المجلة الثقافية الجزائرية

editor2

قراءة في كتاب “عبد الناصر وجيله”

بقلم: معاذ محمد رمضان*  الحديث عن الزعيم المصري جمال عبد الناصر فيه ثراء تأريخي كبير، هذا الرجل الذي ترك بصمة وإرثاً ثقيلاً، سواء أكان ايجابياً أم سلبياً، مع ان الشائع هو الأخير، فصورة عبد الناصر الموجودة في الساحة العربية، هي صورة الرجل الذي قام بانقلاب عسكري أطاح فيه بالنظام الملكي المصري “الدستوري البرلماني”، وأحل مكانه […]

قراءة في كتاب “عبد الناصر وجيله” قراءة المزيد »

شمشون حرب غزة!

 توفيق أبو شومر    قال الروائي الإسرائيلي، عاموس عوز المتوفى عام 2018م تعليقا على حرب عام 2008-2009 في غزة (عملية الرصاص المصبوب): “إن دولة إسرائيل مصابة بعقدة الشمشونية، وافقه الروائي، دافيد غروسمان، حينما أكد حقيقة وهي: “لا يمكن لإسرائيل أن تنجو من واقعها المرير إلا بإشفاء نفسها من عقدة الشمشونية الانتقامية”! تذكرت أيضا ما ردده

شمشون حرب غزة! قراءة المزيد »

ألم بلاغي لأنكيدو الخلود

 زياد السالمي*   وجهدٌ ظاهرٌ في السطر من أملٍ يوؤله الخيال على ما شئت يقرأ سادن المعنى       الرمال لك التخمين موَّالُ التجاعيد الخفيفة في الرؤى  ولك الظلال. كأنَّ مناسك الإنسانيِّة اتَّضَحَتْ تماماً في التفاني فاستوى: بعض النهار طريقة النجوى وبعض الوقت آخر من محال ،فهل غارتْ معاني البحر عن أفقٍ حزينٍ واستقلتّ

ألم بلاغي لأنكيدو الخلود قراءة المزيد »

الخاطفة

عبدالناصر عليوي العبيدي — فِـــي كُـــلِّ يَـــوْمٍ نَـاطِـفٌ مَــعَ نَـاطِـفَةْ بَــاتَــا أَسِــيــرَيِّ الْــهَــوَى وَالْـعَـاطِـفَـةْ – إِذْ يَــغْــرُبَـانِ عَــــنِ الْــعُـيُـونِ لِــبُـرْهَـةٍ فِــيــهَـا يَــبُــلَّانِ الْــقُـلُـوبَ الـنَّـاشِـفَـةْ – لِــيَــسُـوقَ الْإِعْــــلَامُ عَــنْـهُـمْ قِــصَّــةً أَحْـــدَاثُــهَــا مَـــكْــذُوبَــةٌ ومُــخَــالِــفَـةْ – كَــصَـبِـيَّـةٍ مَـخْـطُـوفَـةٍ مِــــنْ خِــدْرِهَــا قَـــــدْ سَــبَّــبَـتْ أَلَـــمًــا لِأُمٍّ خَــائِــفَـةْ – مِـسْـكِـيـنَةٍ وَالْــحُــزْنُ يَــعْـصِـرُ قَـلْـبَـهَـا قَـــدْ عَــبَّـرَتْ عَــنْـهُ الـشِّـفَاهُ الـرَّاجِـفَةْ – وَهِـــيَ الَّــتِـي

الخاطفة قراءة المزيد »

الرمية الكبرى

قصة: صلاح معاطي     انطلقت بنا العربة الصغيرة في طريقها إلى مكة، وحشرنا داخلها حشرا حتى إن بعضنا لم يجد مكانا داخلها، فاعتلى سقف العربة، أما أنا فجلست على قدم آخر. ووجدتني أخرج عن هدوئي وأصيح رغما عني محدثا سائق العربة ومطوفنا في نفس الوقت: – ما هذا يا شيخ! ألم يكن أجدر بكم

الرمية الكبرى قراءة المزيد »

ريف مصر بين سيرتين .. “الأيام” و”مكان وسط الزحام”

 د. خالد عزب يفصل قرن تقريبًا بين سيرة طه حسين التي حواها كتابه “الأيام” وسيرة عمار علي حسن التي نشرها تحت عنوان “مكان وسط الزحام”، فالأولى رأت النور عام 1929 والثانية صدرت طبعتها الأولى عام 2018. في هذا الزمن الممتد الذي يصل تحديدًا إلى تسعة وثمانين عامًا، مرت مصر بمحطات تاريخية فارقة، كان لها انعكاس

ريف مصر بين سيرتين .. “الأيام” و”مكان وسط الزحام” قراءة المزيد »

القصيدةُ تغرِّدُ خارجَ سربها

نمر سعدي / فلسطين لا تعريف للشِعر، لا إطار لنهرٍ ولا قفص لعاصفة، القصيدةُ هي لسعة الجمال والشِعر هو اللهفة الأولى.. هو الشعلةُ الزرقاء الباقية.. وإرثُ الصحراء الجميل، شغفُ الضوء والبدايات، هو الشهد الفرعوني الذي طوى الدهور ولم يتبدَّل طعمه، وطائر فينيق لا تسجنهُ قضبان أمطار بودليريَّة ولا ذهبيَّة ولا أشكال فضيَّة ولا تؤطِّره نظريَّات

القصيدةُ تغرِّدُ خارجَ سربها قراءة المزيد »

شمّ ولا تذوق

حسن عبادي/ حيفا رافقت زوجتي سميرة إلى طبريّا للمشاركة بمؤتمر أدارته وترأسته تناول مواضيع تختص بالمسالك البوليّة، مؤتمر استمر ثلاثة أيام وتم بنجاح باهر، ورافقني في مشواري كتاب “سِرُّ الجملةِ الاسميّة” للكاتب فراس حج محمد (في تأمّل تجربة الكتابة، تقنيّة الكتابةِ بالجملة الاسميّة، 222 صفحة، الصادر عن الرقمية للنشر والتوزيع الإلكتروني، القدس، فلسطين. صدر له

شمّ ولا تذوق قراءة المزيد »

أنورادها غاندي، بين الماركسية والنسوية – قراءة في سيرة مثقفة ثورية هندية – – سلسلة -نساء غيّرن التاريخ- رقم 3.

بيان صالح …………………………….. Anuradha Ghandy 1954 – 2008 سلسلة “نساء غيّرن التاريخ” (3) المقدمة على مرّ التاريخ، لعبت النساء أدوارًا حاسمة على الصعيدين العالمي والمحلي. ناضلن من أجل الحقوق، شاركن في الحكومات، قدن دولًا، أبدعن في مجالات الفنون والعلوم، وألهمن أجيالًا متعاقبة. ورغم ذلك، كثيرًا ما جرى تهميش قصصهن أو تقليص أثرهن في السرديات التاريخية

أنورادها غاندي، بين الماركسية والنسوية – قراءة في سيرة مثقفة ثورية هندية – – سلسلة -نساء غيّرن التاريخ- رقم 3. قراءة المزيد »

عن الثقافة البيئيَّة في شِعر (المتنبِّي)!

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي                 حدَّثنا (ذو القُروح) في المساق السابق، في سياق مناقشته لما أورده شُرَّاح شِعر (أبي الطَّيِّب المتنبِّي) في بيته: يَتَلَوَّنُ الخِرِّيتُ مِن خَوفِ التَّوَى                           فـيـها كَـمـا يَـتَـلَـوَّنُ الحِـرْبـاءُ عن أنَّ القدماء

عن الثقافة البيئيَّة في شِعر (المتنبِّي)! قراءة المزيد »