قراءات ودراسات

أحمد بابكر حمدان – مدخل: إن المعـرفة سلاح التقدم وعماد الارتقاء، وهي وسيلة الأمم لتحقيق ذاتيتها، وسبيلها لحجز مواقع متقدمة في سباق الإسهام المعرفي والحضاري. والشباب بما ينتظرهم من مستقبل، هم أجدر من غيرهم بارتياد آفاق المعرفة وامتلاك أسرارها.. ويكثر الحديث عن إهمالهم للمعرفة وانصرافهم عن الاطلاع والقراءة الجادة.. ولا أميل إلى أسلوب لوم الشباب […]

معاذ قنبر *  محوران أساسيان حاولت الإجابة عنهما في هذا البحث : الأول قوامه ” أليس كل شعب ينعت بصفة حي و مستمر , هو شعب يملك ثقافة خاصة به , ثقافة ساعدت على استمرارية وجوده عبر تاريخه الطويل و جعلته متكيفاًً مع ذاته , و مع الطبيعة من حوله , وهل يحق لنا أن

 ملاحظات على ترجمة كتاب «الإنسان الرومنطيقي» لجورج غوسدورف الفائزة بجائزة الشيخ زايد للكتاب في دورتها الرابعة عشرة خليد كدري (*) تفضل معهد تونس للترجمة، قبل سنتين، بإصدار الترجمة العربية لكتاب «الإنسان الرومنطيقي» لجورج غوسدورف الذي يعد، بلا شك، أحد المراجع الفرنسية النفيسة لمن يرغب في تقصي الأصول الفلسفية والتاريخية للتقليد الرومنطيقي في الأدب والفن والدين… وقد

لحسن أوزين     تمهيد:  التّعبير عن الذّات بشكل صريح أو متحفّظ هي مسألة قديمة مارستها كلّ شعوب العالم بتعبيرات وأشكال رمزيّة مختلفة، ومتفاوتة في حدّتها وحرارتها النفسيّة والأخلاقيّة الاجتماعيّة، وفي مستوياتها الفنيّة والسرديّة في الخضوع للقواعد والأعراف والتّقاليد المجتمعيّة والشّعائر الدينيّة…، أو في انتهاك كلّ الطابوهات وسياجات المقدّس الجمعيّ المتوارث اجتماعيا وسياسيا وثقافيا. بمعنى

العقلُ الجَدَلِيُّ بين سقراط وابنِ رُشدٍ مزار بن حسن     كُلَّمَا ألَمَّ بالإنسانِيّة خَطْبٌ مِنَ الخُطُوبِ الثّقيلةِ أوْ رُزْءٌ مِنَ الأرْزاءِ العظيمةِ الّتي تُصِيبُ مِنْهَا باهِضَ الأموالِ وعَزِيزَ الأنفُسِ كالزّلازِلِ والأعاصيرِ والجَوائِحِ والأمراضِ والأوبِئةِ وغيرِهَا… نَطَقَ الإنسانُ بِكُلِّ ما أوتِيَ مِنْ السّنَةٍ وجَوارِحَ، وبِكُلِّ ما حُمِّلَ مِنْ حِكمةٍ ودينٍ وعقلٍ وثقافةٍ مُتَسائِلا في حيرةٍ:

توفيق الشيخ حسين تفقد ذاكرتها تحت منافي الخوف والموت , سخرية القدر تلعب دورها في قلب موازين حياتها , عجلة الزمن تدور وترسم عليها آمالها , تلك التي تركت عليها آثارها , تسير بخطوات متآكلة , تطرق قارعة الروح لعلها تجد منفذا ً من خلاله إلى أسلاك الزمن الصعب , وتدخل في ظل الغد المتعثر

ترجمة د زهير الخويلدي تمهيد للطبعة الأولى (1793) استنادًا إلى مفهوم الإنسان، وهو كائن حر وخضوع نفسه لقوانين غير مشروطة، فإن الأخلاق لا تحتاج إلى فكرة وجود كائن آخر أعلى من الإنسان، حتى يعرف الإنسان واجبه، ولا أي دافع آخر غير القانون نفسه حتى يتممها. على الأقل يكون ذنب الإنسان إذا وجد في نفسه مثل