editor2

د زهير الخويلدي في عصرنا الحالي، الذي يُعرف بزمن التفاهة، تبرز العولمة كقوة مهيمنة تتجاوز الحدود الجغرافية والثقافية، لكنها في جوهرها تكشف عن وجه بشع يقوم بتجريد البشر من إنسانيتهم الأساسية. هذه العولمة ليست مجرد عملية اقتصادية أو تكنولوجية، بل هي نظام شامل يعيد تشكيل الوعي البشري، يحوله إلى آلة استهلاكية تفقد القدرة على التأمل […]

الترجمة من البرتغالية: محمد وليد قرين أترافيرسيامو عبور المخاوف والحواجز أذهب إلى ما هو أبعد من نفسي لمواجهة نفسي والترحيب بها وبالأخريات العديدة. العبور هو إعادة هو اجتياز طرق نفسك لكي تكون أنت. لذا أجلس وأتحدث مع الفتاة التي كنت قبل عشر سنوات أضع ذراعي حول المرأة التي أصبحتُ والتي تعيش آلام ومتع عندما صارت

د. خالد زغريت   يا تينةً بقيتْ بحلْو التِّينِ في مُرِّ السِّنينِ السُّوْد تحْرسْ دارَنا الآنَ مِنْ نكْرانِنا مَنْ يَحْرسُكْ أنتِ التي بالتِّينِ خَضَّرَ نارَنا كم علَّقتْ أُمِّي عليكِ قميصَنا كحمامةٍ بهديلها كانتْ تُبيِّضُ دارَنا كم علَّقَ الأطفالُ في أغصانِها للطَّيْرِ أعشاشاً لتغْدوْ جارنا أُمِّي تُصلِّي تحتَها نفْلاً ليَحْلو تينُها كي لا أرى سواها أطهر

  بقلم: شهد العجية   لا تتحدَث عن سدادٍ ما دُمتَ تجري عكسهُ  لا تبكِ لأجله ليلة ولا تلمسكَ لحظة أنَّ الوصول محالُ  لا تسع لأجله تارةً ولا تجلس مستصعبًا مَلقاهٌ، ألّا يغيب فكركَ ألّا يشاغل بالكَ  أن يكون ألفك والنجاحَ وراءهُ،  عِ هواك ولا تتركه خاملاً في صمنه ِ  وضعه نهجاً كي تسير نحوهُ،

مصطفى معروفي ــ عــلى الــنتّ ألــصقَ خــنفسةً و قـــال لــهــم إنــني شــاعرُ فــصارت بــضاعته في رواج لــهــا كــلــما قــرئت نــاصر فــــهــذا ب(لايـــكٍ) يــحــبذه و ذاك بــــمــدح لـــه نــاثــر إلى أن رأى نفسه في القريض هــو الــمعدن الأنــفس الــنادر فــما الــمتنبي و مــا البحتري و دنــقــلُ و الــمجتبى شــاكرُ و شــوقي و نــازكُ إلا نــجوم و

شعر: منذر ابو حلتم السيف أبلغُ في الأفعال من خُطبِ في صَرفِهِ الحسمُ بينَ الصدقِ والكَذِبِ إن القذائفَ لا تُخطي إذا غَضِبَتْ وفي دُخانِ الردى ثأر من الغضب والنورُ يمضي إذا ما الليلُ في سَغَبٍ يمحو الظلامَ ببرقِ الحسمِ والشُّهُبِ ما العدلُ إلا سُيوفٌ في يدِ الغَضَبِ إن نامَ حامي الحِمى جَارَتْ يدُ السَّلَبِ والحقُّ

تأليف: عبد السَّلام عبد الكريموفيتش غوسينوف- دكتور علوم في الفلسفة، عضو الأكاديميَّة الرُّوسيَّة للعلوم، أستاذ في كُلِّيَّة الفلسفة التَّابعة لجامعة موسكو الحكوميَّة ورئيس سابق لقسم علم الأخلاق فيها، ومدير معهد الفلسفة التَّابع للأكاديميَّة الرُّوسيَّة للعلوم. ترجمة: د. علي صغير – كاتب وباحث لبناني. تَكْمُنُ مَأْساوِيَّة الوجود الإنسانيِّ، مِنْ وجهة نظر الكاتب والمفكِّر الرُّوسيِّ المرموق ل.

دراسة فلسفية–لسانية نقدية مقارنة يحيى عباسي بن أحمد ملخص البحث: تتناول هذه الدراسة الاتهام الشائع الذي يَصِمُ اللغة العربية بكونها لغةً ذكورية، من خلال تحليل فلسفي ولساني معمّق يميّز بين النظام اللغوي في ذاته، واستعماله الثقافي والاجتماعي. وتنطلق الدراسة من تفكيك مفهوم “الذكورية اللغوية”، ثم تحلل البنية النحوية والدلالية للعربية، وخاصة مسألة التذكير والتأنيث، ومفهوم

حسن لمين      برحيل الكاتبة العراقية لطيفة الدليمي في الثامن من مارس 2026 في عمّان، يطوى فصل مهم من فصول السرد العربي المعاصر. فقد كانت هذه الكاتبة واحدة من الأصوات الهادئة والعميقة التي أسهمت، على امتداد عقود طويلة، في بناء رؤية سردية تتجاوز حدود الحكاية إلى فضاءات الفكر والتأمل الفلسفي. إن خسارة الثقافة العربية

الجزء الأول أ.د محمد كريم الساعدي في ظل التوجهات السياسية والثقافية الجديدة في منطقة الشرق الأوسط في ظاهرها وباطنها، وما تحمله من تطورات تؤثر على شكل الخارطة الجديدة للمنطقة العربية وما حولها، وفي ظل الصراعات الدولية التي تتناول تشكيل الصور الجديدة بعد الاستعمار وآلته الحربية ووسائله المتعددة التي أرادت أن تجعل من الشعوب خاضعة لتصوراته