المجلة الثقافية الجزائرية

editor2

قراءة في رواية (باباس) للروائي أحمد أبو سليم

 صفاء أبو خضرة| الأردن   1. كونشيرتو الزمن: ما الكون دون لُغةٍ يفهمها الكل؟ لغةٍ لا تترجم بالحروف والكلمات، إنّما بالإحساس، فكانت الموسيقى، فقط عليكَ أن تصغي. سألتُ نفسي: كل شيء حولنا لهُ زمان ومكان… فهل للموسيقى زمان…؟ أجل… مدارك البشرية تحتاجُ وسيطاً أميناً ينقلها عبر السنين والأزمنة، تحتاجُ تجلياتٍ خاصة تنبثقُ من صميم الحياة، […]

قراءة في رواية (باباس) للروائي أحمد أبو سليم قراءة المزيد »

الدعوة المنبرية

قصة بقلم: إبراهيم أمين مؤمن   سأله: هل تظن أن التاريخ روى لنا كل أحداث الزمان؟ أجابه: إن الأحداث التي رُوِيَتْ بالنسبة لمن لم تُرْوَ، مثل قطرة في بحر. القصة قبل آلاف الأعوام كانت رائحة الذنوب التي تنبعث من البشر قد ملأت السماء، فأصبحت لا تحتملها كما لا تحتمل رائحة أدبار الشياطين. ثقلت أقدامهم الشيطانية

الدعوة المنبرية قراءة المزيد »

أمير الشعراء ومحاولة كسر النسق الثقافي

 فراس حج محمد| فلسطين مع بدء انطلاق الموسم الحادي عشر من برنامج أمير الشعراء لعام 2024، وتأهل ست شاعرات في قائمة العشرين شاعراً، وهن: سرى علوش وأسماء الحمادي وسمية دويفي ونجوى عبيدات وعلا خضارو ومي عيسى رومية، أعيد النظر في البرنامج وأثره، وأذكر جمهور الشعر بالشاعرة العمانية عائشة السيفي وملابسات تنصيبها أميرة للشعراء في ذلك

أمير الشعراء ومحاولة كسر النسق الثقافي قراءة المزيد »

سرُّ البقاء (هل تتذكر فان جوخ؟)..

قصة: ناجي ظهر خرج الفنان الشيخ وديع الفادي من باب كوخ أخيه، تاركًا وراءه بابًا موصدا، آلامًا تنوء بحملها الجبال الشماء، وحالمًا بآمال عظام تغطي المحيطات والبحار وتطوي فترت التاريخ المتلاحقة طيًا بالضبط مثلما طواها عظماء الماضي. مثل كلّ يوم كان الفنان يغادر ذلك الكوخ الفقير.. منذ ساعات الصباح المبكرة كي لا يثقل على أخيه

سرُّ البقاء (هل تتذكر فان جوخ؟).. قراءة المزيد »

المال من ريبة إلى أخرى عند بول ريكور

د زهير الخويلدي   الترجمة: “من غير المرجح أن يكون أي منا واضحًا بشأن علاقتنا بالمال. وبدلا من استنكار ذلك، يجب علينا أن نعترف بأنه لا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك، لأن هذه العلاقات شديدة التنوع والتناقض والتشابك. إنها تراث عصور مختلفة، ولم يتم إلغاء أي منها بشكل نهائي. وليس من المؤكد حتى أن

المال من ريبة إلى أخرى عند بول ريكور قراءة المزيد »

في “الخالصة” كان لقيانا: أو حواريّة طيف ابن البعباع

نزار فاروق هِرْمَاسْ “باليرمو”: فاتنة هجينة، كحبّات كسكسيّها، ككُفَت أرنشينيّها، كقطع كانوليّها، كعصائر ليمونها، كنكهات سوربيتها، كضجيج أسواقها، كجنوبيّة طقسها، ومزاجيّة سكّانها، تتمازج الإنطباعات عنها، وتتهافت الخواطر فيها. تصل إليها بشوق ابن حمديس، بعشق ابن رشيق ونفور ابن عبدون. بدرر ابن القطّاع وسلوانيّات ابن ظفر، بخرائط ابن إدريسَ وعجائبيّات ابن جبير، بفتن ملوك طوائفها وافتنان

في “الخالصة” كان لقيانا: أو حواريّة طيف ابن البعباع قراءة المزيد »

الترنيمة الباقية في العتبة الآخرة

فراس حج محمد| فلسطين   وحدكَ أيّها الفلسطينيّ وحدكْ كنتَ وحدكَ صرتَ منذُ الآنَ وحدكْ ستظلّ مثل ذاك الغيم وحدكْ وحدك تأكل من تراب الأرضِ تشرب من مياه اللهِ تَلْبَس من غبار الرملِ جلدكْ وحدك تغرق في الظلام على شواطئ الماء والنارْ والبحر يمنع عنك ظلّكْ لحمُكَ الحيّ المحمّل وحده وزر تاريخ مزوّرْ تستلذّ بطعم

الترنيمة الباقية في العتبة الآخرة قراءة المزيد »

غاستون باشلار: بروميثيوس(2/6)

ترجمة سعيد بوخليط   حين تشكُّل نشاط نفسي بكيفية منتظمة ويتطور حسب وتيرة متقدمة، سيبدو أنَّه يتخذ دلالة عمل فني، وكذا جمال إنساني.عندما نلامس هذا الرنين المعرفي وفق جمالية نفسية، ويضاعف التطلُّع النفسي نحو معرفة ذلك تسارع المعرفة، حينها يرتبط تمدُّد بروميثيوسية معينة باكتساب المعارف. معارف بين طيَّات أعماقنا تأتّت لنا من الآخرين، والكتب، تتسامى

غاستون باشلار: بروميثيوس(2/6) قراءة المزيد »

طهطاويون منسيون: “أَنْطُون زِكْرِي” أنموذجًا..

دكتور السيد إبراهيم أحمد     يعرف العالم العربي بل الإسلامي، وإن شئت بعض أهل الاستشراق مدينة طهطا، ليس لكونها أحد مراكز محافظة سوهاج بصعيد مصر، ولكن لكونها هي محل ميلاد وإقامة رائد النهضة أو اليقظة الحديثة ليس في مصر وحدها بل إن شئت في العالمين العربي والإسلامي، المُعلم والكاتب والشاعر والناثر والصحفي والأديب واللغوي

طهطاويون منسيون: “أَنْطُون زِكْرِي” أنموذجًا.. قراءة المزيد »

صورة موت الأب بريشة نابغة

الدكتور صالح الطائي اعتدت أن أكتب نوعا من النقد الأدبي، يرى بعضهم أنه لا يمت للمنهج النقدي بصلة، طالما أنه لا ينضوي على تهجم أو مدح. أما أنا فأعتبره صنفا من النقد الأدبي، أطلقت عليه تسمية (نقد الربط الموضوعي)، بالرغم من وجود مصطلح متداول من قبل المتخصصين هو (النقد الموضوعي) الذي يستخدم للإشارة إلى رأي

صورة موت الأب بريشة نابغة قراءة المزيد »