المجلة الثقافية الجزائرية

قراءات ودراسات

الذكرى المئوية الثانية لولادته.. الوجه الآخر في أدب دوستويفسكي

سمير رمان يحتفل العالم بذكرى ميلاد واحدٍ من عظماء الأدب في تاريخ البشرية. ففي 11 تشرين الثاني/نوفمبر 1821 ولد فيودر ميخائلوفيتش دوستويفسكي. وغنيٌّ عن القول إنّ كلّ مثقفي العالم يعرفون \”الخماسية العظيمة\” لهذا الكاتب العظيم: (الجريمة والعقاب ـ الأُخوة كرامازوف ـ الأبله ـ المراهق ـ الشياطين). للمصادفة، في اليوم نفسه، ولكن بعد مئة عام وعام […]

الذكرى المئوية الثانية لولادته.. الوجه الآخر في أدب دوستويفسكي قراءة المزيد »

لأصحاب الضمائر بين الظاهر والجوهر

بقلم الأديب والإعلامي – أحمد لفتة علي – بغداد قرأت لأدباء وشعراء وفلاسفة ومفكرين وعلماء من شتى أنواع البلدان وأكثر ما ألهمني الكتابة الإنسانية البيانية الواضحة دون تعقيد ودون اللجوء إلى قواميس فالسهل البسيط الممتنع يعرف طريقه للقلب والروح والإحساس مها كانت وتباينت الضمائر الناقدة التي تبحث عن الشوائب في ظلها فهناك فرق كبير بين

لأصحاب الضمائر بين الظاهر والجوهر قراءة المزيد »

كامو في ارض الغريب

عبد الغني بومعزة \”بالعبث، توصَّلتُ لنتائجَ ثلاث: تمرُّدي وحريتي ورغبتي، وعن طريق لعبة المعرفة استطعتُ أن أُغيِّرَ كل ما يدعو للموت في قواعدِ الحياة، التي أرفضها على أنّها الانتحار ذاته.\” البير كامو *** يعتبر فندق الجزائر المعروف سابقا باسم سان جورج، واحة من الهدوء في العاصمة المتوتّرة، متاهة من المسارات المرصوفة بالحصى المتدفقة عبر أحواض

كامو في ارض الغريب قراءة المزيد »

التعليم والمدارس في الفيّوم في القرن التاسع عشر (1800ــ 1900)

د. أيمن عبد العظيم رُحيِّم جبرتي الفيوم تمهيد: مصر والتعليم و الواقع السياسي في القرن التاسع عشر(1800ــ 1900) يعد القرن التاسع عشر عصر التحولات السياسية والفكرية في المجتمع المصري، فيه اصطدمت مصر الولاية العثمانية المنعزلة بواقع الحرب الحديثة في أوربا عن طريق هجوم الحملة الفرنسية على مصر بقيادة نابليون بونابرت، وطوال ثلاث سنوات مكثت فيها

التعليم والمدارس في الفيّوم في القرن التاسع عشر (1800ــ 1900) قراءة المزيد »

دستويفسكي ضدّ الماركيز دو ساد: جون آتاريان

ترجمة: أسماء القناص كان الماركيز دي ساد (1740-1814)، الفاجر، المُنحرف والإباحي، شخصيةً مِحورية في الفكر الغربي. قدّمت رواياته مثل: \”جوستين\” (1791)، \”الفلسفة في المخْدَع\” (1795)، \”جولييت\” (1797) ولأول مرّة الفلسفة العَدمية مُوضحةً كُل ما يترتب عليها من شُرور. لقد تدفقت فلسفة ساد من تضخّم الأنا، مما دفعهُ إلى التطّرف الشديد في مُحاربة الإيمان. إن عدم

دستويفسكي ضدّ الماركيز دو ساد: جون آتاريان قراءة المزيد »

غرشوم شوليم والصهيونية الثقافية

عزالدين عناية لماذا عرْضُ هذا الكتاب الذي يدور حول شخصية الباحث والأستاذ الجامعي غرشوم شوليم؟ يُعدّ شوليم من أعلام الفكر اليهوديّ (1897-1982)، وقد خلّفَ أثرًا واضحًا في مسار الدراسات اليهودية المعاصرة، بفضل أبحاثه التأصيلية في الموروث الصوفيّ العبريّ، وفي الثقافة اليهودية المعاصرة بشكل عامّ. لكنّ الإسهام الأكبر لشوليم في مشاركته في قيام الجامعة العبرية في

غرشوم شوليم والصهيونية الثقافية قراءة المزيد »

حوارية التاريخ والإيديولوجيا في النصوص الروائية

بقلم: د/ عبدالباسط طلحة تمهيد: يمكن القول أنّ الإيديولوجيا طريقة أو اتجاه يطرح بعض الأفكار والمواقف أو القناعات، وعادة ما تندرج الإيديولوجيا تحت مجموعة من الأغطية، ولعل أقرب إطار لها هو الأدب، فهو \”يستوعب الواقع الاجتماعي في شموليته وينفذ إلى الجوهر فيه، ولا يمكن أن يكون مُنْحَطاً من الناحية الجمالية (…)، والرواية – بوصفها أكثر

حوارية التاريخ والإيديولوجيا في النصوص الروائية قراءة المزيد »

عندما يتنبأ تشرشل بتروتسكي

ترجمة: أسماء القناص لم يكن ونستون تشرشل قائدًا عظيمًا فقط، فقد امتلك أيضًا بصيرة استثنائية أتاحت له وضع إصبعه على كل ما يصنع عظمة المرء، وما قد يُسقِط بعض القادة في وقت قصير، وتشهد نظرته في الزعيم السوفييتي المنفي ليون تروتسكي على ذلك. هذا المقال من كتاب تشرشل “معاصرون عظماء” الذي نُشر لأول مرة في

عندما يتنبأ تشرشل بتروتسكي قراءة المزيد »

السفاح والكتابة عند ساد

بياترس ديديه- ترجمة: حسين عجة لا شك أنّ جريمة السفاح، من بين كلّ جرائم العشق في أعمال ساد الروائية، تحتلّ مكانة مميزة. فالعقدة التراجيدية \”لدورجفل\” (Dorgeville) تكشف عن نفسها عبر الجملة الوحيدة التالية: «حسناً، يا \”دورجفل\”، لتقر أنّك تتعرّف على أختك المجرمة من خلال زوجتك السيئة الحظ هذه»! أمّا في رواية \”فلورفيل\” (Florville) و\”كورفال\” (Corval)،

السفاح والكتابة عند ساد قراءة المزيد »

ـ كيف يمكن للفلسفة أن تساعدنا في وقت الأزمة هذا؟ ـ

بقلم: عبد الغني بومعزة* بين سنة 165 وسنة 190 قبل الميلاد، تأثّر سكّان الإمبراطوريّة الرّومانيّة بجائحة عُرفت في التّاريخ باسم\”الطاعون الأنطوني\”، وفقا للمؤرّخ الرّوماني كاسيوس ديو(235-155)، تمّ تقدير العدد الإجمالي للوفيات بحوالي 5 ملايين شخص ، قتل المرض ما يصل إلى ثلث السكّان في بعض المناطق ودمّر الجيش الرّوماني، حاول الإمبراطور الرّوماني ماركوس اوريليوس التعامل

ـ كيف يمكن للفلسفة أن تساعدنا في وقت الأزمة هذا؟ ـ قراءة المزيد »