editor2

حفيظ محمد إسلام     إنه السادس من أكتوبر 2024… عندما بدأت القراءة في سنوات مراهقتي الأولى، وقعت بين يدي رواية الكاتب الفرنسي الشهير ألبير كامو، الغريب. قرأت الرواية باللغة الفرنسية كعادتي، إذ لطالما آمنت بأن الترجمة – خاصةً إن لم تكن على مستوى عالٍ – قد تضعف نكهة النص الأصلي وعمقه. لذا، سعيت دائمًا إلى […]

بقلم بصري محمد*   الفلسفة كمنظومة تربوية ومعرفية وبيداغوجية تعيش حالة سوداء وتهديدا وجوديا لم تعيشه أي مادة أو مقرر ومستوى مدرسي آخر عبر تاريخ تدريس العلوم بيداغوجيا وديداكتيكيا، بل منذ الفترة الاندلسية والرشدية التي تَحَقق فيها سقف تدريسي وفق شروط ثقافية و نهضوية عرفتها الحضارة العربية الاسلامية إذا نحن أخدنا بعين الاعتبار الدور الريادي الذي

محمد عبد الكريم يوسف لا شك أن الكوميديا الإلهية لدانتي أليجييري هي واحدة من أشهر الأعمال الأدبية في العالم الغربي. كتبت الكوميديا الإلهية في أوائل القرن الرابع عشر، وهي قصيدة ملحمية تتبع رحلة المؤلف عبر الجحيم والمطهر والسماء. ومن أكثر الجوانب المثيرة للاهتمام في الكوميديا الإلهية تأثير اللاهوت والفلسفة الإسلامية على أعمال دانتي. يمكن إرجاع

 بقلم: د. عبدالله الشاهر   لا أستطيع أن أحيط بهطولات الشاعر فرحان الخطيب فالمطر عام شمل كل مناحي الحياة على الرغم من الجراحات التي أدمت القلب وأدمعت العين لكن مطر الشاعر كان غزيراً ما يوحي بغلال وفيرة سمتها الحب والخير والقوة والفعل.. بل والتوق إلى الارتقاء الذي يحمل التفاؤل.. وعلى الرغم من الجراحات ظل الأمل

 عبدالعزيز الظاهري‬‎  أخيرا عرفت سبب مشاركة شاهر لنا في الديوانية ودفع المال رغم انه شاب عملي لا يحب السهر وينظر للعب الورق والكلام بأنواعه مضيعة للوقت انه يعاني من القلق نعم هذا صحيح فشاهر لا يشاركنا في أي شيء سوى انه كان يرمي بجسده ويراقبنا ونحن نلعب او نتحدث بعينيين ذابلتين دقائق وإذا هو في

 ناجي ظاهر منذ استمع إلى اسمها أيام كان طفلًا صغيًرا مهجرًا ابن مهجر، حتى بلغ أواسط الستينيات من عمره، وهو يفكّر فيها، وكان كلّما سمع اسمها أصابته رعدة وعاودته أمنية الوصول إليها. كما كان كلّما سمع كلمة ذكّرته بها يرنو إلى البعيد البعيد ويشدّ على قبضة يده قائلًا: سأصل إليها ذات يوم. وقد بقيت أيامه

بقلم: جولي سيديفي ترجمة: د.محمد غنيم “أشعر بنشوة إضافية من البهجة عندما أقرأ جملة تحقق شيئًا خارجًا عن المألوف.” كأستاذة لغويات شابة، جاءت إليّ ذات مرة امرأة بعد المحاضرة الأولى من دورة كنت أدرسها. أبلغتني بأنها لن تواصل حضور الفصل. كانت شاعرة، كما قالت كنوع من التفسير، ولذلك كانت غير مرتاحة للنهج التحليلي المفرط في

ترجمة: سعيد بوخليط   بين طيَّات صفحات مجلة ”إنسانية الحوارات ”الصادرة يوم26 ابريل 2008، يتناقش ليلى شهيد ممثِّلة منظمة التحرير الفلسطينية لدى الاتحاد الأوروبي في بروكسيل، وريجيس دوبري الكاتب والمختص في علم الميديا الذي يستند على منهجية تحليل عمليات الانتقال الثقافي، ودراسة العلاقات بين الموضوعات الرمزية، وأشكال التنظيمات الجماعية وكذا الوسائط التقنية. لم يغفل ريجيس

 توفيق أبو شومر الجنازة الأولى كان طريقي الوحيد من مكان نزوحي إلى مكان نزوحي الثاني يمر عبر مقبرة واسعة ممتلئة بالقبور، كنت أسير وسطها في طريق رسمته أرجلُ المشاة بين القبور، كانت جماهير المشيعين تتكوم حول القبور في انتظار إتمام طقوس الدفن، انقطعت كل الاتصالات منذ أربعة أيام، لم نعد نعرف أسماء الشهداء، والأهم لم

    بن يونس ماجن                      منذ أزيد من سبعة عقود والعرب لا يعيرون اهتماما لما يجري في فلسطين المنكوبة يلهثون وراء الصهاينة الكفرة الفجرة مثل كلاب اصابها السعار لقد بدأ العد التنازل وستكون مسألة وقت فقط قبل انهيار الأقنعة المزيفة وكشف السوءات وفضح المكايد والدسائس