editor2

ترجمة: د زهير الخويلدي مقدمة “سيكون القرن الحادي والعشرين روحانيًا أو لن يكون كذلك.” يبدو أن الصيغة الشهيرة المنسوبة زورا إلى أندريه مالرو صحيحة: الأديان ليست مدفونة ومنسية في عالم يهيمن عليه التقدم، بل إنها تتكيف بل وتتكاثر. ولكن لماذا لا يكتفي الله برفض الموت، ويفعل هذا جيدًا؟ “لقد مات الله (توقيع: نيتشه).” إلى صيغة […]

الشاعر فؤاد ناجيمي إلى: محمد عمران كن للغياب كأخر ليلة بين عاشقين، واحتمل خطى من مروا على جرحك، ولم يكتفوا                          * كن للغياب كما نُسِيَتْ جثّةُ مقاتلٍ عند حافّة قلعة دمّرها الغزاة واحتفوا                    

رِسالة إلى الأسير الفلسطينيّ المُحرَّر (بدر دحلان) شمسية غربي / سيدي بلعباس / الجزائر سَتَنْدَقُّ رُموشُكَ في جَماجِمِهِمْ سَتَحْفِرُ رُموشُكَ خَنادِقَ في رُكَبِهمْ سَتَقْصِفُ رُموشُكَ كُلَّ منْ خانكَ  مَن اُسْتَباحَ كِيانَك … ورقصَ على جِراحاتِكَ … مَن هانتْ عَلَيْهِ أوْجاعُك … كُلُّ قواميس الأرض ؛ سَتَسْتَعِيرُ رُمُوشَك … بِهَا تُوَثِّقُ صُرَاخَك … بِهَا تَرْسُمُ هَلَعَك

تشطير قصيدة الشاعر المغربي محمد فريد الرياحي (هو الشعر شعري) شعر مصطفى معروفي* ـــــــــــــــ *(هــو الشعر شعري بما أشعر) يــجئ كــما الــصبح إذ يــسفر و أتــــرعــه بــالــغــرام لـــذا (يــبــوح هــياما ولا يــضمر) (ومــا الشعر يا شعرإلا الذي) بــه الــكون ،إن صغته ،يسكر و مــا أرتــئي الــرأي إلا الذي (كــتــبت يــقــينا بــما أظــهر) (هوالشعرفي سابغات الرؤى)

دكتور خالد عزب  في جرأة غير معتاده من دار نشر عربية نشرت دار القدس في القاهرة كتاب (طرز خاصة من تراث الأزياء الشعبية التقليدية – الجبة والقفطان بين المشرق والمغرب العربيين) الكتاب من تأليف الدكتورة هبة أحمد ياسين وهي أستاذة في جامعة حلوان، تعتبر الجبة ملبسا رئيسيا طوال الحقب التاريخية للحضارة الإسلامية، وكانت للرجال والنساء

قصة: أندرو بورتر ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم  لفترة قصيرة بعد مغادرة زوجتي، عشنا أنا وابنتي على بعد بضعة أبواب من مخبز فرنسي في الجانب الجنوبي من سان أنطونيو. كان هذا هو المكان الثاني الذي عشنا فيه في سان أنطونيو، وكان الأول هو الشقة الأكبر حجمًا التي تقاسمناها مع زوجتي في الجانب الشمالي. كانت تلك الشقة

الكاتب: محمد علي صاحبُ الكراس ماذا تعرف عن ديمقراطية دولة الإمامة والعِمَامَة (الدستورية)؟ كيف يستطيع أصحاب العَمَائم المنشغلون بفقه أحكام “الطهارة والنجاسة” و”الحيض والنفاس” وحلِّية أو حُرمَة “بيع الدم والعذرة”، والمتدثرون في عباءة الفكر السالف، والقابعون في زوايا “الحوزات الدينية”، أن ينهضوا بدولة مدنية وحداثية، أصلها دستور منتخب من الشعب ولأجل الشعب. وفرعها مطرز بثياب

فراس حج محمد| فلسطين القارئ الضمني هو ذلك القارئ الذي قد يقرأ العمل الأدبي ويقصده بمعنى آخر. هل فكر الكاتب بهذا القارئ؟ وكيف يمكن أن تكون ردة فعله؟ وأحيانا أخرى يتطابق القارئ والكاتب، وقد حدث الأمران معي.  آخرها ما أفاض فيه صديقي الكاتب والباحث الدكتور نبهان عثمان إثر قراءته لكتابي “مساحة شخصية- يوميات الحروب على

توفيق أبو شومر قال: يا رب أبعد عنا هذه الكارثة، لأن إسقاط صندوق واحد في المكان سوف يؤدي لقتل العشرات بسبب الجوع والطمع في الحصول على ثروة سريعة، فقد استشهد برصاص المحتلين منذ أقل من أسبوع أكثر من مائتي جائع بسبب صرخات بطون أطفالهم! أدرك الأب، عزيز المهجَّر من شمال غزة إلى مدرسة الإيواء في