(تضم القائمة هان كانج وإيزابيلا حماد وأليس نوتلي وآخرين) بقلم: ديانا أرتيريان ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم      تقول نيلا، بطلة رواية الفتاة الطيبة الصاخبة للكاتبة أريا أبر: “هؤلاء الناس. وجودي كله، مختصر بدقة في صفة واحدة تُظهر كل شيء. وُلدت نيلا في برلين، “داخل قلبها العشوائي، كجرذ صغير بعيون واسعة، في الأشهر التي تلت […]

 دكتور خالد عزب قليلة هي الكتب التي تتناول الغناء الشعبي في مصر بالنقد والتحليل، لكن جاء كتاب (تاريخ الغناء الشعبي) للدكتور ياسر ثابت ليسد العديد من الثغرات، صدر الكتاب عن دار دون في القاهرة، حدد المؤلف كتابه بأنه سيتناول الغناء من الموال إلى الراب، المؤلف ينطلق من أن أغاني المهرجانات نسفت الحد الفاصل ما بين

بفلم:  أميره عبد العظيم  كرة جليدية تنصهر إلى دموع حارقة كلما لامستها أشعة شمس النهار، مع حلول ظلمات الليل سرعان ما تتجمد من جديد ،حين تلتف من حولها الوحدة المظلمة وبرودة المشاعر التائهة، أرهقتها السنين فوجدت نفسها مرساة سفينة ضلت طريقها، إحتضنتها الأمواج العاتية بقسوة، لكنها لم تستسلم، آثرت أن تنزل أشرعتها وتبحر عكس تيار

بقلم: آريا أبر  ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم         لم يكن النادي يُسمى “البنكر” حقًا، لكن هذا هو ما سأطلق عليه، لأننا عشناه هكذا: ملجأ من حرب حياتنا اليومية، مبنى حيث كانت تاريخ هذه المدينة وهذا البلد يتآكل تحت أقدامنا، حيث يمكن لأجسادنا أن تجول بحرية وتحلم. مكان مثل “البنكر” جذب مزيجًا متنوعًا

محمد نجيب بوجناح- تونس   لا بأس ستطير أيها الطائر الصغير! لتمرّ هذه السحابة وتمطر السماء ثم… ستطير. لا تحرّك جناحيك بقوّة إنك في قفص أيها الطائر الأخضر تغني والأسلاتك تردّ عليك. حدق في الطائر الكبير عاليا لكنه يتجنب الشمس بعد ذلك ستطير. لا تكن ضيق الصبر إننا نعدّ لك حديقة غناء فيها عصافير من

د زهير الخويلدي تمهيد:  هناك أزمة ثقة في المجتمعات الغربية اليوم. ويأتي ذلك بعد عقود من الإيمان الراسخ بالتقدم. إنه أمر خطير ويتعلق بالابتكار التكنولوجي. وترتبط هذه الأزمة بالتوتر “الانهياري”. لماذا يرتبط التقدم التكنولوجي المبهر بالخوف من المستقبل؟ فهل لا تزال تتكيف مع توقعات البشرية؟ إن المناقشات بين محبي التكنولوجيا وكارهي التكنولوجيا تسير على المسار

 د. محمد عبد الحليم غنيم      لعل الروائي محمد عبد الله الهادي أحد أبرز المبدعين الذين لم يلقوا الاهتمام النقدي الذي يليق بقيمة إبداعهم، ربما لأنه لم يمتلك منصبا ثقافيا أو يرأس صحيفة أو غيرها من المناصب التي تجذب إليه جوقة أدعياء النقد، أقول هذا انصافا للحق واحتجاجا على فساد الحياة الثقافية فى معظم

واصل طه عيونُ أحبتي باقاتُ وردٍ ومرجٌ من زهورِ الأُقحوانِ كأوتارٍ يَسوحُ بها كلامي وتغرفُ مِنْ عطاياها المعاني ويطربُ كلُّ من عَشِقَ المُعنَّى بمعنى القوْلِ أَوْ نَغَمِ الْكَمانِ وصوتُ الطفلِ في الأصداء سَهمٌ بنارِ الموتِ يصرخُ.. قد رماني وَيعتصرُ الفؤادُ عناءَ جوعٍ أعانَ اللهُ صبرًا…مَنْ يُعاني فؤادي يحملُ الأوجاعَ جرْحًا نزيف الشَّوقِ من حزنِ الأغاني

 باسم سليمان هناك حديثٌ نبويّ يقول: “لن يفلح قومٌ ولّوا أمرهم امرأة”. لقد قال الرسول هذا الحديث بناءً على أخبار بأنّ الفرس قد ولّوا أمرهم لابنة كسرى. وفيما بعد استخدم هذا الحديث في التداعيات التي تلت معركة الجمل التي دارت رحاها بين ابن عم الرسول الإمام علي بن أبي طالب وزوجة الرسول عائشة بنت أبي

 أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي              إنَّ حافز الأَشياع لضَمِّ خُطَبٍ منسوبةٍ إلى (عليِّ بن أبي طالب، رضي الله عنه) إلى مشروع (الشَّريف الرَّضِي، -406هـ= 1015م)، وعدم الاكتفاء بـ«الكلام القصير في المواعظ والحِكم والأمثال(1) والآداب»، إلى جانب الدافع الدِّينيِّ والعائليِّ لدَى الشَّريف نفسه- وذلك لما طمع إليه من «عظيم النفع،