفي ــــــ ما زلت أتذكر وأنا في مقتبل العمر أنني شاهدت في السينما فلم”زمان ياحب”من بطولة المرحوم فريد الأطرش ،وقد تضمن الفلم أغنية جميلة جدا هزت للحنها وكلماتها الجمهور الحاضر ،لدرجة أن العامل المكلف بتشغيل الفلم أعاد علينا بالضبط هذه الأغنية وحدها ثلاث مرات،وما زلت أتذكر أن أحد الأصدقاء حينذاك كان يغنيها لنا كما

د زهير الخويلدي مقدمة: يُعرّف “الأنثروبوسين” (Anthropocene)، كما اقترحه بول كروتزن في عام 2000، عصرًا جيولوجيًا جديدًا يُسيطر فيه النشاط البشري على عمليات الأرض، مما يؤدي إلى تغييرات جذرية في المناخ، التنوع البيولوجي، والدورات الجيوكيميائية. هذا العصر، الذي بدأ ربما مع الثورة الصناعية في القرن الثامن عشر، يمثل تحولًا من الطبيعة كـ”خارج” للإنسان إلى “داخل”

الحسين بوخرطة تاريخيًا، كان تكريس التهميش السياسي المستمر في المجتمع مصدر أذى وهلاك. فالعزلة الاجتماعية تتفاقم حين تُبلور وتُنفّذ السياسات والبرامج اللاشعبية، مما يزيد من شعور الجماهير بالإقصاء والحرمان من خيرات أوطانها. وغالبًا ما تجد هذه الفئات المهمّشة نفسها خارج المنظومات التربوية والصحية والإنتاجية لبلدانها. في الماضي القريب، كانت وتيرة التواصل والتفاعل بين الأفراد بطيئة