المجلة الثقافية الجزائرية

editor2

فرجينيا وولف عاشقة الأدب الروسي

جودت هوشيار   كان تفاعل فيرجينيا وولف (1882 – 1941) مع الأدب الروسي مثيراً بقدر ما كان مهماً للكتّاب الحداثيين في بحثهم عن بدائل ثقافية للأشكال التقليدية في الأدب الإنجليزي . استخدمت وولف مقالاتها عن الكتاب الروس كمنصة للتعبير عن آرائها حول الرواية والترجمة والسيرة الذاتية، والأهم من ذلك، حول ما يشكل الواقعية الجديدة في […]

فرجينيا وولف عاشقة الأدب الروسي قراءة المزيد »

غاستون باشلار: طائر العنقاء (الحلقة 4)

 ترجمة: سعيد بوخليط لنتذكَّر بأنَّ نيتشه وضع الموسيقى تحت إشارة طائر العنقاء، ”طائر العنقاء الموسيقي” بحيث تضاعفت صورة الانتعاش: ”سأروي حاليا حيثيات قصة زرادشت. فكرة العمل الأساسية، حول العود الأبدي- أسمى صيغة إقرار لم يتم بلوغها قبل ذلك – تعود إلى تاريخ شهر غشت 1881. انكبَّ نيتشه على ورقة وكتب الفقرة التالية: ”على ارتفاع ستة

غاستون باشلار: طائر العنقاء (الحلقة 4) قراءة المزيد »

رؤى نقدية فلسفية

علي محمد اليوسف 1. يأخذ الماركسيون على الفلسفة الظاهراتية المثالب التالية: انها فلسفة لا زمانية خارجة عن التاريخ فهي لا تستطيع فهم العلاقات الانسانية على حقيقتها. بوصفها علاقات ديالكتيكية تنجم عن عصور مختلفة من حيث التقنية والانتاج والعمل.(عن زكريا ابراهيم). في تعقيب مقتضب جدا نجد ان تاريخ الفلسفة عموما من حيث هو محكوم بتحقيب تاريخي-

رؤى نقدية فلسفية قراءة المزيد »

اصطياد الإنترنت على شواطئ غزة!

توفيق أبو شومر عندما كنت في خيمة اللجوء القهري في غزة، كان ضروريا أن أراقب السماء في بداية خيوط الفجر الأولى، فإذا كانت هناك غيوم ستحجب الشمس، فلن أنجح في إنجاز تواصلي الرقمي، لأن أجهزة الاتصالات مرتبطة بالكهرباء الغائبة تماما، اتصالاتنا الرقمية مرهونة بألواح الطاقة الشمسية القليلة الباقية فوق أسطح منازل تجار الشبكات الرقمية القلائل.

اصطياد الإنترنت على شواطئ غزة! قراءة المزيد »

قبر معتنى به: هايكو

 لي ناش ..   ترجمة: بنيامين يوخنا دانيال ( 1 )  قبر معتنى به ثمة رجل يعد علامة لابنتي *** ( 2 ) اللقلق الأبيض , لا تستطيع التزاوج طيلة حياتك أنا أيضا *** ( 3 ) الياسمين الجدة في كل زهرة صغيرة *** ( 4 )  أزهار دوار الشمس تواجه كل الأتجاهات – القرارات ***

قبر معتنى به: هايكو قراءة المزيد »

وطني فيض من الطهارة والقداسة

 بقلم: آدم دانيال هومه. فتح أنكي فمه وقال مخاطباً أنليل: يا سيد الأكوان صدى صهيل جياد الأمس يدوّي في أرجاء ذاكرتي أسمع من لجة القبر زغاريد الأموات لما رأوا أطياف گلگامش وأنكيدو والبغي المقدسة [شمخة] بنهديها السماويين وهم يتقاسمون الحزن على خرائب بابل يطوفون كالنسيم حول الإيساكيلا يشعلون الشموع في محراب إنانا ويقيمون الصلوات في

وطني فيض من الطهارة والقداسة قراءة المزيد »

إباء الصقور

عــبـدالناصرعـليوي الـعبيدي يــكادُ الصقرُ أنْ يَفنَى سُعَاراً ويــأنَفُ جِــيفَةً عِــندَ اَلْعُقَابِ – وَيَــبْقَى دَائِــمًا شَــهْمًا كَرِيمًا يُــخَالِفُ كُــلَّ ذِي ظُفْرٍ وَنَابِ – يَــعَافُ مَــوَائِدَ اَلْأَنْــذَالِ زُهْدًا إِذَامَــا اَلــنَّاسُ دَفَّــتْ كَالذُُّبَابِ – يَـــرُومُ اَلــطَّيِّبَاتِ وَلَا يُــبَالِي إِذا اَلْــجَنَبَاتُ شُكَّتْ بِالْحِرَابِ – فَمَنْ يَرْضَعْ حَلِيبَ اَلْعِزِّ طِفْلاً يَــعِشْ حُــرًّاعَزِيزًا لَا يُحَابِي – وَمَــنْ لِــلْأُسْدِ دَوْمًــا كَانَ نِدًّا

إباء الصقور قراءة المزيد »

اللغة الشابة

هاجس: ناجي ظاهر تختلف اللغة الابداعية عن اللغة اليومية المباشرة بالعديد من الصفات والسمات، ففي حين يتمحور همُّ اللغة اليومية المتداولة بين الناس في عملية التوصيل، فإن اللغة الابداعية كما يرى دارسو الادب ونقاده، لا سيما الخبراء في علم الاسلوب، تتمحور في هموم أخرى مختلفة تمام الاختلاف، مع عدم تجاهل عملية التوصيل، ذلك أن الكتّاب

اللغة الشابة قراءة المزيد »

من نصوص الفلاسفة: دفاعا عن منزلة الفلسفة وضرورة تعلّيمها.

 ترجمة وتعليق: عبد الوهاب البراهمي                                                     ” فالفلسفة؟ قال: كلام مترجم، وعلم مرجم، بعيد مداه، قليل جدواه، مخوف على صاحبه سطوة الملوك وعداوة العامة”. الجاحظ (أورده الثعالبي في اللطائف والظرائف)   “إن مثل من منع النظر في كتب الحكمة من هو أهل لها، من أجل أن قوماً من أراذل الناس قد يظن بهم أنهم

من نصوص الفلاسفة: دفاعا عن منزلة الفلسفة وضرورة تعلّيمها. قراءة المزيد »