editor2

عِصْمَتْ شَاهِين الدُّوسكي   خَبَّرُونِي فِي رُدْهَةِ الْحَيَاةِ مُسْتَلْقِيًا تَغْفُو عَينَاكَ وَعِيونُنَا بِصَمْتٍ بَاكِيًةٌ أَضَاقَ الْأَسَى تَدَفُّقَاً بَيْنَ جَنْبَيْكَ وَأُهْدَرَ الْحُلُمُ مَا فِيهِ وَأَصَابَ أَمَّانيا ؟ أَمْ هَاجَتِ الذِّكْرَيَاتُ الْمَاضِيَاتُ وَأَصَرَّتْ تَغْدُو طُيُورَاً شَوَّادِيا ؟ لَا تَحْسَبْ أَذْرُفُ الدُّمُوعَ عَادَةً وَلَا أُنْشُدُ الشِّعْرَ فِيك لَاهِياً لَكِنَّهَا نَفْسِيَّ الْمُقَيَّدَةِ، أَكْثَرَ قَيْدَا فَاضَ عَلَيْهَا حُزْنٌ بَعْدَكَ قَوَافِيَا […]

 بقلم: هيلين شولمان  ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم      بعد ستة أشهر من وفاة زوجها، عثرت ليلي وايلرستين على يومياته الجنسية مدفونة في الرف الخلفي لخزانة الأرز في ممر شقتهما الواقعة في الجانب الغربي العلوي من مانهاتن، الشقة التي عاشا فيها معًا لما يقرب من أربعين عامًا، منذ ما كان والتر يسميه “عصر الإمكانيات”، حين

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن      يُعْتَبَر الشاعرُ العِراقيُّ بَدْر شَاكِر السَّيَّاب ( 1926 _ 1964 )، مِنْ أبرزِ الشُّعَراءِ العَرَبِ في القَرْنِ العِشرين، وأحَدَ مُؤسِّسي الشِّعْر الحُر في الأدب العربيِّ.      وُلِدَ في قَريةِ جيكور بالبَصْرَة. فَقَدَ وَالِدَتَه في سِنِّ السادسة، وَتَرَكَ ذلك أثرًا عميقًا في حياته، فذاقَ مَرارةَ اليُتْمِ

يطرح الفيلسوف اللبناني حسن عجمي فرضية علمية مفادها أنَّ الكون نشأ من الزمكان الضروري الوجود بدلاً من أن ينشأ من العدم. مقال الفيلسوف حسن عجمي الذي يشرح فيه مضامين تلك الفرضية مثبت أدناه. الخلق السوبر خلاّق حسن عجمي      من منطلق المنهج التفسيري السوبر خلاّق، من الممكن بناء فرضيات علمية جديدة وعديدة وناجحة تفسيرياً

والت ويتمان..   ترجمة : بنيامين يوخنا دانيال افرح يا زميل النوتي افرح صرخت و الحماس يكاد  يقتلني ! لقد انتهت حياتنا لقد ابتدأت حياتنا و نحن نرفع المرساة الطويلة .. الطويلة و أخيرا تتخلص  السفينة و تنط فتمخر عباب البحر برشاقة في منأى عن الساحل افرح يا زميل النوتي افرح ——————– – ( والت ويتمان

عـبـدالـناصر عـلـيـوي الـعـبـيدي —– لِـحَـاظُكِ حِـيـنَ لِـحَـاظِي تُـعَاتِبْ تُـدَغْدِغُ وَجْـدِي كَـلَسْعِ الْـعَقَارِبْ – كَــأَنَّ الـدُّمُوعَ انْـسَكَبْنَ اشْـتِيَاقًا كَشَلَّالِ مَاسٍ عَلَى الْخَدِّ سَاكِبْ – إِذَا مَـــا نَــظَـرْتُ لِـعَـيْـنَيْكِ حَـــالًا تَـتِـيهُ الْـخَـيَالَاتُ بَـيْـنَ الْـغَـيَاهِبْ – فَـمِـنْ نَـظْرَةٍ مِـنْكِ تَـنْثَالُ رُوحِـي وَتَـنْـزَاحُ مِـنْـهَا جَـمِـيعُ الـرَّوَاسِبْ – أُعَـانِـقُ فِـيـكِ اشْـتِـعَالَ الْـوُجُـودِ فَفِيكِ مِنَ السِّحْرِ أَقْوَى الْعَجَائِبْ – أُحِـبُّـكِ… حَـتَّى

د.الطيب النقر الغلول  يرفض قلبها الخلط بين إيمانها بالمعنى الحقيقي للحب، وبين شغفها، ونزوعها الدائم للسيطرة على عقل زوجها، وتدميركل حادب ومهووس به، لأجل ذلك، منحت نمط معاييرها الأخلاقية، التي نغلت بالعداء، وعاشت على الفرقة، سمة القسوة، والغدر، التي تسمعهما لماماً من أفواه الناس، حتى تخضع زوجها لإرادتها، وتكون كل ثرواته الطائلة، وقصره المنيف، بما

أ.د.عبد المنعم همت تمهيد: في عالمٍ تتنازعه الذكرى والنسيان، وتقف فيه الذاكرة على حافة التلاشي، تأتي رواية “أدركها النسيان” للاستاذة الدكتورة سناء كامل شعلان كحكاية مكتوبة بماء الألم، ومغزولة بخيوط الحنين، تتقصى ما تخلفه الحياة من ندوب في الذاكرة الإنسانية، حين يتكالب الزمان والمجتمع على امرأة تجد نفسها بين مطرقة القهر وسندان التقاليد. الرواية، التي

 للشاعر: عمر غصاب راشد ——- أَيَا زَهْرَةَ العِشقِ هَيَّا خُذِينِي لِأَلقَى حَبِيبَةَ قَلبِي وَعَينِي ـــ أَرِيجُكِ فِي اللَّيلِ يَسْرِي إِلَيَّ وَيَسْبِي فُؤَادِي فَمَا غَابَ عَنِّي ـــ حَدِيثُكِ أَلحَانُ تُطْرِبُ سَمْعِي عُذُوبَةُ رِيقِكِ فَرْحِي وَسِجْنِي ـــ وَإِنِّي لَأَخْشَى بِعِشْقِ النِّسَاءِ فَأَغْرَقُ فِي بَحْرِ وَهْمِي وَظَنِّي ـــ وَرَغْمَ ظُنُونِي فَإِنِّي أُحِبُّك وَإِنْ جُدْتِ أَو بِالوِصَالِ تَمُنِّي ـــ

بقلم: مارجا مينكو ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم       سألتُ :     – أما زلتِ تذكرينني؟       نظرتِ المرأة إليّ بتمعن. كانت قد فتحت الباب قليلًا فقط. تقدمتُ ووقفتُ على العتبة ، ثم أجابتْ بجفاف: – لا، لا أعرفكِ. – أنا ابنة السيدة س .      أمسكت بالباب وكأنها تريد