editor2

حسن عجمي        فلسطين عودة الروح إلى قِيَم الحقيقة والمعرفة والأخلاق لأنها دعوة استيقاظ وتحرّر من كهوف البرامج التي تحكم الإنسان المعاصر. فما غاية الوجود الإنساني؟ لا غاية للإنسان سوى احترام كل الحقوق كحق أن يحيا ويحيي وحق أن يعلم ويُعلِّم و حق أن يكون حُرَّاً ويُحرِّر و حق أن يُعامَل بمساواة كما يُعامَل […]

داود سلمان الشويلي عبر التاريخ البشري، ومن ثم الانساني، الذي مرّ، بحثت البشرية، ومن ثم الانسانية، عن القوة العظمى التي تدير هذا الكون الكبير فلم تجده إلا في شخص كان رئيسا لهم لبعض قدراته التي وجدوا فيها ما هو مستحيلا على باقي أفرادهم القيام بها فأضفوا على ذلك الشخص بعض صفات تلك القوة العظيمة التي

بقلم: مها الورهاني   “لا تنتظروهم، فالموتى لا يرجعون إلى بيوتهم في المساء” قالها المبدع الفلسطيني السوري صاحب “الندم والانتظار وزمن العار” حسن سامي يوسف ذات يوم وها هو يرحل ولن يرجع إلى بيته في المساء حيث غيبه الموت صباح يوم الجمعة 2-8-2024 عن عمر يناهز 79 عاماً في العصمة السورية – دمشق . ونعت

د زهير الخويلدي مقدمة: هذا العمل الأكاديمي المسمى أسطورة الدولة المكتوب بأسلوب واضح يسهل قراءته، كُتب في سياق الحرب العالمية الثانية، التي غادر خلالها إرنست كاسيرر (1874-1945) السويد ليستقر في الولايات المتحدة. إرنست كاسيرر هو شخصية علمية، مهتمة بجميع مجالات المعرفة، سيتم إدراج عمله في تاريخ الفكر، في تقاليد أعظم الفلاسفة. وبناء على طلب زملائه

حسن عبادي| حيفا   وسم فراس حج محمد كتابه “الثرثرات المحبّبة”: رسائل (292 صفحة، صممت الغلاف الفنانة ميسم فراس، لوحة الغلاف: “قارئة الحسناء” (La Liseuse) للفنان الفرنسي جان هونوري فراجونارد، الصادر عن دار الفاروق للثقافة والنشر في مدينة نابلس). لفتت انتباهي لوحة الغلاف كعتبة نصيّة أولى؛ لوحة رُسمت بالزيت على القماش عام 1776، لفتاة جالسة

مأمون أحمد مصطفى زيدان وضع ابهامه على الصفحة، حدق جيدا قبل أن يتنقل بالبصمة على المساحة البيضاء، تنمل الإبهام، بات شبه مخدر، استبدله بالسبابة، تنملت، جرب الأوسط فالخنصر فالبنصر، وقفت يده كلها فوق البياض الممتد كغيمة ملفوفة بسحب من عهن منفوش، امتصته السحب، فانزلق في كومات من ضباب رمادي يتجه نحو التعمق في سواد مكدس،

بقلم د ميسون حنا   صفحتك بيضاء، لكنك سطرتها بدمك، وغزلت حروفها من نبض كفاحك. إطمئن يا أبا العبد سنواصل المشوار كما علمتنا، نعلم أن طريقنا مزروعا بالشوك، لكننا نتقن المشي عليه، لا تقلق، تحمّلنا من عدونا شراسته، ووحشيته، وقابلناه برفضنا لهمجيته، وقمعه لخيرة أبنائنا. عندما ننظر إلى تاريخك الحافل بالعطاء، والكفاح، نستمد قوتنا ونمضي

ترجمة: سعيد بوخليط        استطاع شاعر ميتافيزيقي كما الشأن مع توماس ستيرنز إليوت، ملامسة واقعة طائر النار المبهِرَة ضمن تجرُّدها، مثل استراحة للزمن. كاتب مرهف الحس، راكم جملا متناقضة غاية أقصى مستويات حميمتها، تصاحبها تباينات عديدة،حول طائر الرفراف، طائر العنقاء في أريافنا، نار محلِّقة، وردة النار، يحيا بين طيات وميض الخيال.     

ترجمة: سعيد بوخليط        ”تتجاوز اللَّفظة كل كائن بل تتجاوز نفسها. ترتجف رعبا، ثم تحلِّق، لا يمكننا قط في كثير من الأحيان بلوغها بعد انطلاقتها” (بيير جان جوف، أعمال نثرية، 1960، ص 14).         قد تكون صورة طائر العنقاء- صورة مهووسة- بسيطة ومختصرة بالنسبة لمبحث الأساطير، لكنها تتيح المجال لموضوعة

 د/عبدالوهاب القرش   بعد بدء العملية البطولية للمقاومة “طوفان الأقصى”، إثيرت شبهة “علاقة حماس والمقاومة الفلسطينية بإلنظام الإيراني الشيعي” بشكل متكرر ، الهدف منها الطعن في المقاومة والتلميح والغمز بأن المقاومة الفلسطينية حركة شيعية وليست سُنَّية، وتؤيد وتساعد إيران في تنفيذ مشاريعها التوسعية في المنطقة. إن الإنجرار خلف الناعقين فى موضوع علاقة حماس بإيران (خاصة