editor2

بيروت- وكالات. صدر مؤخرًا عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر كتاب “نزوح نحو الشمال، سيرة الجوع والوجع”، للكاتب والأديب الفلسطيني المعروف يسري الغول، والذي ظل صامدًا في شمال قطاع غزة في مواجهة الإبادة، عندما نزح جميع أدباء قطاع غزة إلى الجنوب، موثقًا سيرة الجوع التي ضربت شمال غزة والوجع الذي دخل كل بيت هناك، محاولًا تسليط […]

بقلم: كلير جيا ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم      كانت بكين تعجُّ بالأمل. طوال خريف ٢٠٠٧، كانت “ليان” و”وينيو” تمران بجوار القرية الأولمبية تحت الإنشاء بالحافلة  وهما في طريقهما إلى المدرسة، وشيئًا فشيئًا كانتا تشاهدان ارتفاع ملعب حفل الافتتاح، تلتحم أجنحته المعدنية معًا لتصبح على شكل عش الطائر المنحني. كل لوحة إعلانية ومحطة حافلات كانت تحمل

الفيلسوف حسن عجمي يفتتح عصر العلوم السوبر خلاّقة. بالنسبة إلى هذا الطرح الفلسفي، العلوم السوبر خلاّقة = إنتاج نقائض المعارف والمعاني الماضوية والسائدة × إنتاج كلّ الفرضيات والتفاسير والتآويل الممكنة والمحتملة والمختلفة مما يضمن استمرارية التطوّر المعرفي والعلمي والحضاري. المقال الفلسفي الذي يشرح فيه الفيلسوف اللبناني حسن عجمي مضامين تلك العلوم مثبت أدناه. العلوم السوبر

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي                ليست براعة التصوير الفنِّي والتشكيل الشِّعري وليدة الحضارة العَرَبيَّة بعد الإسلام، لدَى العبَّاسيِّين أو الأندلسيِّين، فحسب، بل تجد نفثاتها المدهشة قبلئذٍ لدَى شعراء الجاهليَّة ومخضرميهم. هكذا قفز بنا (ذو القروح) إلى رمال العصر الجاهلي. قلت: ـ مثل ماذا؟ ـ لا تستعجل على رزقك!

رحموني عبد الكريم   أَيَّهَا الْقَلَمَ الُفْتيا نُسْهِرُ اللَّيْلَ نَجِيًّا نَكْتُبُ الْقَصِيدَ رِيًّا نَدْخُلُ التَّارِيخَ هَيَّا نَلِجُ الْبَابَ نَبْعًا صَفّيا نَشْرَبُ مِنْهُ شُرْبًا نَقِيًّا نَهْرَ طه طَعْمًا زَكِيًّا الْمُصْطَفَى خُلٌقه نَبْعًا جَلِيًّا وَصَفَ خَلْقُكَ وَصَفَّا سَمِيَّا الشِّعْرَ فِي مَدْحِهِ لِلسَّجَايَا أَمْ سَلِيمُ تَبَسُّطٍ لِلنَّبِيَّ نَطْعَا يُقِيلُ غُمْضَةٌ يَتَصَبَّبُ عِرْقًا تَصْنَعُ مِنْهُ عِطْرًا نَدِيًّا وَأَمْ مَعْبَدُ

كتابة: آمال داودي  استطاع النص الشعري العربي الحديث والمعاصر أن يتخلص من قيود النموذج الشعري التقليد ي ويواكب الحداثة ومتطلباتها، ويكتب لنفسه حضورا فريدا في فضاء الإبداع الشعري،سواء على المستوى اللغوي أو البنية العامة،وقد أدت هذه النقلة الفعلية إلى فتح آفاق المتخيل الشعري وإمكاناته التعبيرية اللامحدودة عبر مستوى فني لا يعترف بغير قوة اللغة، وقدرتها

  دكتور السيد إبراهيم أحمد شكلت نقطة الصدام المبكر بين الغرب والإسلام المنصة التي انطلقت منها المقولات التي تتسم بالتشويه واللامنهجية واللاعلمية واللامعرفية، واللاحيادية، واللاعدالة ـ في أغلب الأحيان ـ ضد الإسلام “الدين والحضارة والتراث” ونبيه الكريم صلى الله عليه وسلم، خاصةً بعد أن أصبحت هذه المقولات تمثل الركائز التي بنى عليها “الاستشراق” أهدافه ومناهجه

د. عصام البرام يسعى الكاتب الفرانكفونى د. محمد طعان للغوص بمكامن الكتابة من خلال مستويين في لغة الكتابة: السردية والتصويرية المكثفة للنص الروائى، الذي رسمه لنا في شخوص روايته «سيد بغداد». والكاتب لو سبرنا غور حياته الشخصية لوجدناها متشظية في عوامل الانتقال بين بيروت وأوروبا وإفريقيا وأمريكا اللاتينية، وهى حالة سبغت جسد روايته وحولته إلى

ترجمة: بنيامين يوخنا دانيال    ( لعبة السلم ) * ثمة رجل في الأسفل يلعب النرد بسلامى خروف سيتناول قريبا أربطة حذائه لافا إياها حول شوكته مثل المعكرونة في الأعلى و بعد ليل طويل من الانتظار تولد الأحصنة المجنحة على وقع أصوات  الشبابير فترفرف مئات الأجنحة  تستقر أقداح الشهد في مكانها دون أن تمس عند

 أسامة محمد صالح زامل *********** نطَقَتْ حجارةُ كوكبِ المرّيخِ  من خسّةِ ابن خسيسةٍ ممسوخِ تسْتنْصرُ المولى على أحوالِها  حتّى تُطيحَ برأسهِ المنْفوخِ غضَبًا لهاماتٍ أبى أنْ ينحَني  قرأنُها لكتابِهِ المنْسوخِ وأخي على عهدٍ مع الصّمتِ الذي  قطَعَ العُهودَ لذلّةٍ ورُضوخِ لا ينْقضُ الأخُ عهدَهُ والصّمتُ إنْ  يُأذنْ له فلحرفِهِ المشْروخِ كحُروفِ علْمٍ أصبحتْ حِكْرًا على