يطرح الفيلسوف حسن عجمي قانوناً للعدالة مفاده أنَّ العدالة السوبر خلاّقة = إنتاج كلّ أنماط الحرية والمساواة الممكنة × إنتاج كلّ أنماط السلام والتطوّر الممكنة مما يمكّننا من التعبير عن أركان العدالة كالحرية والسلام والمساواة. مقال الفيلسوف اللبناني حسن عجمي الذي يشرح فيه قانون العدالة السابق مثبت أدناه. العدالة السوبر خلاّقة حسن عجمي     […]

واصل طه   تطيبُ الارضُ والفلاحُ فيها وعائشةٌ وليلى والعَتابا       بمحراثٍ نَرُشُ الارضَ حَبًّا لتقتربَ القلوبُ لها اقترابا       وطيرٌ يلحقُ المحراثَ رفٍّا يُنَقْوِدُ ما بذرْناهُ اكتسابا       له في الارضِ رزقٌ ما تمنّى وزقزقةٌ تُسبِّحُ منْ أثابا       وجاء الريحُ يَعْصِفُ في صفاءٍ فهاجَ البرقُ

د. وليد خالدي   طفل جائع، نحو فرن مغلق براءة مهددة.                                                                                        

ترجمة: بنيامين يوخنا دانيال   1 – القامة أنا ألم طويل القامة أبصر الكلم أنى كان بمجرد لمحة و يراني المعوز أنى كان دون أن أتسلق كتف هم  آخر .. ! *****   2 – انحناء زهرة خزامى انحنت للعليق تلثم يده و ما أن انتهت من ذلك و انتصبت واقفة حتى تخضبت سيقان  العليق

 (قراءة نقدية وفق مقاربة ميتاشعريَّة في قصيدة: “نهرٌ تعرَّى من الماء” للشاعر نمر سعدي) جليلة المازني / ناقدة من تونس • أسند الشاعر الفلسطيني نمر سعدي عنوانا لقصيدته “نهرٌ تعرَّى من الماء” مشحونا بالرثاء لفقد شيء جميل بداخله جعله يبني قصيدته على التساؤلات لتوريط المتلقي في عملية التأويل. وهذا ممتاز في علاقته بنظرية التلقي الحديثة.

د. أحمد كرماني عبد الحميد ربما كانت القصيدة الحديثة ساحة خصبة لتحولات الذات الشاعرة في ضوء سياقاتها النفسية والوجودية والاجتماعية. لذا تنحو القصيدة المعاصرة نحو كشف الهشاشة، والخيبة، والانكسار، في لغة مشحونة بالإشارات والتوترات. وتأتي قصيدة “ناي مكسور .. وأغنية عكاز” نموذجًا-في زعمي- متفردًا لتلك الذات المأزومة التي تسائل وجودها بلغة تتأرجح بين البوح والتورية،

د. عصام البرّام يشكّل الأدب دوراً عميقاً ومؤثراً في صناعة السياسة، ويتجاوز كونه مجرد تعبير فني أو ترفيهي، ليصبح وسيلة فعالة في تشكيل الوعي، وبناء الخطاب السياسي، وحتى تحفيز التغيير الإجتماعي، فهنالك أدوارعدة يلعبها الأدب في هذا السياق، يقف في مقدمتها، تشكيل الوعي الجمعي. فالأدب؛ سواء كان رواية أو قصة قصيرة أو شعراً أو حتى

د زهير الخويلدي مقدمة: يُمثل الإدراك البشري (Perception) أحد الموضوعات الأساسية في الفلسفة، حيث يتناول العملية التي يترجم بها العقل البشري المعطيات الحسية إلى معرفة. يتمحور النقاش الفلسفي حول الإدراك حول سؤال أساسي: هل الإدراك عملية موضوعية تعكس الواقع كما هو، أم أنه ذاتي يتشكل وفقًا لتجارب الفرد وتصوراته؟ هذا المقال يهدف إلى استعراض التمايز

 معاذ محمد رمضان  الكتابة عن الزعيم المصري جمال عبد الناصر صعبة رغم توفر المصادر، وتكمن صعوبتها في النزاع حوله، فأي محاولة لرسم صورة له لن تَمر دون نزاع وجدال، فالمهمة عسيرة جداً لمن يريد أن يلتزم درباً وسطاً بين من يُبجّل عبد الناصر، وبين من يبحث عن مثالبه وعيوبه (1)، فعبد الناصر كما وصفه الشاعر

 بقلم: ليلى موتلي ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم    لطالما كنتُ مهووسةً بخرائط جوجل، وخاصةً ميزة “عرض الشارع”، لكن هوسي زاد بعد أن أصبحتُ روائية. أمضيتُ ساعاتٍ لا تُعدّ وأنا أتجول افتراضيًا في الطرقات عبر مقاطع “القيادة الافتراضية” على يوتيوب، أستكشف زوايا الشوارع النائية على جوجل إيرث، أحفظ أسماء الأماكن بتفاصيلها الدقيقة، كأنني أعيش هناك، كل