قراءات ودراسات

ترجمة: سعيد بوخليط لا ينبغي قط الشروع في الحكي عن سفر: تترصدنا الهزيمة منذ البداية. فكيف، سنبقي للسهم حركته، وقد سقط عند قدم المرمى؟ هل بوسعنا التكلم عن عبور، بينما ترنّح سفينة لم يعد، يصب في أوعية تأرجحه الحسي، أو يرسم الصحراء اللامتحركة، ولايسمع لعجلات السيارة صريرا،فوق رمالها الذهبية؟ كيف، يمكننا تذوق غاية الجزع واللذة، […]

نبيل عودة اقرا بشوق كبير رواية 1948 تأليف جورج أوريل، التي تقع في دولة إيرستريب 1 وهي مقاطعة من دولة عظمى تدعى أوشينيا (بريطانيا العظمى سابقا)، في عالم متخيل صاغه جورج اوريل بذكاء حتى لا يتهم من الحزبيين العقائديين، رغم انهيار نظامهم، بانه يشوه تاريخ ثوراتهم الاشتراكية، ويرفضون المقارنة التي تصعد تلقائيا لفكر القارئ عن

الدكتور جيلالي بوبكر خطة الدراسة:– مقدمة 1- موقع فكر بن نبي في خط الإصلاح والتجديد 2- فكر بن نبي في أعين معاصريه خاتمة مقدمة إنّ وزن المفكر أو الفيلسوف بين المفكرين والفلاسفة يصنعه فكره وتحدده فلسفته، و\”مالك بن نبي\” واحد من المفكرين والفلاسفة ذكرته نظريته في الحضارة، صنع مكانته فكره الإصلاحي المتميز، فتألّق نجمه في سماء

ترجمة: سعيد بوخليط بدعوة من جان بول سارتر وسيمون دي بوفوار، توجه المفكر إدوارد سعيد إلى باريس سنة 1979 ، بهدف تبادل الأفكار حول موضوع السلام في الشرق الأوسط.غير أن توقعات صاحب كتاب \’\’الاستشراق\’\’ خابت:لم يكن الفيلسوف الذي سيلتقيه بطلا حقيقيا لمعذبي الأرض. ملاحظات وانطباعات وثقها إدوارد سعيد من خلال مقالة صدرت شهر أبريل 2000

أ. د . محمد صابر عبيد Prof.Dr. Mohammed Saber Aupid م. د. إبراهيم نامس ياسين Asst.Dr. Ibrahim Namis Yasin Abstract: The problem of composition and expression in the poems of Ezz El-Din El-Manasra does not unfold in isolation from a sharp emotional awareness that recognizes the strength of the emotional and spiritual nerve, which reveals

بقلم: بسام الهلسه – 1 – *يستدعي السؤالُ عن عنترة إلى الذاكرة، صوراً متعددة مؤلمة وجميلة في آن واحد، من الشعر والفروسية والحب المقموع, والكفاح الضاري النبيل ضد الإقصاء والحرمان والتمييز العنصري. – 2 – في نجد، في وقت غير معروف لنا من القرن السادس للميلاد، ولد عنترة لأب من وجوهِ قبيلة عبس هو \”شدَّاد

بقلم: عبد الحفيظ بن جلولي* مدخل: تتأسّس السّردية الجزائرية على ثابت مداومة استلهام الاجتماعي لنسج شبكة الحدث، وهو ما دأبت عليه الرّواية منذ جيل التأسيس على الأقل، من خلال روايتي \”ريح الجنوب\” لبن هدوقة و\”الزّلزال\” للطاهر وطار، مرورا \”بزمن النمرود\” للحبيب السايح و\”حمائم الشّفق\” للجيلالي خلاص و\”نوّار اللوز\” لواسيني لعرج وصولا الى \”ذاكرة الجسد\” لأحلام