editor2

مهند محمد عميرة لم يكن نظام الوزن في الشعر العربي -المبنيّ على تآلفات معيّنة للحروف الساكنة والمتحركة- متميزًا فقط، بل كان مؤثرًا أيضًا، وليس هذا غريبًا فاللغة العربية كانت في يوم من الأيام لغة العالم المتحضر بأسره، يسعى للتحدث بها أبناء الأمم الأخرى كعلامة على رقيهم. انتقلت الصنعة العربية لوزن الشعر إلى الجملة الشعرية لعدة […]

حسن لمين      يعد كتاب في الشعر الجاهلي لطه حسين من أبرز المؤلفات التي أثارت جدلاً واسعًا في تاريخ الأدب العربي الحديث، وقد شكّل لحظة فاصلة في تطور الفكر النقدي العربي. ظهر هذا العمل في سياق ثقافي كان يقدّس الموروث ولا يجرؤ على مساءلته، فجاء طه حسين ليكسر هذا الصمت، ويطرح أسئلة جذرية حول

د.الطيب النقر   رواية موت “إيفان إيليتش” لليو تولستوي إن فكرة التناهي، لا تتخذ في واقع الأمر، شكلاً واحدا في الآداب الغربية، فالموت الذي يقوم الرعب بتعريته، وتقديمه إلى الناس، هو الجملة الأخيرة التي تقول كل شيء، هو الحجة الصادقة، التي زادها التماهي القائم في الوعي الغربي، بين الفلسفة والدين، رهبة واسعة طاغية، في أوساط

  سعيد بوخليط يعتبر هذا الصنف من المتحرِّشين، الأكثر إنتاجا لمشاهد جنسية مختلسة ضمن مختلف السياقات؛ كيفما تجلَّت، لذلك يندرج مدمنو الطَّوابير والتجمُّعات بحثا عن لذَّة عابرة، في طليعة النموذج البشري المقصود بإحالات من هذا القبيل. هم أكثر جرأة. لايبالون.لايهتمُّون بوجود الآخر. ينقادون كلِّية؛ أوَّلا وأخيرا،خلف النِّداء العاجل لنزواتهم الجنسية، الآن وهنا، والمتطرِّفون منهم لايفرِّقون

 توفيق أبو شومر سأظل أتذكر أنَّ منسوبي فصائل منظمة التحرير الفلسطينية في سبعينيات وثمانينيات اعتبروا المقاومة المسلحة أحد أشكال المقاومة، وليست هي كل المقاومة، فقد كانت المقاومة تعني النضال في كل مجالات الحياة بما يتوفر من جهد وإمكانات، أي أنها وسيلة للحصول على الحرية والاستقلال كهدف رئيس. تمثلتْ أبرز أنواع المقاومة الفلسطينية في الإعلام الفلسطيني،

‎‫عبدالعزيز الظاهري‬‎ قبل عام وأربعة أشهر من الآن قابلت صديقي سرحان (كذاب الحي) كما يردد سكان حينا وما إن رآني ضمني وقال لي بفرح: لقد فُرجت، أخيراً فُرجت يا صديقي فقلت له وانا مبتسماً ساخراً واثقا أنه سيسمعني كذبة من إصداره الجديد ماذا تقصد بعبارة “أخيراً فٌرجت “ نظر إلي بعينيين يشع منها الفرح وقال:

مريم الشكيلية/ سلطنة عمان….  سعيت أن أخفف من الوحدة التي تحاول أن تشدني إلى مستنقع عميق …شيئا فشيئا كصرير قلم على شارع ورق متعرج تجرني إليها….   سعيت أن أفك طلاسم هذا الشعور الموحش الذي يتسلق روحي كجيش مهزوم في ساحة المعركة…  لا أريد أن أقلقك، ولكنني سألتك يوماً في رسالتي الشتوية عن المعنى الحقيقي

ريام الشمري   تناديني الظلالُ ولا أجُيبُ كأنّي عن مساراتي غريبُ أطيلُ الصمتَ، لا علمٌ يُضيءُ ولا في القلبِ ذاكرة تؤنسُ أتيهُ، وفي يديّ خرائطٌ ولكنَّ المسيرَ هو الغريبُ كأنّي من ترابٍ لا انتماءٌ كأنّي من سهادٍ لا يذوبُ أحارُ: الخيرُ يسكنني؟ أم الشرُّ؟ أم الاثنين؟ أم ذنبٌ مهيبُ؟ أكفكفني، فأنّى لي توازنٌ وفي صدري

د. نجلاء نصير دكتوراه الفلسفة في الآداب تخصص الدراسات الأدبية والنقدية من كلية الآداب جامعة الإسكندرية يتناول ديوان “استرح أيهذا الطريد” تجربة شعرية قائمة على ثيمات التيه والاغتراب، عبر قصائد تفعيلة تصور الذات كفريسة مطاردة في عالم قاسٍ، مع مفردات الطبيعة والصور التي تجسد حالة ضياع الإنسان. تتناول هذه الدراسة بعض نصوص الديوان باعتبارها نصًا

د. خديجة زتيلــي (*)   1- سيرة فكر وحياة  تنتمي الدكتورة أميرة حلمي مطر، المولودة عام 1930 بالقاهرة، لأسرة عريقة في العلم، كان والدها من أوائل المهندسين في مجال الهندسة الكيميائيّة حاصلاً على شهادة الدكتوراه من جامعة مانشستر بإنجلترا. التحقتْ بآداب القاهرة عام 1948 وتخرّجت منها الأولى على دفعتها بحصولها على الليسانس الممتازة من قسم