رزكار عقراوي    بدعم ومساهمة يسارية أممية وبجهد جماعي، وانطلاقًا من الحاجة الملحة لتفعيل الحوار اليساري حول الذكاء الاصطناعي بلغات مختلفة، بدأت عملية ترجمة كتابي: “الذكاء الاصطناعي الرأسمالي، تحديات اليسار والبدائل الممكنة، التكنولوجيا في خدمة رأس المال أم أداة للتحرر؟”، منذ صدور الطبعة العربية والإنجليزية قبل عدة أشهر، واستُكملت مؤخرًا، ليصبح متوفرًا الآن مجانًا […]

  ترجمة وتعليق: سعيد بوخليط يوم 18 نونبر 1952، أكَّد ألبرت أينشتاين بكيفية لَبِقة رفضه الرَّسمي لترشيح من طرف مناحيم بن غورين كي يترأَّس دولة إسرائيل،بعد وفاة حاييم وايزمان،من خلال رسالة جوابية بعثها الفيزيائي العبقريّ إلى سفير إسرائيل في الولايات المتحدة الأمريكية،يقول مضمونها : ”عزيزي السيِّد السفير، شعرتُ بتأثُّر نحو العرض الذي رَشَّحَني باسم دولتنا

 دراسة بقلم عبد الغفور مغوار – المغرب النص: تاريخ                                   أخبر المعلم تلاميذه بأسى “كان عدد ملوك الطوائف اثنين وعشرين”. انتفض تلميذ قبل غيره وصاح بفخر ” نفس عدد دولنا العربية معلمي”. فرن الجرس. المقدمة تقدم قصة “تاريخ” للكاتب اللامع المغربي عبد الغني تلمام نموذجا للأدب العربي المعاصر، وتحديدا لفن القصة القصيرة جدا، الذي يتميز بقدرته

د. الطيب النقر رحل فرنسا زعيم هذه المدينة، وأستاذها القوي، الذي رفع لواءها، وحمل مناهجها، حتى خاتمة الأيام المنصرمة، رحل فرنسا، كما رحل قبله حسن جني، وياسر عرفات، وجدو، وعفاف الحبشية، وفي الحق أن هناك دروساً لا نتعلمها في المدرسة، ولكن نتعلمها في السوق، وفي الأقبية والجدران العطنة، فنحن تعلمنا هذه الدروس، بحكم استعدادنا الفطري،

 معاذ محمد رمضان* سلّطت الباحثة رسل الزغيبي الضوء على هذا الموضوع الثري في رسالتها للماجستير (1) ، ولأني باحث في تاريخ العراق ومصر المعاصر ، فقد أقبلت على الرسالة بلهفة كبيرة ، خصوصاً وأن مشروع الكتابة عن عبد الناصر قد سيطر عليّ ، أنتظر استكمال العدة المعرفية لأبدأ به. قسّمت الباحثة رسالتها لمقدمة وأربع فصول

دكتور السيد إبراهيم أحمد ”    شأن كل إنسان على وجه الأرض أصابه المرض، عرف العربي القديم المرض وبحث عن العلاج الذي التمسه تارة في النبات وتارة في غيره، ولكن مما لا شك فيه، أن العرب في جاهليتهم، قد توصلوا إلى معلومات طبية خاصة بالتداوي بالنباتات، وتم لهم ذلك من تجارب عديدة، أو خبرات نقلت

  ترجمة: سعيد بوخليط إلى ناشر نيويورك تايمز نيويورك، 2 دجنبر 1948 من بين الظَّواهر السياسية الأكثر رعبا خلال الفترة الراهنة،ظهور”حزب الحرية”(حيروت) داخل دولة إسرائيل النَّاشئة حديثا. حزب سياسي مرتبط تنظيميا على نحو وثيق الصِّلة بالأحزاب النَّازية والفاشية،فيما تعلَّق بمناهجه،فلسفته السياسية وكذا دعوته الاجتماعية. حزب أسَّسه أفراد وأتباع منظمة الإرغون الإرهابية،ذات التوجُّه اليميني المتطرِّف والقومي

مصطفى معروفي ـــــ ليس عندنا نحن العرب تقليد يكاد يكون مطّردا كما نلاحظ ذلك في الغرب مثلا،هذا التقليد الذي نحن في حاجة إليه إذ هو ينقصنا نقصا كبيرا إلى درجة قد نعده مثلبة من المثالب تلحق وتلتصق بأدبنا العربي وفي شعرنا خاصة،هذا التقليد هو الاحتفال بقصيدة أو بديوان شعري كانا حدثين بارزين في إبّانهما أو

   د. خالد زغريت   عتبة: يحكي في عصر ليس له تاريخ أو عنوان أن شاعراً فكَّر كثيراً بقول المتنبي: نامَت نَواطيرُ مِصرٍ عَن ثَعالِبِها فَقَد بَشِمنَ وَما تَفنى العَناقيدُ أراد الرّدَ عليه في زمن آخر استشعر نواطير المستقبل هواجسه قيّدوا اللغة في لسانه أحسّ بضلاله في بحر الظلمات ..فغنى..          

   د. عصام البرّام في مهب السرد، حيث تتكسر الوقائع على صخور الخيال، وحيث تُغزل الحقائق بخيوط الوهم، تتقدم اللغة في النصوص النوبلية، لا بوصفها أداةً ناقلة، بل ككائن عضوي، حيّ، مخاتل، يملك القدرة على التلّون، والتخفي، والإيهام. ليست اللغة في أعمال نوبل الكبرى مجرد وسيلة، وإنما هي غاية جمالية قائمة بذاتها، تنقلب فيها الكلمات