ثقافة النثر والشعر

مصطفى معروفي ….. حين سألت الشعرَ:   من الشاعر فينا؟   رد بزهوٍ:   غسّانُ.   فقلت:   هناك غساسنةٌ كثْرٌ،   أيُّهمو؟   فأجابَ:   هو الفذُّ الماجدُ زقطان.   مسك الختام:   للشعر باب فدقَّ البــــــاب ثم ادخلْ   أو دعه عنك إذا لم تستطعْ و ارحلْ   فمن يلجْهُ بلـــيلٍ من نـــــــــوافذه […]

بقلم الشاعر رضا بوقفة   لا تُفصِحِ السِّرَّ للناسِ الّذينَ مَضَوا فَليسَ يَعرِفُ لَوعاتِ الهوى صَنَمُ كَم ذا حَمَلتَ وجِيعًا في دُجى قَلَقٍ وَالنَّاسُ لَا شَأنَ لَهم ما بهِ العَدَمُ فَالقلبُ صَبرٌ، وَأَسرارٌ مُبعثَرَةٌ تَخفى، وَتبقى بِصدرِ الصَّمتِ تَلتَحِمُ مَا كُلُّ مَن ضَحِكَت أَفواهُهُ صَفَتْ فِي الصَّدرِ لَهفَةُ حُزنٍ تَشتَعِلُ قِمَمُ فَإِنْ نَشَرتَ خَفَايَا قَلبِكَ

زياد السالمي*   ما كان حزنك يمنع المعنى ولا أنت الذي يخفيك رفضُ .، أنت اكتمال الوحي في الغيب البشير على عيون أبيك فليلقوا قميصك موعدا يرتدْ بصيرا أو يزُلْ بعد التلاقي منه حرض عيناه بيضاوان من حزنٍ وفقدٍ بينما عيناك دمعة شاعرٍ ورأواك فيضُ. لا تنتظرْ واسجدْ كثيراً واقتربْ إن السماء إلى لقائكما تصلي

شعر: منذر أبو حلتم   السيف أصدق أنباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب والنورُ يمضي إذا ما الليلُ في سَغَبٍ يمحو الظلامَ ببرقِ الحسمِ والشُّهُبِ ما العدلُ إلا سُيوفٌ في يدِ الغَضَبِ إن نامَ حامي الحِمى جَارَتْ يدُ السَّلَبِ والحقُّ يُؤخذُ لا يُهدى لطالبه من لا يُقمْ حُجَّةَ السيفينِ لم يُصبِ تلُّ

 واصل طه     يا روحُ طوفي رفرفي وتنسمي عطرَ الأحبةِ روضةً وديارا     بمدينةٍ أضواؤها قد رَصَّعَتْ برجَ السَّماءِ لآلئًا ومحارا     إثنانِ ًقد نَعِموا بقرب محمدٍ باللهِ طوفي عانقي الأقمارا     وإذا ظمئتِ فَشَرْبَةٌ مِنْ زَمْزمٍ رَوَّتْ نبيًا ظامئًا مُحْتارا     قد شاء ربُّكَ أن يفجِّرَ زمزَمًا نبعًا عَجيبًا

هايكو للأمريكي جون باباس ترجمة: بنيامين يوحنا دانيال (إن كتابة الهايكو نشاط , لكنها أيضا عقلية, وإذا مارستها بجد, فقد تأتيك القصائد وأنت تقود سيارتك, أو عندما تكون في العمل, أو عندما تكون في مطبخك تطهو الطعام .. الخ – جون باباس).  ( 1 )  بجعة تنعم بالهدوء سأحافظ على هدوئي ما حييت *** (

عبدالناصر عليوي العبيدي ——– حَدَّثَنَا الْمُحَامِي فَارِسُ الْكَسَمِ حَيْثُ قَالَ: بَيْنَمَا كُنْتُ صَافِنًا أُفَكِّرُ فِيمَا حَلَّ بِي مِنَ الْقَهْرِ وَحَوَادِثِ الدَّهْرِ.  حَيْثُ كُنْتُ الشَّبِّيحَ الَّذِي لَا تُهَزُّهُ الرِّيحُ.  اتَّصَلَ بِي فَادِي صَقْرٌ.  وَهُوَ الَّذِي تَوَاتَرَتْ عَنْهُ الْأَخْبَارْ، بِأَنَّهُ مُجْرِمٌ جَزَّارْ، قَتَّلَ الْأَطْفَالَ وَقَلَّعَ الْأَشْجَارْ،  وَكَانَتْ قَذَائِفُ مَدَافِعِهِ تَتَسَاقَطُ كَزَخَّاتِ الْأَمْطَارْ،  فَتَتَهَاوَى الْبُيُوتُ وَتَنْهَارْ، وَتَتَنَاثَرُ الْأَحْجَارْ،

بقلم الشاعر رضا بوقفة مرَّ العيدُ وتغيَّرَتْ نفوسُنا ما بينَ فرحٍ خافتٍ… وجراحٍ خفيَّهْ في الزحامِ يلوحُ طيفُ أحبّةٍ غابوا وفي صدى التكبيرِ، ذكرياتٌ شجيَّهْ العيدُ زائرٌ يهمسُ للروحِ هامسًا: “أنعشْ قلبَكَ بالسلامِ، يا سليلَ الإنسانيَّهْ” لكنَّ في القلبِ جزرًا من حنينٍ موحِشٍ وفي العينِ موجُ دمعٍ… لا تُجدي فيهِ قافيَّهْ مرَّ العيدُ ونحنُ بينَ

(إلى عروس الموج عكَّا) نمر سعدي / فلسطين شرفاتُ بحركِ تفتحُ المعنى على التأويلِ يا عكَّا وتنصتُ للتباريح ِ التي تأتي كخفقةِ طائرٍ من غيرِ ما جهةٍ ولا لغةٍ، وترجُئني الى قمرٍ إباحيٍّ يجيدُ البوحَ في مُدنٍ من التخييلِ تحملُ عرشَ خُسراني فأخرجُ من زماني نطفة ً للبرقِ تصنعني اشتهاءاتي على مرأى يديكِ، تعيدُني محواً

شعر مصطفى معروفي *** ويح الأزد أتطرد من خيمتها شاعرها الفذَّ و لا تطرد غاصبها؟ قال العارف: الأزد قبيلة عري لم تشهر سيفا في وجه مغير لم تركب خيلا تحسو الضيم طوال اليوم و في الليل تحب معاقرة الخمر ولا ترغب في من يفضح غاصبها. *** مسك الختام: لا تأسَ إن خذل الزمانُ فإنــما من